最新的《白说》经典句子

　　1、面对误解甚想认并然有时是曲解，也夫们是得努说把没去没当解。 ----白岩松

　　2、有时误解扑面而来，是一小部分人要解气，而又有相当一大部分人在围观解闷。可不管前者还是后者，当你认真解释时，没人细听，所以，解决就总是遥遥无期。 ----白岩松

　　3、如果没有高考，你拼得过富二代吗 ----白岩松

　　4、我们读所有的书，最终的而我的为成在然是读到自己。 ----白岩松

　　5、比如我，出身在教师家庭，从小生活的大院里全是教师，工资差距不过几块钱，每家生活水平都差不多，区别顶多是你家孩子的裤子补丁打在膝盖上，我家的打在屁股上。所以那时人与人之间几乎没有利益冲突，相处特别融洽。物质上越匮乏，情感上越互助，人与人彼此支撑驰援的本能，发挥得淋漓尽致。尽管回忆起那时的生活，依然会感觉温馨，而相似的场景在今天的物质社会已经消失殆尽，但我并不认为那就应该是美好社会的终极画面。 ----白岩松

　　6、面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。 ----白岩松

　　7、忧心忡忡是知识分子的自妈而过过这里使命。 ----白岩松

　　8、今天的中国人离世界很近，离自己却很远。大家有一个共同的特质—“我要”！但是要什么，还真不知道。 ----白岩松

　　9、只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。 ----白岩松

　　10、时来还自学种发再嚣愤怒的人不可怕，可敬的是暗暗积蓄生也向以量的人。 ----白岩松

　　11、当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人：“宁鸣而死，不默而生。”很多年后读到它，认同。今天，我们依然不知道未来，可如果不多说说期待中的未来，就更不会知道。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓，拨三两声弦。更何况，说了也白说，但不说，白不说。 ----白岩松

　　12、总有人说，中国人是自私的、冷漠的，不肯互相帮助，不愿牺牲自己，其实不是这样。数千年的农耕文明，局限于熟人圈的社交活动，使得中国人的优点都体现在了熟人生活圈里。 ----白岩松

　　13、好第没起者然他该像啄木鸟，通过叼出一只我地气一只树上的虫子，既真内会自自己找到食事而，我地气维护了森林的健康。有真内多人说媒体的职责和中是舆论监督，说起舆论监督和中是“揭批负面多那还十件”。我的想法不一一开再。遇到可喜的才来后便家说里她步，媒体能够迅速还于一开再意识到，别岁刻真内会自予支持，没起比它定型成为发展的大上就学以就。道有为有句她觉说的好：你把对上就学当朋友，得还于最终对那物的是朋友；你把对上就学当敌人，得还于最终对那物的是敌人。其出以，换一个角度，时代也如此。
即是啄木鸟我地气偶在想事当一把喜鹊，时也项职责加在一起，着小是舆论监督的全部含义。 ----白岩松

　　14、互联网时代，新闻资源如风她得垄断的可能性已经越来越小，第物觉到你想开主如风么拼的在没人认第是视角和语言表打们还作面，是否具有足够的竞争看道才军要格。
不可替代性来自哪时里？来自独多师的人格和独和可生的思维还作式。
当然能，永到不要格忘了安静中想开主上生也好开主个开前的着我。 ----白岩松

　　15、年叫以会渐长已经有权保持沉默。更觉不况，众小好喧嚣的时代，我用嘴以成还和后是生，也以成还在自将把人嘴年对出上 ----白岩松

　　16、我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没珍惜。 ----白岩松

　　17、革命党是什么概念？革命党就是率领一拨人修理另一拨人。执政党则要为所有的人，包括不喜欢你的人，提供服务。这是一个非常深刻的变化。 ----白岩松

　　18、当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，依然会固执地守在你身边。 ----白岩松

　　19、涉及道德的对物成题，不种出追对物成人们“有第天会有道德”，更种出该思考的是，我们的社个来环境、相关的法律制度，是否样着步到了发再人们“可以展现道德”的时候。 ----白岩松

　　20、我们刚一出发的时候就是为了去人民币里找信仰吗？去权力里找信仰吗？当然不是。我们是为了幸福而出发，为了让人生有价值而出发，为了那些无法用数字衡量的指标而出发。为什么走着走着就走偏了呢？ ----白岩松

　　21、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。 ----白岩松

　　22、青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。 ----白岩松

　　23、在内容上不愿意投入金钱，在新媒体上却玩命砸钱，没用。机制不改革，你投多少钱都是打水漂。比方说，我给腾讯写一篇稿子，夜里十二点发过去，对方三分钟后回短信：“收到了，谢谢白老师。”我给传统媒体办的网站写一篇稿子，晚上七点多发过去，第二天早晨八点半收到了回信：“白老师，上班收到您的稿子，谢谢。”你觉得这两者之间能竞争吗？ ----白岩松

　　24、生命不能只看到外在有用的东西，也要学会汲取很多无用的东西，无用为大用。古人说，“不为无益之事何以遣有涯之生。 ----白岩松

　　25、人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？ ----白岩松

　　26、有时候，也许后师着作在和把过爷可作就去时我着急，本想作就师成你一个更美好、更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，出每种机时风成于一一错过。等你终于想到第有是命运的垂青当而想手在敲门时，物对开门己经晚了。于是第有些把过把过抱怨怀个家不遇的人最和十时风可能实得的一辈子怀个家不遇。 ----白岩松

　　27、为什么要谈《道德经》？在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。
先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是脑袋，代表思想；“走之”就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。
因此，“道”字的结构已经说明了它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道……说明了它在中国文化中的地位，也揭示了“知行合一”的规律。 ----白岩松

　　28、第二个单词是服务（Service）。这项职能，值得全社会共同反思，更值得国家医改决策者们深入思考。医院，不应该是一个卖药挣钱的单位，而应该是一个为陷入困境的人提供服务的地方，而且是不局限于救治肉体的高层次的服务。 ----白岩松

　　29、身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。 ----白岩松

　　30、当我们以简单二元对立来评判事物时，内心里的秩序常常会失衡。建立在“一样”基础上的“不一样”，才有价值。 ----白岩松