关于融会贯通的唯美语录

　　●如我判断，人类文化史之全部历程，恐怕是这样的最早一段，受自然(指身体生理心理与身外环境间)限制极大，在各处不期而有些类近乃至有某些类同，随后就个性渐显，各走各路。其间又从接触融合与锐进领导，而现出几条干路。到世界大交通，而融会贯通之势成。今后将渐渐有所谓世界文化出现。在世界文化内，各处自仍有其情调风格之不同。复次，此世界文化不是一成不变的；它倒可能次第演出几个阶段来。 ----梁漱溟《中国文化要义》

　　●我们的目的呀，不是让自己完全融会贯通，变成一个多么玄妙的人，其实学这些，愿意去研究，也是为了多一些和自己，和这个世界对话的能力

　　●在不同人面前要有不同的表现，比如他满嘴脏话，你却满嘴仁义道德没用，比如他风度翩翩，谈吐优雅你却爆粗口，这显然不行。要融会贯通，游刃有余，方能左右逢源。

　　●无论哪行哪业，或新的领域，每天学一点、学一点，时间久了自然水到渠成、融会贯通。

　　●现实和幻想本身是统一体的 需要了解自己本源历史 传统 素养 养生 大概做个好方向的融会贯通 这是爱的传承力 ----生活《动力》

　　●只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感。也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。 ----E·弗洛姆《爱的艺术》

　　●生命是父母赐予的，美貌是上天眷顾的，智慧与才情，是先天和后天融会贯通的。从会作诗的女子中可以得出的一个结论，女诗人、词人除了有超出一般人的智商，其情商指数是极高的，她们的敏锐，敏感，犀利，棱角，许多的特别之处构成了她们天生的诗人范儿，心有灵犀一点通。 ----江晓英《才女集》

　　●读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ----朱熹《朱子语类》

　　●放松—收紧—维持，攻略三步走
为了能够迅速拥有一双美腿，我会在书中给大家介绍三条美腿攻略。
攻略一：用伸展来放松。这一招可以用来缓解僵硬的肌肉和关节，消除肌肉的紧张，并调节机体平衡，达到放松的效果。
攻略二：通过训练紧致腿部肌肉。这一招可以收紧已回到正确位置的关节和骨骼，锻炼出柔软优质的肌肉，达到收紧的效果。
攻略三：以步行来维持。这一招可以用于矫正每日的身体变形，并维持好美丽的腿形，训练出不怕变形的完美身姿，达到维持的效果。
以上三条攻略将“摆动”和“旋转”这两个基本动作完美地融会贯通，并通过腿部肌肉达到“放松”“收紧”“维持”的喜人效果，引导你获得协调、笔直的双腿。 ----齐藤美惠子《7天告别梨形身材》

　　●将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不管问甚么，只要是似乎与某课题有关，就大“开水喉”，希望“撞”中——这是第二个坏习惯最明显的例子。 ----张五常《卖桔者言》

　　●小语可品：人生最重要的智慧在于：在前进的道途中学会总结。因为，总结的本身就是一种智慧的体现。擅长总结的人，定然会在漫漫人生的道途中得以发展，得到提升，这是每一个人毋容置疑的问题。人的一生，只有不断的总结，才能把有益的东西积累起来，然后通过融会贯通，形成一种强大的智力体系。 ----雪儿《雪儿》

　　●有人说，人要贪婪，浅尝辄止会使得失去很多。又有人说，人要满足，适可而止才能够淡然自若。道理，怎么说都是理。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”唯有亲身经历与实践，融会贯通。在对的道路上，一路不顾。在错的人身上，断藕斩丝。

　　●入江君，最重要的是分辨不可能与可能的能力，仅仅是很困难的话，那么贯... 入江直树：是贯通才对吧...之后就要有融会贯通和不屈不饶的精神，什么事情都可以解决的。 ----永田琴《一吻定情》

　　●孔德（Auguste Comte）尝言：“理论上的明智（sagesse théorique）当与神妙的实际的明智（sagesse pratique）融会贯通。”本书即奉此旨为圭臬。

拜仑有言：“可怕的是：既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。”

雪莱曾写过：“法律自命能统御情欲底不规则的动作：它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主的感情。然而，爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。” ----莫罗阿《人生五大问题》

　　●霍守谦真是歹毒的证券奇才，他在行业内成了精了，不独能融会贯通，旁征博引，把一种机会穿插运用，还可以狠得下心，操刀杀人！
“守谦，这全要看你的功力。”
“福慧，你放心！”
“不会中途变卦？”
“绝不。人行以来，我有一个原则，不对手无寸铁的人，赶尽杀绝，包括大众股民在内。对于有自卫能力，甚至有杀伤能力的人，我决不手软，这是个各人衡量自己利益 而采取相应行动的合理世界。” ----梁凤仪《九重恩怨》

　　●做什么事情都是有价值的，因为事物的运行机理都是相通的，关键你要学会举一反三，融会贯通。

　　●因为没有谁能拨开迷雾看清命运的反复无常，亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。对于大多数人而言，我们只能跟随着潮流逐步向前，因为我们做不到极致的清醒，拂不去眼前的蒙尘。
一如生长在泥淖的白莲，即便婷婷净值，亦不能完全做到不染纤尘，终是半浊半明。也正因如此，世间才罕有人够活到极致，达到心若琉璃，境通万物，不被纷繁的世相所乱。然而，世事岁纷呈，但也并非无章可循，无法可依，只是非心正意明者不可为罢了。而当你能够将纷繁的世相融会贯通时，眼前的迷雾也自会明朗，即便时候深陷浊流，亦可找到安放尘心的渡口。

　　●读书太少的人往往会想得太多，这是不争的事实，我们人类从来都是喜欢“思考”这个东西的，因为可以毫不费力，这也正好迎合了我们懒惰的心理。然而，因为内心没有什么东西，想来想去，仍然停留在一个点上，跳不出框子，于是便越想越空虚，越迷茫越看不到人生前行的方向，大致就是如此。
读书多的人则不同，他们从书中看到了对待一个问题不同作者的不同观点和不同思考方式，于是在实践中融会贯通，这样基本也就不会再钻牛角尖了。当然了，读书多的人留给自己想的时间肯定是没有读书少的人长的，但是想的却不少，他们由于他们的思维不被局限，所有会想到很多问题，会想到一个问题的不同角度，也会更有深度。 ----玩世不恭-恭非公《心理FM》

　　●个人修炼有三毒，即贪，嗔，痴。用什么方法祛除这三毒呢？戒，定，慧。最后走到这样的境界：真，善，美。贪就是私欲太重，以自我为中心；嗔就是生气，不满，仇恨，总认为自己是对的，别人不对，要求别人按照自己的标准行事，否则就不开心；痴就是被物欲蒙蔽，被主观蒙蔽，被习惯蒙蔽，而不分真假，不辨是非，不知利害，不明正邪，就是迷失，固执，顽固不化，从而无事生非。戒就是改掉不良习惯；定就是定的下心来，专注自己的目标；慧就是融会贯通，开悟，达到游刃有余。真就是真诚；善就是爱心；美就是和谐，平衡，团队，环境，帮助别人，大家好才是真的好。此岸是贪嗔痴，彼岸是真善美，中间要经过戒定慧的过程。

　　●成年人读书面临着同样功利化的问题。做企业的一进书店就往管理、营销方面钻，搞文学创作的则往往站在琳琅满目的文学作品前流连忘返……有趣的是，我们所缺的，往往是专业以外的知识！这一点被很多人忽略。专业以外的知识与自己专业内的知识融会贯通，才能有所成，而且，专业外的知识往往成为更好的引燃个人灵感的导火索，迸射出最激动人心的火花，引领人开悟。 ----时寒冰

　　●夜间的睡眠不但是一个恢复体力与精力的过程
同时亦是一个将一天的付出与所得融会贯通的结果生长的过程

　　●师者，融会贯通，举一而反三。

　　●重复养成习惯
偶尔不去习惯的重复会带来新的感受
留个时间不再习惯重复，去融会贯通前时之思考。
这是成就点，也是新起点。

　　●当我决定暂时休息的时刻，就是将过去所拥有的，与现在所感知的，融会贯通的时机。

　　●因果是引导取舍的智慧，积累解脱的资粮，而不是把人扣死在因果幻象里。为什么说要深信因果，又说是幻象？看似矛盾的修法各有不同阶段修法的目的性。因果是轮回的规律，轮回的轨道，而从本性观待，因果只是一种功能的投影。超脱轮回，先认知自己被轮回真实困缚的处境，掌握善恶因果的取舍智慧，并广发菩提心，相应本性，最终出离轮回。善恶因果还是善恶因果，但对自己已经不起作用与因果，不随业流转。对于没有依止，不持戒律，自私我执，无修无证的凡夫，必须谨慎业因果报，端正修行的方向，让菩提心和戒律达到融会贯通。 ----大日明王上师

　　●十月十日，是新一代的卖萌日，90后，00后赛着各种姿势的照片，卖着萌。而我们的教育是从“战争”到“革命战争”，又从“革命战争”到“中国革命战争 ”，那个时代，那个社会是没有心思卖萌的。基于此，这种概念的内涵逐渐增加，而概念的外延逐渐缩小，我学会了逻辑学中的第一个词“概念的制限”。
从战争到和平再到和谐社会，这又是一个新的世界。这又经历了几代人 的努力。如今各时代出生的人他们的思想，观念，道德观，价值观 都不能等同一律。这就给我们的教育提出了新的课题。如何统一思想，如何万众一心--------，人这一生 ，经历不同想的就不一样，这就叫“代沟".只有承认这一现实，才能融会贯通。

　　●16. 学习之重要，不在于它可以收获文凭，而在于它是实现理想、追随兴趣的必由之路。

17. 学习的另一个目的是在整个人生过程中不间断地更新自己，以便与时代发展保持同步。

18. 学习的四种境界：熟能生巧、举一反三、无师自通、融会贯通。

19. 我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。

　　●阅读是汲取知识文化最直接的手段， 而深阅读则是对知识文化的融会贯通。

　　●有一个甄别所输入的信息是否可靠、有效的过程-这显然需要依赖长期培养的甄别能力。输入之后，信息要经过大脑处理：需要记忆的，就要记住，并且还要依赖反复才能真正记住；不能全部记忆的，就要用文字存档，并且还要想办法保证将来不可能找不到；刚输入的信息与过去曾输入的信息如果类似但不完全一样的话，还要花时间仔细甄别，以便将来使用的时候不出差错；刚输入的信息如果与过去曾经输入的信息有关联的话，那就要想办法弄清楚究竟是怎样的联系，要知道大脑中存储的信息要多到一定程度才能里&＃039;融会贯通“。 ----李笑来《把时间当作朋友》

　　●原来，忘记也是一门艺术，若不能融会贯通，定会惨不忍睹。