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笛卡尔名言

2019-04-16    作者:佚名    来源:网络

  1、我思故我在 ----《谈谈方法》

  2、因为神既然已经赐给我们每人一份分辨真假的天然灵明,我觉得自己决不应该有片刻工夫满足于别人的看法,只有打定主意在条件成熟的时候用自己的判断去审查别人的看法;我决不能马马虎虎地跟在别人的看法后面转,只希望自己不放过任何机会尽可能地找出更好的看法。——第22页 ----《谈谈方法》

  3、有了正确的判断,就可以有正确的行动,判断得尽可能正确,行动也就尽可能正确。——23页 ----《谈谈方法》

  4、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用,全由思维而来。

  5、总之,要始终相信:除了我们自己的思想以外,没有一样事情可以完全由我们做主。——第21页 ----《谈谈方法》

  6、When it is not in our power to follow what is true we ought to follow what is most probable.

  7、I thinktherefore I aml.

  8、无法做出决策的人,或欲望过大,或觉悟不足。

  9、反对的意见在两方面对我有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

  10、Nothing is more fairly distributed than common sense: no one thinks he needs more of it than he already has.

  11、关于经验,我还注意到了一件事,就是认识越进步越需要经验。——第50页 ----《谈谈方法》

  12、r=a(1-sinθ)

  13、世界之大,而能获得最公平分配的是常识

  14、The greatest minds are capable of the greatest vices as well as of the greatest virtues.

  15、只有服从理性,我们才能成人。 ----《给工藤新一的挑战书》

  16、“血液从右心室经动脉血管流出,造成肺部突然膨胀,反复多次地迫使血液中的空气猛烈地从肺部呼出,由此产生一种响亮而含糊不清的嗓音;同时,膨胀的肺部一边排出空气,一边运动了横膈膜、胸部和喉部的全部肌肉。并由此再使与之相连的脸部肌肉发生运动。就是这种脸部动作,再加上前述的响亮而含混的嗓音,便构成了人们所谓的笑。” ----《论情感》

  17、我思,故我在,它是如此坚定,如此确定,怀假设都不能动摇它。因此我认为,我能够毫不犹豫地把它作为我所寻求的哲学的第一原理。 ----《方法论》

  18、The first precept was never to accept a thing as true until I knew it as such without a single doubt.

  19、Doubt is the origin of wisdom.
怀疑是智慧的源泉。 ----《第一哲学沉思集》

  20、怀疑中我常常处于迷失状态,幸亏思想最终让我发现“我是真实的”,我思故我在。

  21、仅仅是具备出色的智力是不够的,注要的问题是如何出色地使用它

  22、Except our own thoughts there is nothing absolutely in our power.I think; therefore I am.

  23、If you would be a real seeker after truth it is necessary that at least once in your life you doubt as far as possible all things.

Rene Descartes

  24、要想知道他们真正的看法,一定要看他们的实际行动,不能光听他们说的话。——第20页 ----《谈谈方法》

  25、这三点对应着三种心理功能,外来的观念依赖于感觉;虚构的观念借助于想象;而天赋观念则出于纯粹理智。 ----《笛卡尔的人类哲学》

  26、野生的禽兽只有身体需要保护,就经常不断地从事寻求养身的食物;然而人的主要部分是心灵,就应该把主要精力放在寻求智慧上,智慧才是他真正的养料。——第63页 ----《谈谈方法》

  27、单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。——第12页 ----《谈谈方法》

  28、我思考,故我存在。

  29、A state is better governed which has few laws and those laws strictly observed.

  30、In order to improve the mind we ought less to learn than to contemplate.

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