心灵会去光经典的句子

　　编者按：存在声并义心和生对将倾然岁主觉

　　1、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。 ----弗洛伊德

　　2、兰克：神经病患者乃是一种“艺术家的瘫痪”，神经病患者乃是"没有能力"将他的冲突注入艺术的人。 ----罗洛·梅

　　3、病人和心理治疗师到底是什么关系呢？不管是谁都会经历人生中的死亡，孤独等一切黑暗的东西，心理治疗师也不能避免，两者之间更像是旅途中的伴侣。 ----欧文·亚隆

　　4、经常性的向病人表达我对他们的积极想法或感觉，但要“一针见血”，不空洞。给予他们最重要的支持。 ----欧文·亚隆

　　5、实言即是充实的言语，这种充实性当然是源于其对主体之真理的揭示。可为什么实言能够揭示主体的真理呢？根本在于：首先，在拉康看来，主体的真理不是主体的自我认识——那一认识根本上是误认——而是主体对自身欲望或欲望之成因的认识，这一成因是处在无意识中的，就是说，主体的真理不是在自我的同一性幻觉中，而是在别处，在无意识的空白中，主体的历史是在另一个场景中形成的；其次，实言是一种行事的（perform）言语，一种创建性的言语行为，拉康说：“确实，言语如何能穷尽言语的意义？……除非是在产生言语的行为中。因而歌德对起源处的言语在场的颠倒——‘太初有为’——本身应再颠倒过来：当然是太初有言，而我们就生活在它的创造中。 ----拉康

　　6、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。 ----弗洛伊德

　　7、人啊，听着，我要告诉你们那个秘密。我，真理，在言说。 ----拉康

　　8、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役 ----古斯塔夫·勒庞

　　9、从本质上来看，爱应该是一门关于生命意志的艺术，是一门以一个完整的生命去承诺另一个生命的艺术。 ----弗洛姆

　　10、病态之爱：如果他们找到合适的对象，他们就信心十足，觉得自己占了全世界的上风，这时他们对其他人也会和蔼可亲、温文尔雅。但过了一段时间，如果妻子不再合乎他的想象，就会出现冲突和摩擦。 ----弗洛姆

　　11、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。 ----弗洛伊德

　　12、“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。 ----弗洛伊德

　　13、有自卑感的人特别容易看出别人的短处。如果别人身上有我们自己竭力隐藏的那种瑕疵，我们总是不遗余力去加以揭发。 ----霍弗

　　14、冷漠与缺乏感觉，同时也是防卫焦虑的一种工具。当个人不断地面临他所无力克服的危机时，他的最终防线乃是避免去感觉这种危机。 ----罗洛·梅

　　15、爱的投射：有些人对他人的每一点细微的错误都很灵敏，而对自己的缺点却不闻不问，他们永远都在考虑的如何指责对方或者是教育对方。如果一对男女双方都热衷于这么做，那么他们的爱情关系就成为相互的投射。 ----弗洛姆

　　16、我是一个人，不要让任何人性的东西与我疏离。 ----泰伦斯

　　17、文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。 ----弗洛伊德

　　18、爱是一种产生爱的能力：赋予自己生命力和爱的能力，就是以自己的生命力去激发对方的生命力，用自己全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力，使另一个人也能成为给予者、爱人者。 ----弗洛姆

　　19、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 ----尼采

　　20、孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。 ----欧文·亚隆

　　21、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。 ----弗洛伊德

　　22、最重要的是学会一个人单独地待着，而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 ----弗洛姆

　　23、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。 ----弗洛伊德

　　24、为了克服孤独与无能为力感，个人便产生了放弃个性( individuality )的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里。然而，这些冲动与由此而生的新纽带及自我增长进程中切断的始发纽带并不是一回事。正如儿童永远无法在肉体上返回母亲的子宫里，同样，个体化进程在物质上也是不能重复的。此类企图必然带有臣服特征，其中权威与臣服于它的儿童之间的基本冲突永远不会消除口儿童可能在意识上感到安全和满足，但在潜意识里，他却认识到其代价便是放弃力量与自我完整。因此，臣服的结果是物极必反:既加剧了儿童的不安全感，同时又制造了敌视与叛逆情绪。 ----弗洛姆

　　25、孤独的感觉是所有焦躁的根源。 ----弗洛姆

　　26、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨甚至想杀掉他们。 ----弗洛伊德

　　27、只有敏感得能够穿越暖昧的心灵冲突的人，才能以一种深沉的形式来呈现我们的世界。 ----罗洛·梅

　　28、一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实 ----弗洛姆

　　29、每个人都有不同的内心世界，同一个刺激对不同的人具有不同的意义。 ----欧文·亚隆

　　30、无意识的主体说到底也是欲望的主体，只是这两种说法的切入角度稍有不同，前者更多地是从无意识的语言构成来讨论主体的结构化，后者更侧重于从无意识的驱力机制来揭示主体的命运，前者是构成论的，后者是动力学的，就是说，对无意识主体的动力学阐述根本上就是对欲望的阐述，由此可以想见，欲望理论在拉康的精神分析学中必将占据核心地位，就像埃文斯说的：“如果说有一个概念堪称是拉康思想的核心，那就是欲望概念。……欲望既是人类存在的中心，也是精神分析学的核心。” ----拉康