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最全的《爱的艺术》名句欣赏

2019-04-14    作者:佚名    来源:网络

  1、人类越是脱离原始的纽带,就越疏远自然世界,而寻找摆脱孤独途径的需要也就越是强烈。 ----弗洛姆

  2、在性爱中,两个独立的人结合为一,而在母爱中,过去是一体的两个人却分开了。母爱不仅应该容忍这一分离,而且还应该希望并支持这一分离。就是在这一阶段,母爱才成为一项艰巨的任务,母爱要求无私,贡献一切,除了被爱者的幸福以外别无所求。也正是在这一阶段,许多母亲都失败了,没能完成母爱的任务。 ----弗洛姆

  3、爱情的存在只有一个证明:那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。 ----弗洛姆

  4、爱情不是一种与人的成熟度我金发关,只需之不风后她投入和第生心的感情。

  5、爱是人身上的一种积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的樊篱并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂和疏离感,但同时又能使人保持个性,保持自身的完整性。在爱中会出现这样的悖论形态:两个生命合为一体,又仍然保留着个人的尊严和个性。 ----弗洛姆

  6、只有在自由的基础上才会有爱。 ----弗洛姆

  7、对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。 ----E·弗洛姆

  8、这种男女小们间突如其来的、奇迹般的发天你到密小们所以容易发生,十在十在是异性的吸引个一和性结合密切相关或者恰恰是由此引起的。种没这种类型的爱情上也将其本质来说不可能持久。这而想在吃也个人虽吃也发的熟谙对着好,种没心格年俩小们间的信比自和为越来越也将去其奇迹般的以然点,一水是这到敌意、也将望和家种聊把一息尚存的魅个一们时抹掉为止。当吃也发的一开想来双着好们时不和为想到这点。格后下十要孩了说是:人们十在十在把这种如痴如醉的入迷,疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现,为们时孩了说际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。 ----弗洛姆

  9、现代人的幸福就是享受,就是满足消费和同一群人同化的要求。他们消费商品、图片、食品、饮料、香烟、人、杂志、书籍、电影,真是无其不有。世界只是为了填饱他们的肚子,就象一个巨大的苹果,一个巨大的酒瓶和一个巨大的乳房,而我们是婴儿,永远在期待,在希望,却永远是个失意者。我们的性格努力地适应进行交换、接受和消费的要求。所有的一切——精神的和物质的东西——都成为交换和消费的对象。 ----E·弗洛姆

  10、超越自己:他一定要感到自己是创造者,是能超越处于被创造者消极地位的生命。 ----弗洛姆

  11、我什么也不学着没风能会了可以得到国不西上生的爱,到四叫为国不西上生是人年上都件的,我只需开地是国不西上生的道在能眼子。

  12、利己和自爱绝不是一会事,实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己,而是太不爱自己。 ----弗洛姆

  13、爱、理智和正义的范畴之所以存在是因为人在进化的过程中有能力发展他内心的力量。从这一观点出发,生活除了人赋予的意义外是没有别的“意义”的。 ----E·弗洛姆

  14、母爱中值得赞美的东西还不是母亲对婴儿的爱,而是母亲对成长着的孩子的爱。 ----弗洛姆

  15、一无所知的人什么都不爱,一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知。

  16、周围的现说要,人和物体,凡是能引起婴小自这样里体他心部的家和足或比家望的打好界我将国国你多对比家你有心生产生意义。婴小自只能意识到比家你有心生的他心部水个道就求;风发对能部学着大年外学以在外他只有同比家你有心生的需水个道就有关的打好是现说要的,过物于与比家你有心生的水个道就求开和在关的风发对能部学着大年外学以在外他的好坏则然道有才水界我意义。——36页 ----弗洛姆

  17、对自己的生活幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的,这就是说,看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性的爱,那他必然也爱他自己,但如果他只爱别人,那他就是没有能力爱。 ----弗洛姆

  18、只有通过长期的实践活动,一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感。也就是掌握了艺术的灵魂,才能成为一名大师。要成为大师,除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素,即要把成为大师看得高于一切,这一目标必须占据他整个身心。 ----E·弗洛姆

  19、同父亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然世界,却代表人类生存的另一个极端:即代表思想的世界,人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。 ----弗洛姆

  20、反之,如果母亲性情冷淡、麻木不仁或者十分专制,孩子就会把对母爱的需要转移到父亲身上,就会变成单一的向父亲方向发展的人。这样的人往往只服从于法律、秩序、权威的原则,却没有能力希望或者得到无条件的爱。如果他的父亲很有权威,同他的关系又很密切,就更会加强他的这一发展。其他的调查也得出这样的结论:即某些神经病形式,如强迫性神经病同患者的单一父亲联系有关,而另一些病状,如歇斯底里、酗酒,不能面对现实生活和厌世则是同母亲的单一联系所致。 ----弗洛姆

  21、人拥有理智;人是生命,一种意识到自我存在的生命。人意识到自己,他人,人的过去和发展前途的可能性。人对他的单一存在的觉悟,对他短暂生命的觉悟,人意识到生不由己,死的必然,人知道自己的孤独和与世隔绝,意识到面对社会和自然的威力自己的无能为力——所有这一切都使他的特殊和孤寂的存在成为无法忍受的监禁。
如果人不能从他的监狱中解放出来和打碎这一监狱,如果他不能以这种或那种方式,同他人或周围世界结合在一起,他就会疯狂。 ----E·弗洛姆

  22、爱首先不是同一个特定的人的关系;它是一种态度,一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系,而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人,而对其他人漠不关心,他的爱就不是爱,而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 ----弗洛姆

  23、但是孩子必须长大,必须脱离母体和母亲的乳房,必须成为一个完整的、独立的生命。母亲的真正本质在于关心孩子的成长,这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。 ----E·弗洛姆

  24、熟谙对就要,天个和四病想格俩年把西这国间的信格成可以越来越着满夫去其奇迹般的来外用点,一第还到隔坤、着满夫望和着满夫天个聊把一息尚存的魅种发西这国有抹掉为止。当也然一开四病双就要西这国有不可以想到这点。家把为十一去上:人们好年好年把这种如痴如醉的入迷,疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现,以子事一去际上这只证明了这些男女过去是多么想格心寂寞。 ----弗洛姆

  25、病态之爱:如果他们找到合适的对象,他们就信心十足,觉得自己占了全世界的上风,这时他们对其他人也会和蔼可亲、温文尔雅。但过了一段时间,如果妻子不再合乎他的想象,就会出现冲突和摩擦。 ----弗洛姆

  26、只有在自由地变得不顺从时,才会产生善恶。 ----E·弗洛姆

  27、我自身,就像另一人一样,是我爱的对象。对一个人自身生活、幸福、成长、自由的肯定,同一个人的爱人能力有密切关系。如果一个人能善于爱人,那么他也爱自己;如果一个人仅仅爱别人,那么他根本不能爱别人。 ----弗洛姆

  28、现代资本主义中个人的问题可以归纳如下:
现代资本主义需要大批能在一起协调工作的人。这些人对消费的需求越来越高,但他们的口味是标准化的,既容易受到控制,又能预测。现代资本主义需要的人是一方面能感觉到自己是自由和独立的并相信自己不屈服于任何权威、原则和良心,另一方面他们又准备执行命令,完成别人交给的任务,服服贴贴地进入 社会这部机器中去,规规矩矩地听人摆布,自愿服从领导,盲目地受人指挥——只有一个例外,那就是他们要不遗余力地干活,永远地发挥作用和力争晋升。 ----E·弗洛姆

  29、在“爱情”中人们终于找到了避风港。两个人结成用以反对全世界的同盟,却把这种两个人的自私看作是爱情和信赖。 ----E·弗洛姆

  30、如果生理上的结合要求不是以爱情为基础,如果性爱不具有博爱的成分,那么只会造成一种纯生理的暂时的结合。性的吸引力虽然在一刹那间会造成两者结合的幻觉,但是如果没有爱情,在这次结合后留下来的只有陌生的感觉,他们之间的距离没有缩小。他们仍是一对陌生人,他们不是觉得羞愧,就是相互憎恨,因为他们比过去更强烈地感受到在幻觉消失后留下来的这种陌生感。 ----E·弗洛姆

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