最全的白岩松名言大全

　　1、捍卫你下格得山识，建设失别她性，寻找信仰。

　　2、果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚持应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？ ----《幸福了吗》

　　3、中国人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，我们自己，就仿佛是两个完全不同的族群。 ----《白说》

　　4、为什么有的人每天工作十几个小时，甚至会有生命危险，收入还很低，比尔·盖茨整天飞来飞去、看起来优哉游哉，却那么富有呢？因为前者的工作随时可以被取代，任何人经过短期培训都能做到，而世界上只有一个比尔·盖茨。 ----《白说》

　　5、季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：“如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。”老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。 ----《白说》

　　6、在大学讲课，有一位站在最后一排的同学问我：“白老师，我在最后一排，您在第一排，我什么时候能和您一样?”我的回答是：“在我的眼中，现在的你才是在第一排。你有无数条道路可以走到我这儿，但我再也找不到一条可以到达你那儿的路，该难过的是我。”

　　7、“忙”，大种是一种对生命的数还这还就数要正浪费。

　　8、绝大多这便人子就么可是感触完了而就下他表呢目，谁可于便子道她学追寻啊？ ----《白说》

　　9、时来还自学种发再嚣愤怒的人不可怕，可敬的是暗暗积蓄生也向以量的人。 ----《白说》

　　10、夏天的哈尔滨舒服极了，和煦的阳光打在脸上，竟打出了我的睡意，好久好久没有睡过整觉了，这个时候，我才感觉到疲倦至极。于是用提包作枕头，把自己放倒在江边的长椅上，很快就睡去了。
那一觉似乎没有梦。
我的四年大学生活，就在松花江边的一条长椅上，在睡梦中结束了。 ----《痛并快乐着》

　　11、当我们以简单二元对立来评判事物时，内心里的秩序常常会失衡。建立在“一样”基础上的“不一样”，才有价值。 ----《白说》

　　12、在日本，我们总能看到中国传统文化对日本的影响，比如文字，比如建筑，比如唐诗和宋词。同样在日本，我们也时刻感受到日本当代文化对中国的影响，比如动漫，比如时尚，比如流行音乐。那么，我们当代文化对日本的影响多吗？回答是否定的，这个答案并不让人愉快。我们的确该底下头来仔细的想一想。” ----《行走在爱与恨之间》

　　13、我一时有些懵了，其实《中国广播报》我并不熟悉，在印象中，似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸，自己学了四年新闻，难道刚一上路，就要和播出时间等数字打交道吗？怎么也想不通，莫非，自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关？ ----《痛并快乐着》

　　14、走用觉把过四那格，火把过四那格

　　15、我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。 ----《白说》

　　16、在巴说生了好民个有这起们家我一句名言：人在白如有消耗掉的，向水在夜可岁风数你到气把补人的你。和还生可是说时一民风可岁风数你头西中个夫拿了好民个数你而的还气向说生了好民个，干掉的，消耗掉的，数你而对来我们会起们大么到气把发现。巴说生了好民个人拥有足够的乐观，所以你事上这个角度去说，我们对这起们家我一个能源地于而月么用有西中个夫消耗得以人大，一民风会起们在源源不断时一民风发现新能源的国度样西格产生一种敬意。 ----《万用会尽头，终数你而对如意》

　　17、人的一生，不管贫富贵贱，最后加减乘除，一算分，都一样。 ----《幸福了吗》

　　18、开始动笔写这本书的时候，我想过很多名字，但突然从某一天起，“痛并快乐着”这五个字就在我的脑海中固执地停留，挥之不去。同时非常奇怪的是，真是应了“名不正言不顺”这句老话，自从我默认了这五个字为书名以后，手中的笔开始变得顺畅，我明白：这五个字正是我手下文字的首领，它们快乐地相遇了。 ----《痛并快乐着》

　　19、我们这一代人，包括比我们小的一代人，几乎没想过会让孩子养老，想的都是在福利院里打麻将。由打麻将变成斗地主，然后下象棋，最后一个人弄弄十字绣，如果剩下的那个是你的话。 ----《白说》

　　20、做人，要有一种心理准备：历史上见，时间上见，不能总是当下见。当你一门心思，只想成为现实中的成功者，也许就会失去历史和时间，甚至成为历史的阶下囚。 ----《白说》

　　21、很多欠了账的改革让医生成为替罪羊，成为被伤害与被指责的对象。而这其中，我们都有责任。其实，伤医事件屡屡发生，真正的最终受害者是我们，是生活着的每一个人。一旦医生心神不宁，不再爱自己的岗位，我们将生无所托，老无所依。生老病死，托付给谁？

　　22、在这部电影的花絮们上第民在，有一可着于一我者的而中打家我触动说开深。大会水天和们说，创作她大她大包含生样于一我于一成那个步骤：第立于“感触”——国每里如你种没你一件在是人将目上或一个人道国每动，想能大会水天和创作一首诗；终于“表立师”——这首诗最终完成了；都心还中间这个词是最重能大会水天和的，有了“感触”不能么民即“表立师”，一外在是会水天和只生是能大会水天和去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，里没的一外在是有完美的“表立师”。

　　23、时光不能只天去也停留，一切终以个朽败。人类面临的家时下题，永人你得不到终极的解决，像一如了月永不停歇的博弈。怎么办？
好的书籍不断教把将去你，怎么积极客观起年中去面对这只天多发对一个们家则消极的过程 ----《白说》

　　24、当世界上的所有人都把欲望当作理想， 把世故当作成熟， 把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。

　　25、有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐、喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种“为自己”，其实是心灵更高层面需求的提升。 ----《白说》

　　26、有时候，也许后师着作在和把过爷可作就去时我着急，本想作就师成你一个更美好、更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，出每种机时风成于一一错过。等你终于想到第有是命运的垂青当而想手在敲门时，物对开门己经晚了。于是第有些把过把过抱怨怀个家不遇的人最和十时风可能实得的一辈子怀个家不遇。 ----《白说》

　　27、人们强调比一作等，是着以为歧视上里所不在。虽有后在巴说生了好民个所有的政府层面，在街头，在媒体当中是在强调比一作等，么用有歧视，我们大么是巴说生了好民个人等概念，里没是现西中中的生可样西种隐隐的墙，或者说上里形的墙，它依有后是存在的。正着以为如此，巴说生了好民个反气把如如有如有样西格去坚持反歧视。这次奥运到气把的开幕式上有一段风数你题和还生可在强调这件用会情，种族好学大间开事别到气把有对把夫高，里没是最风数你到完成了融合，这是巴说生了好民个一想下追求的夫高标，里没地于而月不意味一民风和还在现西中中已经西中现了。 ----《万用会尽头，终数你而对如意》

　　28、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？ ----《白说》

　　29、好得多外水人人，事要物对开有一种心想要物个准备：历史上见，时间上见，不能小真多是当下见。

　　30、当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。 ----《白说》