最经典的张华经典名句

　　1、一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

　　2、扣题说到底不是文章写作的刚性要求，而是安抚读者心理的柔性需要。但读者是上帝，作者是子民，子民只能服从上帝的指令。

　　3、世界上最大的浪费，无过于课堂上的时间浪费，世界上最大的损失，无过于课堂上的青春损失。

　　4、我的上课体验一再表明：将上课与人生有效对接，你的课堂就不在平面，而是立体，不再趴着，而是站立，不再干瘪，而是丰盈，不再乏味无聊，而是生机盎然。

　　5、教学是一门讲究能耐的职业，发怒就是其中的一种能耐。发怒的最高境界就是“虚实结合”，做到言虚发而事实指，处虚境而收实利。说得直白点，就是要学会“假发怒”，因为假，所以可冷静处理，进退自如；因为怒，可以痛陈固弊，激浊扬清。

　　6、绝大部分学校只拥有弱性生存危机，因而也只能孕育弱势文化，这就是为什么当前的学校文化缺乏核心竞争力的秘密所在。

　　7、在人性的功利心面前，一门学科不能给予学生显性的收获，就意味着它有存在的危机。存在的可疑性，是语文学科的最大隐患。

　　8、把握学情是备考的基础，这是雷打不动的备考第一原则，研究教法必须基于这一原则。不懂学情、忽视学情，就会盲动、乱动甚至错误行动。

　　9、落后的文化阻碍生存与发展，先进的文化一定是促进生存与发展的，弱势文化只能造就弱者，强势文化必然造就强者。

　　10、从边界来说，语文的所有活动，必须是向心性的；从中心来说，语文的所有活动，必须能辐射到的。不具有向心性或不能辐射到的“语文活动”，就不是语文活动，因为它们处于语文的边界之外。

　　11、必须承认的是，我们的课堂上，有太多熟悉的身影，太多熟悉的面孔，太多熟悉的声音，太多熟悉的语言，太多熟悉的课件，太多熟悉的思想，甚至连穿着打扮，发型举止，都让我们似曾相识。也许对于某个教师来说，这还至于造成伤害，但对于讲台下面的学生，则无异于审美屠杀，他们年轻活泼的青春生命，总是反复播放着这几个熟悉的音乐调子，这是什么？这是一起很残忍的集体教育事件。

　　12、做教师的，如果连这种察觉都没有，终有一天陈胜吴广揭竿起义，那时候，我们就会变成“失道”的一介独夫，落得个众叛亲离，为天下笑的溃败下场。

　　13、所谓屁股决定脑袋，就是位置决定思想，或者说处境决定情怀。一个班主任爱自己班上的学生，就无须要求他像爱自己的学生一样爱天下的子民，但是，他的爱，跟一个国君对子民的爱，在本质上是一样的，在道义上也是一样的。

　　14、山水之美，因人而彰；思想之美，因文而彰。思想是具体的，形式是普遍的，形式化在逻辑上更具有深刻性和迁移性，因此，思想固然是美丽，但文采的美丽有时比思想更恒久，更绚丽。

　　15、对词语进行脱俗处理的最佳方式，就是选用公众性弱而艺术性强的词语。读者喜欢在陌生而确当的词语里，领略到文章的艺术意味，感知到作者的写作水平。

　　16、一定要学会听到你听不到的东西。

　　17、或许是因为人类从自然中走来，血液里潜藏着对自然的依恋和敬仰，当人类跌入自创的人化自然，即社会中的时候，人类开始了对自然的无限怀想。这种怀想最后上升为一种审美情结，即：凡是自然都是美的。自然因此也最能感动人心，最能俘获人心。

　　18、教师如果深谙“好辩”的人性力量，就会在课堂借此推波助澜，就可以让课堂之湖风生水起，就可以让教学充满刺激和魅力。

　　19、翻译的过程，其实就是一个咀嚼、寻找、对比、确认词语和句子的过程，我们带着一种二度创造的快感，依着原作的足迹，搜寻最切恰当的对接文字，如果我们对接错了，那一定是我们的理解出现了偏差；反过来也一样，如果我们理解不到位，那么我们的文字对接也一定不准。

　　20、规范教育永远只管理行为，这就为行为的虚伪埋下了巨大的祸根。人类的行为除了服从于心灵之外，还服从于权力。当一种行为屈从于权力压迫时，这种行为确实可以发生改变，但因为不是屈从心灵，所以这种改变的反弹是极大的。

　　21、语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。

　　22、我们会得到一个学术的真理：不管一方、双方或多方是多么的肯定或决绝，他们的相反命题一样可以甚至更加肯定或决绝，任何标榜为探得本质的判断，都是一孔之中的偏见。皮浪说，对于每一个命题都可以提出一个相反的命题与之对立二者具有同样的价值和效力。这真是人类思想的一语中的之语。但皮浪因此认为“一切独断论都是不能成立”就错了，恰恰相反，一切独断论都是能成立的，因为所有的独断论都是因个人而生的，也是因个人而成立的。

　　23、乘我大宛徐，抚我繁弱弓。
长剑横九野，个内往只冠拂玄穹。
慷慨成素霓，啸吒起清风。
震响骇八荒，奋威曜都起戎。 ----《壮内往篇》

　　24、面对高考作文，我们甚至连辩护的欲望都没有。我们高中教师似乎在干着一件“与全民为敌”的亡种事情，尤其可笑的是，这种事情每年都在轰轰烈烈地进行着。但是，我深知，这个艰难的处境，不是现实的真实反映。高考作文的贬损，纯粹是泛道德主义下的一种胜利，是裹挟着思维偏见的一种胜利。这种胜利不光明，不正大，不值得敬佩。

　　25、文章和现实是两个有着本质不同的世界，世人好以现实情感来评判文章情感，这是在抹杀两个世界的本质区别。文章需要这种“矫情”，从根本上来说，没有“矫情”就没有写作，所以，严格说来，不是“情动于中而辞发”，是矫情于中而辞发。

　　26、真正解决“类的班级授课”的办法，必须开发和建设“类的课程”。以客观性的“类的课程”来消解教师的主观性差异，从而在课程上保障不同类别的学生，能够得到较好的个性化发展。

　　27、我们抱着“诗歌不可翻译”的草率认知，刻意避开在白话翻译上的努力和过程，而想当然地认为学生可以在自读中完成诗歌的“读懂”任务。这种抽离学生“白话翻译”过程的做法，无疑是将学生推入了一个混沌无知的理解世界，这也就难怪我们的学生厌恶学习而学无进步了。

　　28、这给了我们上课的一个重要启示：好的课堂，应当有人生指导的底蕴。用通俗的话来说，如果你的课要有人生的高度和趣味，你必须学会适时兜售点成功学。

　　29、之所以讲“技术”而不提“方法”，是因为在流行的语文备考中，泛滥成灾的各种方法，十有八九本质上还只是一种要求，而且，技术观念显然是一种更具有“技术含量”备考观念。

　　30、安心恬荡，栖志浮云。 ----《励志诗》