1、是你的
头脑一直带着你在生死的循环里行走，一再地、一再地，一个悲惨又一个悲惨。你必须跳出这个循环——而唯一跳出它的方式就只是观照。 ----奥修 2、在所有一切
主张中，佛陀单独的，说除非你超越自我，你无法加入宇宙，加入到整体。你不能成为雨、竹林、玫瑰…为什么仍然要待在一个小小的躯壳里面？为何不成为整体？佛陀说，成为整体是唯一的神圣。 ----奥修 3、
永远不要强迫任何事，只要放松的让它来。 ----奥修 4、佛陀说过：「当我消失，我看见
星辰在我里面，日出，日落，满月的夜晚——所有一切都在我里面，和我在一起。是我创造的界限使他们不在我里面。现在界限不再存在；所有一切都在我里面。现在我就是一切。」 ----奥修 5、禅是此时此地的
宗教。没有禅，佛教就和其它宗教一样是死的。 ----奥修 6、佛陀说的是
残酷的，但绝对真实的：除非你溶化你自己到整体里面，否则你将会是陷入困难的。这个分离正是创造出你整个地狱的原因。 ----奥修 7、来自空之心及其
智慧的一切，在接下来的几个世纪将会携带着某种品质。 ----奥修 8、如果你充满了
思想和概念，你变成几乎是残废的，无法知道自己的本性。这些借来的知识使你如此沉重以致于你无法到达更高的山峰。 ----奥修 9、保持
中立就是保持放松的，保持中立就是将你给予你自己的思想的生命能量取回。你取回了你的能量——一旦思想的空壳子落下。你就找回了你的本体，而且立即地，思想不再存活下去。是你的本体给了它生存的力量。 ----奥修 10、你和你的悲惨并不是两件事。你就是悲惨，你就是
问题。你可以改变悲惨，但你将会将它变成另一种悲惨。你可以一直改变——每个人都这样做——从一个悲惨到另一个悲惨。但你从未了解真正的悲惨是你是。你和存在保持分离。 ----奥修 11、将你无数的知识、看见和了解留下，去到那
伟大的空间，当你到了那个无边无际，你的心不再有任何佛教教义，且当不再有任何关于你的知识时，你将能真正的看见诸佛。 ----奥修 12、那些有一点智慧的人会爱上这个已经
解脱的人；但是很少有智慧的人。大部分的人没有任何智慧的活着——机器人的生活，几乎是机械一般的。他们将会反对这样的人——以宗教、道德、社会的名义。他们的借口是这种人是危险的：如果每个人都依照自己的真理来生活，就不会有任何社会、政府、国家、军队、战争。 ----奥修 13、禅的
经验是，除非你超越自我，开始享受成为无人；除非无物成为你的喜乐，否则你将会完全地错过你整个生命。那是所能给予一个人的最大的挑战。 ----奥修 14、当你处于
深深的静心中，你感觉到一个巨大的平静，一种你不知道的欢乐，一个称作观照的新客人。很快这个观照将会成为主人。 ----奥修 15、头脑是一个巨大的
现象；它包含所有思想、你的情绪模式、你的感情。对佛陀而言，所有出现在你里面的都来自于头脑，而心总是宁静的、空的和观照着。什么是心的实相——宁静和观照。 ----奥修 16、但佛陀知道得很
清楚。他知道只要你存在，你将会处于悲惨，陷入困难。是你全部的悲惨使你和宇宙分开。它有不同的形式，但真正的形式，事实是你让你自己和这个巨大的存在分开。 ----奥修 17、禅的
理解是，整个过去就藏在当下，整个未来也藏在当下。当下包含整个宇宙——过去，现在，未来。如果你可以了解当下，你就可以了解整个永恒。 ----奥修 18、生命是一个
游戏。一但你了解它是个游戏，一个深深的玩乐心情就会自然出现。胜利不是重点，重点是全然地、快乐地、跳舞地玩乐。 ----奥修 19、当你和宇宙
结合，从一边可以说你是空，但从另一边你是如此充满的以致于你可以是任何东西。你可以是月亮，你可以是玫瑰，你可以是云朵。或者你可以只是空的天空。 ----奥修 20、你就是所有悲惨的
中心。无论你怎么试，你会发现你只是在改变悲惨，从一个悲惨到另一个悲惨。也许在两个悲惨间你会感觉到一点光。从一个婚姻到另一个婚姻——就在这之间，当你必须等待的时候，你感觉舒适。但是这个舒适不会持续多久，你已经在准备成为另一个婚姻的替代品。 ----奥修 21、一但你有了来自别人的导引，你就在
精神上成了奴隶。 ----奥修 22、静心，对我而言，是唯一的
文明，唯一的文化，唯一的宗教。它带着你超越一切，在云朵之上，你可以鸟瞰一切。对我而言，这是存在里唯一的善：以觉知来响应，自发性地响应，不是透过培养的习惯。 ----奥修 23、即使当你在寻找时，寻找者也在改变。停止寻找，停止搜寻，只是在。然后你会
惊讶：最后一站就是自我。那是一种是的感觉——但那都是最后一站，还不是家。再一步，从自我到无我。只是没有任何条件的消失，就像消失在空气中的芬芳。 ----奥修 24、
突然间，一个没有思想的人变得如此充满能量——那些原本他不必要地散播在他思想上的能量。他变虚弱是因为他滋养他的思想，而那无法引领他到任何地方。 ----奥修 25、观照是整个存在中唯一不变的
要素。当你成为一个观照，一个巨大的清明从你里面升起，即使你里面细微的变化，你也会注意到，它们被反映出来。你不会关心任何变化，但是你的镜子持续地反映出你怎么变老的，你怎么从生命走向死亡，从死亡到另一个子宫。 ----奥修 26、知道你的生命
源头，在眨眼之间做一个量子跳跃到达彼岸，和整体、宇宙合而为一。之后你会像佛一样的行动，你的行为，手势，话语或宁静、走动或静止，将有和任何佛同样的品质。诸佛都进入到同样的宇宙源头。 ----奥修 27、在无念的
状态下，你变得如此觉醒，如此警觉——没有要向外去任何地方，因为所有思想都消失了。所以你向内走，你会第一次面对你的原初本性。 ----奥修 28、于是佛陀闭上
眼睛。他说：「我会先离开身体，然后我会离开头脑，然后我会离开心，消失进入空。 ----奥修 29、一切都藏在看里面，藏在警觉里面；如此
强烈地去看以致于你整个能量都集中起来。那么存在对你将不会再是神秘的。在那个集中下，你变成准备好的，所有的神秘将会对你敞开。 ----奥修 30、最终的经验是当你消失，当没有任何人而只有
纯粹的觉知的时候。那不是你的觉知或我的觉知，它就只是觉知。 ----奥修
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