《海边的卡夫卡》经典的句子

　　1、胸口有一团硬梆梆的空气，就好像囫囵吞进了一块雨云。 ----村上春树

　　2、受歧视是怎么一回事，它给人带来多深的伤害——只有受歧视的人才明白。痛苦这东西是个别性质的，其后有个别伤口留下。所以在追求公平和公正这点上，我想我不次于任何人。只是，更让我厌倦的，是缺乏想象力的那类人，即T•S•艾略特说的‘空虚的人们’。他们以稻草填充缺乏想象力的部位填充空虚的部位，而自己又浑然不觉地在地面上走来窜去，并企图将那种麻木感通过罗列空洞的言辞强加于人。 ----村上春树

　　3、沙子往下落着，如蹉跎的时光一般同其他沙子混在一起。 ----村上春树

　　4、对我来说，人生在二十岁时就已经终止了。后面的人生不过是绵延不断的后日谈而已，好比哪里也通不出去的弯弯曲曲若明若暗的长廊。然而我必须延续那样的人生。无非日复一日接受空虚的每一天又把它原封不动地送出去。在那样的日子里，我做过许多错事。有时候 我把自己封闭在内心，就像活在深深的井底。我诅咒外面的一切，憎恶一切。有时也去外面苟且偷欢。我不加区别地接受一切，麻木不仁地穿行于世界。也曾和不少男人睡过有时甚至结了婚。可是，一切都毫无意义，一切都稍纵即逝，什么也没留下留下的唯有我所贬损的事物的几处伤痕。 ----村上春树

　　5、我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。 ----村上春树

　　6、记忆力出类拔萃。他的人生几乎全部由务实性细部构成。 ----村上春树

　　7、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。 ----村上春树

　　8、你倾听她体内空白被填埋的声音。声音微乎其微，如海岸细沙在月光下滑坡。 ----村上春树

　　9、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 ----村上春树

　　10、这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。 ----村上春树

　　11、诗与象征性自古以来就是密不可分的，一如海盗和朗姆酒。 ----村上春树

　　12、准确来说，石头本身没有意义。形势需要一个东西，而那碰巧是这石头。俄国作家契苛夫说得好：“假如故事中出现了手枪，那就必须让它发射。”契苛夫想表达的意思是：必然性这东西是自立的概念，它存在于逻辑、道德、意义之外，总之集作为指责的功能于一身。作为指责非必然的东西不应存在于那里，作为指责必然的东西则在那里存在。这便是dramaturgie。逻辑、道德、意义不产生于其本身，而产生于关联性之中。

　　13、我的问话就像弄错了线路似的，被吞入哪里一方无名的空间，就此消失不见。 ----村上春树

　　14、如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必定是你一个人。 ----村上春树

　　15、面对少女，我感到一阵胸痛，就像被冰冷的刀尖剜下去一般。痛得很剧烈，但我反倒感谢这剧痛。我可以把自己这一存在和冰冷冷的痛贴在一起。痛成为船锚，将我固定在这里。我从后面静静望着她的身影。我想说句什么，但我发觉在她面前，所有话语都已失去了作为话语的固有功能，或者说将话语与话语连接起来的意思之类的东西从那儿消失了。我盯视着自己的双手，想着窗外月光下的山茱萸。剜进我胸口的冻刀就在那里。 ----村上春树

　　16、为什么一看海心里就会安稳呢？
大概是因为坦坦荡荡什么也没有吧，一望无边一无所有的确很妙。 ----村上春树

　　17、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造藩篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于藩篱的不自由的产物。……归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的藩篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。 ----村上春树

　　18、我们大家都在失去某种宝贵的东西:宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。但是我们的脑袋里——我想应该是脑袋里——有一个将这些作为记忆保存下来的小房间，肯定是类似图书馆书架的房间，而我们为了了解自己的心的正确状态，必须不断制作那个房间的检索卡，也需要清扫、换空气、给花瓶换水。换言之，你必须永远生活在你自身的图书馆里。 ----村上春树

　　19、风微微吹来。风吹过森林，在我四周此起彼伏地摇颤树叶。那窸窸窣窣的匿名声音在我的心壁留下风纹。我手扶树干闭起眼睛。风纹看上去未尝不像某种暗号，但我还不能读取其含义，如我一无所知的外语。我重新睁开眼睛再次打量这个新世界。我感觉心中的风纹进一步移向前去。暗号随之重组，隐喻随之转换。我觉得自己正远远地飘离自身。我变成蝴蝶在世界周边翩然飞舞，周边的外围有空白与实体完全合为一体的空间，过去与未来构成无隙无限的圆圈，里面徘徊着不曾被任何人解读的符号、不曾被任何人听取的和音。我调整呼吸。我的心尚未彻底合而为一。但是，那里已没有畏惧。 ----村上春树

　　20、尽管不是孤身一人，但就是孤独得很。若说为什么，无非是因为明白自己不能变得更为幸福，心里一清二楚。所以很想很想保持当时的样子，就那样遁入没有时光流动的场所。 ----村上春树

　　21、怀着巨大的偏见当机立断——此乃杀人秘诀。 ----村上春树

　　22、孩子们的心很柔弱，可以被扭曲成任何样子，而一旦扭曲变硬，就很难复原。 ----村上春树

　　23、同死者同处一室，星野发觉其他声音一点点消失，周围的现实声响逐渐失去了其现实性。有意义的声音很快归于沉默，沉默如海底淤泥一般越积越深——及脚、及腰、及胸。但星野还是久久地同中田单独留在房间里，目测着不断向上淤积的沉默。他坐在沙发上，眼望中田的侧脸，将他的死作为实感接受下来。接受这一切需要很长时间。空气开始带有独特的重量，无法准确把握自己现在自以为感觉到的是不是自己真正感觉到的。而另一方面，若干事项又理解得十分自然。 ----村上春树

　　24、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想象那样的沙尘暴。我想象那样的沙尘暴。白色的龙卷风浑如粗硕的缆绳直挺挺拔地而起，向高空伸展。我用双手紧紧捂住眼睛耳朵，以免细沙进入身体。 ----村上春树

　　25、我认为十五岁是最适合离家出走的时间，这之前过早，之后又太晚。 ----村上春树

　　26、可是人这东西是要把自己附在什么上面才能生存的。 ----村上春树

　　27、你的责任究竟始自哪里呢？你拂去意识视野的白雾，力图找出现在的位置，力图看清水流的方向，力图把握时间之轴。然而你无从找出梦幻与现实的分界，甚至找不到事实与可能性的区别。你所明暸的，只是自己现在置身于分外微妙的场所。微妙，同时危险。你在无法确认预言的原理与逻辑的情况下被包含在其行进的过程中，一如某个河边小镇淹没在洪水里。那里所有的道路标识此刻都沉在水面之下，能看见的仅有家家户户无名的房脊。 ----村上春树

　　28、我应做的事只有一件：如何在我的肉体这个缺陷比什么都多的容器之中活过每一天。作为课题说单纯也单纯，说困难也困难。说到底，就算出色完成了，也不会被视为伟大的成就，谁都不会起身热烈鼓掌。老老实实说来，我一点儿也不中意自己这个现实容器，出生以来一次也没中意过，莫如说一直憎恨。我的脸、我的两手、我的血、我的遗传因子……反正我觉得自己从父母那里接受的一切都该受到诅咒，可能的话，恨不得从这些物件中利利索索地抽身而去，像离家出走那样。理所当然。无论怎么看都不能称为健全的物件。若以方便不方便的角度而言，明确说来是极其不便。尽管如此，我仍在内心这样认为——如果将外壳和本质颠倒过来考虑(即视外壳为本质，视本质为外壳)，那么我们存在的意义说不定会变得容易理解一些。 ----村上春树

　　29、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的；而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。当然这仅仅是泛论。那个什么在你追求的时候，是不会以相应形式出现的。 ----村上春树

　　30、云絮游移，月亮随之摇曵。应该有风，但风声传不来耳畔。 ----村上春树