以德报怨，确实是美好的，但这只有那些品德高尚的人才能能做到。
——梁启超 《王安石传》
求取人才，首先在于知人；要了解一个人，必然考察他的实际水平。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
有道德的人原本能柔能刚，能弱能强，正因为他能刚强，必定不至于柔弱。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
婚姻丧葬、奉养父母、吃穿用度，如果没有制度予以节制，天下人都会把奢侈当作光荣、把节俭当作耻辱。
——梁启超 《王安石传》
凡一个政策在改革的开始，必定有多数人会感到非常苦痛。
——梁启超 《王安石传》
自觉行事不足以取悦众人，王亲权贵对我尤其怨恨；才智不足以知人，因而险恶邪僻之人常出于友朋。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
商汤对伊尹，齐桓公对管仲，用孟子的话说，是先视之为师再作为臣子。
——梁启超 《王安石传》
人心比山川还险，了解它比了解天意还难。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
士人已经毁坏了廉耻的原则，背上了拖累天下的名声，那么他们苟且懒惰、取悦陛下的心思也就产生了，勤奋自强的志向变得冷落
——梁启超 《王安石传》
研究出办法、计算好数量、逐步推行，做起事来就很容易。
—— 《王安石传》
英姿卓越，不屑于流俗声色利禄，坚定执着，毫毛都不能进入他的心中，他洁白的操守，寒于冰霜，这就是他的品质
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
数百年来，一只狗见到影子而叫，百只狗听声而叫，直到今天还说王安石迂阔、执拗、冷酷，甚至说他营私、敛财。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
苏轼反省道：我们这些人在新法施行当初，动不动就抱守偏见，以至有了同党异党的说法，虽然出于耿耿忠心，出于忧国之情，而所说的差错和谬误，很少符合道理的。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
人的心灵，疏通而不会枯竭。强行大家信奉一种思想，就会使思想凋敝。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
我自己与高大无缘，不敢忘记旧时有德之人。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
雄武之地，并不为某地所专有
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
中原的人，在礼义上明白，而在人心上糊涂。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
事是国事，它的根本是君王的品德，它最大的用途是治理国家，教化百姓，确定政策和刑狱；它的急迫是边疆的稳定，它施行于民，百姓劳作多时使他们得到休养，百姓闲时教化他们，有天灾拯救他们，有暴吏要惩治，用实际的措施使百姓得以安定；选择士人，要培养他们恬静的心，用他们上升之气，从底层把他们提拔上来，用君子的实际来劝导他们。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
靠天下的力量生产财务，取天下之财物供给天下。
—— 《王安石传》
王安石他品德高尚，如云间的鹤，人世间的富贵，他都视为浮云，都不足以放在心上；而他一直保持知命不忧的大义，即使大道的兴废是必然，他仍相信许多事情不能强求。
——梁启超-任浩之译 《王安石传》
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