其耆欲深者,其天机浅。
——庄子 《大宗师》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
——庄子 《大宗师》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。(泉水干涸了,两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一点水泡来相互湿润,延续生命。这虽然很动人和高尚,但是对于鱼来说,最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱,鱼最希望的是遨游在大江大湖中,即使彼此谁都不认识谁。)
——庄子 《大宗师》
何谓真人?古之真人不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死;其出不,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡;凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。
——庄子 《大宗师》
夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
——庄子 《大宗师》
堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。
——庄子 《大宗师》
相与于无相与,相为于无相为。
——庄子 《大宗师》
杀生者不死,生生者不生
——庄子 《大宗师》
相视而笑,莫逆于心。
——庄子 《大宗师》
古之真人,不知说生,不知恶死;其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。
—— 《大宗师》
泉涸,鱼相与处于陆,相咰以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
—— 《大宗师》
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