片山恭一经典句子

　　1、时间流逝得多么迅速、多么富有悲剧性啊！幸福简直就像时刻改变姿形的云絮。时而金光闪闪时而黯然失色，一刻也不肯保持同一状态。再辉煌的时刻也转瞬即逝，一如心血来潮、一如逢场作戏。 ----《在世界中心呼唤爱》

　　2、我已迷路，误入非过去又飞现在、既非生又非死的场所。我不知道自己何以来到这样的地方。意识到时已经在这里了。 ----《在世界的中心呼唤爱》

　　3、“无论哪一种类的东西，大凡追求确定性，都意味对生的放弃。只有委身于不确定的未来才谈得上生。”
“人从生下来开始就是追求确定性的，食品、家庭的爱情……”
“食品和爱情恰恰是不确定的东西。”治幸打断我的话，“食品在某种程度上成为确定之物充其量是近几十年的事情，人生因此变得和烤焙用具差不多。可是爱情至今仍是不确定的东西，爱情才正是世上不确定的劳什子。所以追求爱情的行为才是美丽的。将赌注押在至为不确定之物上面——行为是够英勇悲壮的。在这点上你是好样的，我甚至对你暗暗怀有敬意。可是，你的错觉在于以为追求爱情的行为同追求确定的东西直接相连。记住：爱情与确定性本来就是不能同时人手的。” ----《世界在你不知道的地方运转》

　　4、自以为坚强的人其实恐怕是脆弱的。以为自己坚强、以为什么都能称心如愿一一恐怕正是这点使人变得脆弱。因为自己是坚强之人，所以认为最后能够以自己的意志死去。而这归根结底使当事人变得脆弱。 ----《最后开的花》

　　5、我们靠在长椅靠背上仰望天空。蔚蓝清澈的天空远方淡淡的雾霭挂在空中。
“不认为天空的那一面有什么东西吗?” 她抬起头来，眯着眼，像是有什么东西晃眼似的。
“会有什么呢?”
“不知道。但是，我感到有什么非常宝贵的东西，还在原封不动地保留着。” ----《倘若我在彼岸》

　　6、理应共同拥有的过去，实际上说不定是别的东西。人与人所能共同拥有的仅仅是现在，若对这点有所怠慢，心势必分离。 ----《最后开的花》

　　7、都说唯独人对死有认识。也许人在认识到死的时候发明了类似爱的情感。为什么呢?因为自己是理应死之存在这一认识同能够爱他者这一能力看上正相平衡。若将意识到自己所爱之人是唯一的、无可替代的存在这点视为对一个人的爱的本质，那么我们大概就能通过对如此他者的思念来救赎自己的死。 ----《最后开的花》

　　8、世界只有单一可能性，亦即此刻只有现在。无处可逃，无术可逃。不能亡命，不能挣脱。不存在外部，哪里也没有藏身之处。
然而，当人性内部发生变化时，我们便成为不从属于这个世界的存在，将有全新的成长从中开始。纵然不能逃离自己背负的命运，也能通过改变自己而在结果上改变命运的含义。这样，生就有无数选项，充满所有多样性。我们总是为自己想成为什么而困惑而苦恼而挣扎一一便是作为这样的存在置身于世界之外。难道不是吗？ ----《最后开的花》

　　9、对于死去的人，我们不能怀有坏的感情。对于死去的人，不能怀有自私的念头，不能算计。从人的天性来看，似乎是这样子的。
你不妨检查一下你对于不在人世的她所抱有的感情。悲伤、懊悔、同情对现在的你也许都难以忍受，但决不是坏的感情。坏感情一个也不包括，全都是对于你的成长在营养价值的东西。为什么所珍惜之人的死会促使我们成为善良的人呢？那大概是因为死与生是绝对割离开来的，不再接受任何来自生这方面的作用。所以人的死才可能成为我们人生的养料。 ----《在世界中心呼唤爱》

　　10、小时候我曾想成为一颗流星。在大家刚注意到的刹那间，就消失得无影无踪。嘿，你看，咻…… ----《满月之夜白鲸现》

　　11、两人都没能同自己喜欢的人在一起，都没见上最后一面。你的痛苦我完全明白。尽管这样，我还是认为人活着不错，人生是美好的。美好这个说法或许跟你现在的实际感受不相吻合，但我的确是这样觉得的，觉得人生是美好的。 ----《在世界的中心呼唤爱》

　　12、我一直在想，想为什么人会想出来世啦天国啦那样的名堂。
你认为为什么？
因为喜欢的人死了。
噢。
因为许多心上人死了，人们才发明来世和天国。死的总是对方，不是自己。所以活下来的人就想用那样的观念挽救死去的人。 ----《在世界中心呼唤爱》

　　13、一无所有也没关系，我们本来就是从一无所有的地方诞生的。 ----《世界在你不知道的地方运转》

　　14、“国际金融的重要中转地，对吧?”
“忘记冲马桶水都要给抓起来一一不想去那种地方。”
“不至于吧。莫不是罚款?我想不会当即抓起来。”
“罚款也好鞭打也罢，反正懒得去规矩多的地方。” ----《最后开的花》

　　15、身穿做手术用的那种淡绿色防护服、清洁口腔后进行的接吻，颇像一种庄严的仪式。 ----《在世界中心呼唤爱》

　　16、人之所以能够爱别人，是因为彼此心里都藏有秘密。我们在对方身上发现与自己相同的东西，被他(她)深深吸引。而在对方的心里，一定有我们无法理解和触摸的领域，因此我们不可能支配和拥有对方，只能在自愿的情况下进行祈求和祷告，只能在自愿的情况下接受正在询问和倾诉的对象。行使这样的自由可能就叫做“爱”吧。 ----《满月之夜白鲸现》

　　17、梦这种东西，在醒来的瞬间好像还在继续。据说和思念的人重逢，或遇到可怕的事情这样的梦啊，只能持续极短的时间。

有时候我会怀疑自己是否在做梦，这种枯燥乏味的现 实实际上是一场梦，过一会儿也许会从梦中醒来。但是梦醒时分，等待着的仍然是索然无味的生活啊。 ----《满月之夜白鲸现》

　　18、人所以得病，是为了战胜它变得坚强。 ----《在世界中心呼唤爱》

　　19、波佐间不理会我这听者是否向他转过无可奈何的面孔，径自滔滔不绝。 “最近电视上报道了关于基因诊断的事：一个美国妇女做了诊断，结果得知将来患子宫癌和乳房癌的危险性大。大也不外乎百分之三十几或百分之四十几，顶多这个数字。可她为了逃避患癌的担忧，索性切除了子宫和乳房。”他转过脸，嘴角浮现出不无猥琐的冷笑，“这莫非就是人性的、地地道道的人性做法?”
“喂，波佐间……”
他打断我的话：“不合适的东西出生前就予以排除，好像在哪听过这样的话。” ----《最后开的花》

　　20、那个想做而没做，这个该做而未做这些念头一个个纷至沓来，又如打在脸上的米粒雪一样陆续消失。 ----《在世界中心呼唤爱》

　　21、九霄之外有天堂，平地之上是人间，而我们并不是生活在这种界限分明的世界里。人生不断地朝向光明前进。当“摩擦系数”降到最小值甚至接近零点时，天堂才所以成为天堂吧。

但是在极微小的摩擦系数之下，人类寸步难行。因此为了不从天堂滑落下来，我们有意识地制造各种纷争。 ----《满月之夜白鲸现》

　　22、“什么叫法西斯主义?”这回由我问他。
“将超越自身理解之物视为异常的心态。”他回答。 ----《世界在你不知道的地方运转》

　　23、不能忘却，是一件不幸的事情，没有比这更痛苦的了。 ----《倘若我在彼岸》

　　24、只有感到孤独的时候，人才需要一个人静一静！人生啊，充满多少残酷的讽刺！ ----《满月之夜白鲸现》

　　25、“用一般人也能理解的语言来说可好？”
“人是不能同世界上最喜欢的人在一起的一一就是这个意思。”他把咖啡杯放回碟子，愈发说得让人摸不到头脑。
“这个，是谁定下的？”
“自然而然那样。任何人都不可能同自己最喜欢的人在一起的。”
“骗人吧。”
“真的。和你一起生活的，是世界上你第二或第三喜欢的人。” ----《世界在你不知道的地方运转》

　　26、的确，正如以前我用冷静的头脑所思考的那样，爱情和恋爱都和幻想一样。但是，也许人类的生殖遗传基因发生变异所引起的这种愚蠢的幻想，才是为了切断无限的自相矛盾所用的最后武器。
像一个思想犯一样委身于眼前出现的偶然事件，把自己的一生押在另外一个人身上——这种自发性的逃避行为、作出故意偏离自己人生轨道的奋不顾身的选择，可能才是留给凡尘中的我们唯一的激进的生存方式。 ----《满月之夜白鲸现》

　　27、无论表面上说得多么漂亮，绝大多数人其实都认为只要自己好就行。是吧？＂我继续道，＂只要自己能吃上好东西就行，只要自己能买得起想要的东西就行。可是喜欢上一个人却是把对方看得比自己宝贵。如果食物只有一点点，我要把自己那份给你亚纪吃；如果钱很有限，我要买亚纪你喜欢的东西而不买自己的；只要你觉得好吃，我的肚子就饱了；只要你高兴，我就高兴。这就是所谓喜欢上一个人。你以为有什么比这更宝贵的？我想不出来。发现自己身上有喜欢一个人的能力，我认为比任何诺贝尔奖发明都重要。如果觉察不出或不想觉察这一点，那么人最好消亡，最好撞在行星什么上面早早消失。 ----《在世界的中心呼唤爱》

　　28、“民主主义和股份公司一一到底是万恶之源。只要这两样不从地上消失，世界就好不了。”“听你这么说，觉得真可能那样。”“保准那样。” ----《最后开的花》

　　29、在这样一个充满危险的地方，一个柔弱的生命挺拔地朝着天空挺立着。它把这种不是为了任何人，也不属于任何人的美丽封闭在一片可爱的花瓣之中。 ----《倘若我在彼岸》

　　30、那里应该是有一种把幸福和不幸、喜悦和悲伤像降落海面的雨点一样溶人大海的什么巨大东西在飘荡。他现在是想对这种巨大的东西进行祈祷。 ----《倘若我在彼岸》