关于古斯塔夫·勒庞经典语录

　　1、从长远看是智力在塑造着世界的命运，但这种作用是十分间接的。
当哲学家的思想通过我所描述的这个过程终于大获全胜时，提出观念的哲人早已化为灰尘。 ----《心理学统治世界》

　　2、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。 ----《乌合之众》

　　3、The tyranny exercised unconsciously on men’s minds is the only real tyranny because it cannot be fought against.
在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是惟一真正的暴政，因为你无法同它作战。 ----《乌合之众》

　　4、身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。 ----《乌合之众》

　　5、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 ----《乌合之众》

　　6、如果以为能用一种神秘不可测的威力来实现世界和平，那么一切文化、一切发展进程都将从此停止，我们的民族将迅速恢复野蛮的旧状。因此福格耶说：“如果你相信和平的必然性，那么早在50年前你就会见到那种人类的腐败衰微趋势。因为它的破坏力比最酷烈的战争还要大。” ----《心理学统治世界》

　　7、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 ----《乌合之众》

　　8、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。 ----《乌合之众》

　　9、偶像崇拜的五大标识：
第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。
第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。
当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。 ----《乌合之众》

　　10、群体对于强权俯首帖耳，但很少为仁慈心肠所打动，它们认为那不过是软弱可欺的另一种形式。 ----《心理学统治世界》

　　11、An individual in a crowd is a grain of sand amid other grains of sand which the wind stirs up at will.
群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。 ----《乌合之众》

　　12、这些人只是改变了人们所信仰的东西而已，如用空想的天堂代替神话故事中的天堂，用稀奇古怪的东西代替宗教神明。 ----《心理学统治世界》

　　13、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。 ----《乌合之众》

　　14、这样的人民，对革命领袖的命令听之任之，同时又强烈地爱好和平，可见他们显然没有什么非常崇高或是复杂的政治观念和政治理想。他们心目中的理想z╮(￣▽￣)╭f通常是非常简单的，在一个稳定的政治环境下生活，非常类似于独裁z╮(￣▽￣)╭f，这就是为什么自古希腊时代开始一直到我们这个时代，往往在无z╮(￣▽￣)╭f状态之后，独裁政治继之而起的真正原因。 ----《心理学统治世界》

　　15、群体不会深思熟虑
群体轻信而易受暗示
群体中有教养的人和无知的人没有区别
群体不允许怀疑和不确定，在感情上总是走极端。
群体很少被利益的考虑所左右 ----《乌合之众》

　　16、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，所以经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同! ----《乌合之众》

　　17、一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。 ----《乌合之众》

　　18、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。 ----《乌合之众》

　　19、处在纷扰变乱的时代，恐惧的力量最容易发展，它的势力也足以把平和的市民变成杀人暴徒。 ----《心理学统治世界》

　　20、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 ----《乌合之众》

　　21、世界上一切大的战争，名目虽然不同，比如，侵略战争、皇朝战争、宗教战争之类，其实常常都是不同种族之间的战争。
伊朗和亚述的战争，希腊和亚洲人的战争，罗马和蛮族的战争，以及最近的日俄战争，没有一个不是种族战争。再如中世纪的宗教战争，也是种族战争。
大约都是一个地方的民族主张个人主义和思想自由，而另一个地方的民族主张集权以及各种限制，从而造成冲突。 ----《心理学统治世界》

　　22、政治信仰和宗教信仰有一个共同的起源，并遵循着同样的法则，那就是：它们的形成在更大程度上依靠了非理性的力量，而非理性的力量。 ----《心理学统治世界》

　　23、可惜制造混乱的传播者多，而理性的传播者少。人们常常对错误表现出偏爱，却对冰冷的理论不太欢迎。 ----《心理学统治世界》

　　24、群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 ----《乌合之众》

　　25、真正的历史动荡，并不是那些恢宏和惨烈的令我们触目惊心的事件。造成文明洗心革面的重要变化，就是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件，不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。这种重大事件之所以如此罕见，是因为人类这个物种最稳定的因素，莫过于他世代相传的思维结构。 ----《导言：群体的时代》

　　26、英国《非洲邮报》曾对它的危害发表看法：“两年以来，科特迪瓦变成了战乱不绝的地方。这种状况在近代非洲西部的历史中从未见过。政府种下的祸根，政府就要接受结果。”
从科特迪瓦的现状所得到的教训大概有几种，最重要的是残暴的税收政策。向那些森林中的部落征收重税的疯狂举动，只有用野蛮的方法，如焚烧村落、抢掠，才能实现。
如果自称文明的政府却把土著首领的头颅悬挂在长矛上示众，如果要扣押土著村落的收获来纳税，又怎么能怪当地民众要叛乱，要脱离这个可恶的政府呢？ ----《心理学统治世界》

　　27、没有成功做基础，名望也会迅速消失。 ----《乌合之众――大众心理研究》

　　28、群体的行动基本上是被无意识控制的，即听从脊椎神经的命令，不受大脑的支配。 ----《乌合之众》

　　29、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役 ----《乌合之众》

　　30、我们可以利用政变来推翻一个暴君，也可以利用战争来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。 ----《乌合之众》