一者，阶于道，几于神。
——姜子牙 《六韬》
赏罚如加于身，赋敛如取已物，此爱民之道也。
——姜子牙 《六韬》
君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
——姜子牙 《六韬》
天下者非一人之天下，惟有道者处之。
——姜子牙 《六韬》
天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。
——姜子牙 《六韬》
鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。
—— 《六韬》
外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝
——姜子牙 《六韬》
利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。
——姜子牙 《六韬》
勿以三军为重而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。见其虚则进，见其实则止。
——姜子牙 《六韬》
情同而亲合，亲合而事生之
——姜子牙 《六韬》
心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。
——姜子牙 《六韬》
夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。
—— 《六韬》
太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”
——姜尚 《六韬》
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