1、
记忆失效是生活中一切谬误之源。因此，逻辑学和伦理学都建立在记忆的基础上，这两个学科都研究如何促进真理，并且都服务于探求真理。 ----奥托·魏宁格 2、
连续性的记忆可以征服时间，甚至是形成时间观念的必要条件。 ----奥托·魏宁格 3、如果
女人对性活动之外的事情产生了兴趣，那完全是为了她爱的那个男人，或者是为了她希望爱上她的那个男人。对那些事情本身，女人根本没有真正的兴趣。 ----魏宁格 4、
追求不朽这种欲望本身，不过是一条普遍规律的具体例证，那条规律就是：惟有超越了时间限制的事物才具有绝对的价值。 ----奥托·魏宁格 5、
宗教就是对“一切”（all）的创造；惟有通过宗教，人性中的一切可能性才能变为现实。 ----奥托·魏宁格 6、男人创造了女人，而只要男人还产
生性欲，他就愿意不断地重新创造女人。男人给了女人意识，同样，他也给了女人存在。女人就是男人的罪（sin）。 ----奥托·魏宁格 7、
逻辑思维：大前提中包含着结论，而只有依靠记忆才能获得这种前提。这种前提是三段论的基础。从心理学的角度说，这种前提先于结论而存在，思考者必须把它保留在心中，同时，小前提则必须遵守同一律（the law of identity）或排除律的规则。结论的基础必定存在于过去当中。由于这一点，支配心理过程的连续性才和因果关系（causality）紧密相连。从心理学的角度去观察结论与前提之间的关系时，我们都会发现其中包含着记忆的连续性，它确保了命题之间的同一性。女人没有连续性的记忆，因此也就不能理解principium rationis sufficientis。 ----奥托·魏宁格 8、其实，一切美都更
近似于一种心理投射（projection），即爱的要求的发散（emanatjon）。因此，（男人眼中的）女性美便离不开爱，它虽然不是爱的直接对象，但女人的美就是男人的爱。这两者并非两种事物，而是同一种事物。 ----奥托·魏宁格 9、将
真实看作逻辑学和伦理学的真正价值，然后我们才有理由说：从道德的角度看，撒谎就是出于某种特定的动机而背离真实。不具备这种高级概念的人应当被看作错在表达模糊和夸大其词，而不该被判为撒谎。这种人并非不道德（immoral），而是与道德无关（non-moral）。 ----奥托·魏宁格 10、
母性型的女人把性关系看作达到目的的手段；妓女型女人则把性关系看作目的本身。 ----奥托·魏宁格 11、惟有女
人才会感到幸福。没有男人是幸福的，因为男人与自由有关，而在男人的尘世生命里，他总是要受到某种形式的束缚。惟有彻底被动的存在（例如绝对的女性）或者完全主动的存在（例如神），才会是幸福的。 ----奥托·魏宁格 12、在与他人的关系中，伟
大人物的道德是如何自动地体现出来的呢？按照普遍流行的观点，除了刑法的法典以外，与他人的关系是体现道德的惟一形式。 ----奥托·魏宁格 13、男人把
忠诚看作获得理想爱情的条件，看作履行诺言，即使是否能获得这种理想的爱情很值得怀疑，他也会如此去看。 ----奥托·魏宁格 14、男人的
天然气质中有一种对严肃的重大事物的尊重感，而正是那些事物使他受到了别人的尊重。 ----奥托·魏宁格 15、任何处于自由与
奴役之间的过渡阶段的人都不会幸福。 ----奥托·魏宁格 16、女人并不把男人对她的
影响看作某种不正当的侵犯；她并不设法摆脱这种对她个人生活的真正侵犯；对自己这种“易受影响性”，女人并不感到羞耻。相反，当女人能受到男人的影响时，她会真心地感到快乐，情愿让男人去塑造她的精神。她为自己能依靠男人而欢欣，而她对男人的种种期望会自动地化为一个心愿，那就是想使自己成为彻底的被动者。 ----奥托·魏宁格 17、人不但具备有
机体的生命，而且可以获得另外一种生命，即一种新天命的生命。 ----奥托·魏宁格 18、
幽默虽在他承发于这打超验的声们还么任觉想，国种一定家走里个把它们彻底掩藏起来，所以，幽默的本质是宽容；另一种起向道把家面，讽刺的本质国种是不宽容。 ----魏宁格 19、
永恒性惟有借助幻想才能在有限的、具体的事物中体现出来。想在一个女人身上找到完满的爱，这是自欺。 ----奥托·魏宁格 20、觊觎
权力者，其意志必定会受到限制。 ----奥托·魏宁格 21、一切
错误都必定带着有罪的感觉。因此，人绝不可以犯错误。 ----奥托·魏宁格 22、若想说
真话，一个人就必须首先是一个“实体”。真实以实体为基础，惟有这种实体才能与一个其本身就是实体的存在相连。 ----奥托·魏宁格 23、
人本身就是整体，所以不同于局部，而局部要依靠其他局部才能存在。 ----奥托·魏宁格 24、女
人气就是软弱，而软弱正是女人借以支配男人的手段，而“男人是容易被考察的”，女人却并不泄露自己的秘密。 ----魏宁格 25、有罪的意识仅仅来自一个
事实：男人渴望得到那个有罪的对象，而并不想将那个对象化为乌有。 ----奥托·魏宁格 26、惟有当男人产生
性欲的时候，女人才能具有实在性和意义。 ----奥托·魏宁格 27、尊重是一种道德
实践，不忘记一切是一种责任 ----魏宁格 28、
丧失了自我约束的男人最不喜欢母性型的女人，最迷恋妓女型的女人。 ----奥托·魏宁格 29、
伟大人物对自己最讲道德，这个说法很有道理。他不允许将异己的观点强加给自己，因为它们会大大地模糊他对自我的判断。 ----奥托·魏宁格 30、任何人都无
法理自己，因为要理解自己，主体的认识活动和意志活动就必须成为主体的对象。 ----奥托·魏宁格
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