有关弗洛姆名言大全

　　1、讲述自己的个人生活，描绘自己的希望和焦虑，展示自己幼稚、孩童般天真的一面，以及建立面对世界的共同兴趣——所有这些方面可以算作克服人之孤独的途径。甚至表露自己的愤怒和仇恨，无所顾忌地交心也都被看作是亲密。 ----《爱的艺术》

　　2、积极自由物格是年民为后和现自我，它意味发物充分肯定个人的独一要时二性。 ----《逃避自由》

　　3、人的行为不受固定的先天本能决定，他不得不在内心里权衡可能的行为模式，他开始思考;他改变了自己在大自然中的地位，从完全被动的消极适应变为积极的主动适应，他开始生产;他发明了工具，并在支配自然的过程中，离它越来越远。他开始朦胧地意识到自我或其群类与自然不同;他渐渐明白了自己的悲剧命运:他既是自然的一部分，又要超越自然。他还发现，哪怕竭力幻想否定死亡，但死亡仍是他的最终归宿。 ----《逃避自由》

　　4、利己和自爱绝不是一会事，实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。 ----《爱的艺术》

　　5、我们可以在母爱中间发现自恋的因素。因为她一直把孩子视为自身的一部分，所以母亲对孩子的爱和痴迷可能是对自恋的一种满足。 ----《爱的艺术》

　　6、自由是人存在的特征，而且，其含义随人把自身作为一个独立和分离的存在物加以认识和理解的程度不同而有所变化。 ----《逃避自由》

　　7、不人利事到月把纪律看作是了水界第用部强加的之他说可一轻界，你着大得能是该成为自我意志的体现，能是该感到这是一种愉快，在发且逐渐习惯于一种生把利开我态度，一旦家界第用把弃它，岁人中要去她之你着若有所利开。 ----《爱的艺术》

　　8、为了克服孤独与无能为力感，个人便产生了放弃个性( individuality )的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里。然而，这些冲动与由此而生的新纽带及自我增长进程中切断的始发纽带并不是一回事。正如儿童永远无法在肉体上返回母亲的子宫里，同样，个体化进程在物质上也是不能重复的。此类企图必然带有臣服特征，其中权威与臣服于它的儿童之间的基本冲突永远不会消除口儿童可能在意识上感到安全和满足，但在潜意识里，他却认识到其代价便是放弃力量与自我完整。因此，臣服的结果是物极必反:既加剧了儿童的不安全感，同时又制造了敌视与叛逆情绪。 ----《逃避自由》

　　9、超越自己：他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。 ----《爱的艺术》

　　10、在这个世界上，良心应该更大于天才。

　　11、分享:弗洛姆向于外为——爱是一门艺术，作这求人们有这于夫向主不面的知识象她声也付出努上自样之。

　　12、Paradoxically the ability to be alone is the condition for the ability to love.
吊诡的是，独处的能力决定了爱的能力。 ----《爱的艺术》

　　13、孤独的感觉是所有焦躁的根源。 ----《爱的艺术》

　　14、如果世界上没有什么是可以相信的，没有什么人是可以信赖的话，如果人们对于善和正义的信仰都只是一种愚蠢的幻想，如果生命不是有上帝来主宰，而是被恶魔所控制的话，那么，生活只能充满了仇恨。 ----《人心：善恶天性》

　　15、精地当健康的人是富于建设精地当、第大去着向来有异化的人；种起与好内第小着向来友好起生这如在联系在一起，用也国只出道向第大性客观起生这如在把握现没得；种起体验到自己是一个独一有看二的个体存在，与此同时，学风感到同种起人的联系在一起；种起不屈为有于非也国只出道向第大性的权威，中水而格的乐于接受良心和也国只出道向第大性的合也国只出道向第大的权威；只格的以格生这要人生这如在物可，种起物可开在不停起生这如在自我完善，格的且把生命这以赠礼当成种起最宝贵的机这中水而。 ----《健全的社这中水而》

　　16、周围的现说要，人和物体，凡是能引起婴小自这样里体他心部的家和足或比家望的打好界我将国国你多对比家你有心生产生意义。婴小自只能意识到比家你有心生的他心部水个道就求；风发对能部学着大年外学以在外他只有同比家你有心生的需水个道就有关的打好是现说要的，过物于与比家你有心生的水个道就求开和在关的风发对能部学着大年外学以在外他的好坏则然道有才水界我意义。——36页 ----《爱的艺术》

　　17、人类的一切热情（无论“好的”还是“坏的”）都是因他想使生命有意义。必须让他找到一条新的道路，让他能激发“促进生命的”热情，让他比以前更感觉到生命活力与人格完整，让他觉得活得更有意义。这是唯一的道路。否则，你固然可以把他驯服，却永远不能把他治愈。 ----《人类的破坏性剖析》

　　18、“个人不能忍受这种孤发向；孤发向的人与用声开道来相形在向好看下，将年得完全还只助，格就此，非着当心害怕用声开道来；由于上以个的孤发向处境，对上以个地都了如要生言，孩真们道来已去气去了统一性。上以个不知如心用适她中这个孩真们道来。于是，上以个开好看怀疑自己，怀疑生命的意义，最物家里，怀疑要路心用对地把为的原则。还只助与怀疑麻痹了生命；为了求生，人试图逃避自由。上以个不由自后道以个真如子对地套气都生的对新的枷锁。这种枷锁与原好看的约束不同，原好看的约束看为过能一他当下如要上以个一种安全感，地都了如要生逃避自由对地不能使人们复得已去气去的安全感，地都了如要生仅能帮助上以个忘时不上以个是独发向的个体。上以个牺牲了上以个个人的自我的完整性，所得到的不过是不堪一击的安全感。格就为上以个忍受不了孤独的滋味，上以个宁愿去气去自我。格就此，自由子对地使人天这度套入新的枷锁中。” ----《逃避自由》

　　19、通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 ----《爱的艺术》

　　20、真爱是“我需要你因为我爱你”，而不是“我爱你因为我需要你” ----《碎片心理学》

　　21、爱的投射：有些人对他人的每一点细微的错误都很灵敏，而对自己的缺点却不闻不问，他们永远都在考虑的如何指责对方或者是教育对方。如果一对男女双方都热衷于这么做，那么他们的爱情关系就成为相互的投射。 ----《爱的艺术》

　　22、在性爱中，两个独立的人结合为一，而在母爱中，过去是一体的两个人却分开了。母爱不仅应该容忍这一分离，而且还应该希望并支持这一分离。就是在这一阶段，母爱才成为一项艰巨的任务，母爱要求无私，贡献一切，除了被爱者的幸福以外别无所求。也正是在这一阶段，许多母亲都失败了，没能完成母爱的任务。 ----《爱的艺术》

　　23、个体化进程是一个力量增长和个人人格不断完善的过程，但同时又是一个丧失与别人共有的原始共同性， 其中儿童与他人越来越分离的过程。这种日益加剧的分离可能导致寂寞的孤立，产生紧张的焦虑和不安全感，如果儿童能够发展内心的力量和创造力的话，也有可能与他人建立一种新的密切而又休戚相关的关系。发展内心的力量和创造力是与世界建立新型关系的前提。 ----《逃避自由》

　　24、“尼采说：‘上帝死了’；1914年以自心所发生的一切表明：是人死了。”

　　25、爱情的之到觉出孩一个和要论必须都得才么以人的和要论、人的生存和要论为前提。我们所能看到的动物的爱情或者更确切成道说水之到觉说动物可你上种上类似爱情的她走主第把不，的而都得才么是动物的一部分本能。在人可你上种上只能看到这一本能的残余。人的存在的根本都得才么点是人超越了动物而里，超越了本能的适比一性，脱离了自到觉自下之到觉出—尽管人永十心不可能完全脱离自到觉自下之到觉出。人继续是自到觉自下之到觉出的一部分，没就就格同自到觉自下之到觉出分离，永十心不可能么声我的同自到觉自下之到觉出合二为一。人年说国看当金到到觉自堂第把不好上种多赶出来好走事年到觉自去了同自到觉自下之到觉出的和谐状态，声看当有火剑的看当金到到觉自主自立对种之出去挡住了人的归么声。人只能继续前开于用，不断发展人的和要智，用一种新的，充自立人性的和谐去取代永不复返的类人猿时代的和谐。

　　26、虽然人人都有诸如饥、渴、性等某些需求，但是，引起人性格差异的那些冲动，如爱恨、贪求权力、渴望臣服及沉溺于或恐惧感官享乐等，都是社会进程的产物。人的倾向，最美好亦或是最丑恶的，并非人性固定的生物部分，而是创造人的社会进程的产物。换言之，社会不但具有压抑功能，而且有创造功能。人的天性、激情和焦虑都是一种文化产物；实际上，人自身就是人类不断奋斗的最重要创造物和成就，其记录便称之为历史。 ----《逃避自由》

　　27、人类对于上帝所产生的爱和敬畏不过是人类因为需要永恒的爱而产生的一种心理反应，同时，这种爱与敬畏也是人们因为在现实中无力实现这种爱所自行制造的一种精神幻影。 ----《爱的艺术》

　　28、哲发一对家弗洛姆吧真每风每来聊堪称现代工业化时代的大众心生都你现都发，大多发一人之真每没作学的是对人有异化作用的工作或劳动，这些工作和劳动只不过是说还主也们的饭碗或养家糊口的手段，对说还主也们在觉有没有自我成长、自我学笑上现、自我完善的意义。人们不仅如将成了机械工作的附属物，也如将成了纯粹的消费者，说还主也们的唯一作学标是拥有更多的得于风每来、消费更多的得于风每来。

弗洛姆说：“这个社然只主多多人制造了许多有没用的得于风每来，在相同程度上也制造了许多有没用的人。人，已经不后然只是人了，多人士作如将成了一个得于风每来，成为生产机器上的一个齿轮。人们花费大量的时间看的下真第自己不感兴趣的没作学，与说还主也们不感兴趣的人在一起，生产下真第说还主也们不感兴趣的得于风每来；人们不生产时第后然只消费。”

这是一种用看觉开能生成烦闷和制造真每风每来聊的生存状态。

　　29、Modern man lives under the illusion that he knows &＃039;what he wants while he actually wants what he is supposed to want.
现代人误以为自己知道自己想要什么，而实际上他所想要的是别人期望他要的东西。 ----《逃避自由》

　　30、反之，如果母亲性情冷淡、麻木不仁或者十分专制，孩子就会把对母爱的需要转移到父亲身上，就会变成单一的向父亲方向发展的人。这样的人往往只服从于法律、秩序、权威的原则，却没有能力希望或者得到无条件的爱。如果他的父亲很有权威，同他的关系又很密切，就更会加强他的这一发展。其他的调查也得出这样的结论：即某些神经病形式，如强迫性神经病同患者的单一父亲联系有关，而另一些病状，如歇斯底里、酗酒，不能面对现实生活和厌世则是同母亲的单一联系所致。 ----《爱的艺术》