生存论哲思唯美的句子

　　编者按：存在能学义倾在界人

　　1、如果人是野兽或是天使，那么他就不能感受到焦虑，正因为他是两者的结合体，所以他才能够焦虑。 ----克尔凯郭尔

　　2、每一种原初地给予的直观是认识的正当的源泉。 ----胡塞尔

　　3、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 ----尼采

　　4、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。 ----昆德拉

　　5、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ----尼采

　　6、“在我们的同类中有一些这样的人，他们的行为令人震惊，遭人蔑视……但若对他们仅仅施以惩罚或说教根本无济于事，因为他们那些古怪性情的萌发常常不由自主，在这一点你我皆然，无论智愚，无论出身贵贱高低 ……愚人反对我，说我所描绘出的那些人是恶魔。假如用我们传统的惯常方式来看，他们的确是恶魔……但他们是‘自然’为实现其法则而筹划出的工具。自然赋予他们野蛮与血腥的性格，这就是生命的本来面目。” ----萨德

　　7、人出生时便具有最基本的确定性，即对存在的去定，这一确定性是所有其它确定性的基础。之后当个体渐渐地可以将自己经验为真实的、鲜活的、完整的、与周围有着明显地区别（界线）拥有身份和意志的自由、具有内在一致性和内在价值体验、具有时间的延续性及空间扩张性，他，就获得了存在性安全的坚固核心。 ----R·D·莱恩

　　8、前行不息
无须迟疑和退避
健行于你寂寥的小径 ----海德格尔

　　9、确信物理性质与人类身体可以经由机械与数学方法加以控制，具有庞大的焦虑驱逐应，这不仅在满足人类的物质需求和克服自然威胁方面是如此，在使人类免于非理性恐惧与焦虑的干扰的方面，亦复如是。 ----罗洛·梅

　　10、如果和如是的区别：
非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）;本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。
如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗，如美貌，风度，地位，或名望;而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其它永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变，你会迅速承担起人类的基本职责，创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。 ----欧文·亚隆

　　11、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ----尼采

　　12、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ----尼采

　　13、只有当存在者既独立又不孤立，他们之间才会有人的联系。我们既不孤立，也保持独立，这就形成了悖论：我们与他人的联系和独立都是我们生存中的基本层面，但任何特定的个体都不是我们存在的必要成分。这一悖论具有深刻的悲剧性质。 ----R·D·莱恩

　　14、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety. ----罗素

　　15、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。 ----伏尔泰

　　16、人生来就是一种地下的、战斗的存在；人总是会不断地接触到光亮，不断地经历他的胜利的黄鑫时刻，然后就停留在那儿，好像生来就是这样的坚不可摧，这样急切准备迎接新的、更艰难的、更遥远的战斗，就像一张弓，任何困难都只能使它绷的更紧。 ----尼采

　　17、她的父母没有尽其责任，没有让她对自己有正确的了解，即没有给她提供生活的出发点。由于这一点，她就否定自己与生俱来的权利；而我拒绝提供“安慰”，则强化了她的敌对情绪。但唯有拒绝，方有可能使她自身承担起对自己的责任。因而，从这种意义上说，心理治疗的任务，恰如雅斯贝尔斯所说，是对患者自由的呼唤。有效地完成这一任务，则是心理治疗取得成功的标志。 ----R·D·莱恩

　　18、空虚感或空洞感......主要是源于个人感觉自身"没有能力"对自己的生活或他所生活的世界有所作为。内在的空虚感，则是个人觉得自身在指引自己的生活上无法成为一个有所作为的实体，觉得自身无法改变他人对他的态度，或无法有效地影响他周围的世界等瘫痪的感觉长期累积下来所形成的。在这种情况下，他便深陷于一种绝望感与无助感。 ----罗洛·梅

　　19、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ----胡塞尔

　　20、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身. ----尼采

　　21、个体由是有了自己生活的起点；他的身体对他来说是一个基础，在此基础之上，他可以作为一个人与其他人交往。如果我们充分确信自身的生存，那么即便我们感到别人的目光不把我们当人而是当作一样东西，我们也不会害怕。 ----R·D·莱恩

　　22、在能找到任何真理之前，人必须有一个绝对真理，而这种简单的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的，它就是人能够直接感到自己。 ----萨特

　　23、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ----尼采

　　24、对强力的屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的选择，它顶多也不过是一种聪明的行为！ ----卢梭

　　25、人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要，那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代，如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等，因为这些都可以提供给人们提供“不朽”。 ----欧文·亚隆

　　26、人是存在的澄明。 ----海德格尔

　　27、基本的存在性焦虑1吞没：因为感觉生活中任何的人际联系都会使其面临丧失身份及自主性的而产生的焦虑。他们认为：“我”所做的一切都是为了拯救自己。他们选择孤独，而不是正常的在以独立性为基础的独立和联系之间寻找自己与他人的平衡。他们害怕被正确理解，他人之爱比他人之恨更令其害怕――因为被爱意味着置身于强制性的承诺之下。2爆聚：现实必然是爆聚的指向内部的爆炸，与现实的任何接触都会使其所能设想的所有身份消失。个体感到自己像虚空一样，他们渴望虚空被填充，但最终又仍是害怕，因为他们认为自己命中注定只能是无人无物。 3僵化和非人化：个体恐惧被他人变成石头，同时他们感到自己或多或少的已被非人化，他们又对他人进行非人化进行自我保护。他人是生存的前提亦是自身存在威胁 ----R·D·莱恩

　　28、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过 ----海德格尔

　　29、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识潜质存在者感知认识决定利用的本源。 ----海德格尔

　　30、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
"Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude." ----叔本华