最新的尤瓦尔·赫拉利经典名句

　　1、我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。——第95页 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　2、就本质而言，恐怖主义就是一种表演。 ----《未来简史》

　　3、演化的基础是差异，而不是平等。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　4、“这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全‘不自然’的事，是指违背了自然规律，但这种事根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。” ----《人类简史：从动物到上帝》

　　5、世上可能会有一种事情会让我们愤怒，但愤怒不是什么抽象的概念，而是身体里面温度升高，肌肉紧绷的感觉，这才是愤怒的真相。 ----《人类简史》

　　6、就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　7、要建立和维系帝国，通常就有惨烈的屠杀，而幸存者也会受到残酷的压迫。帝国的标准配备，常常就包括战争、奴役、驱逐和种族屠杀。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　8、天生自然的生物学，可能性几乎无穷无尽。然而，文化却要求必须实现某些可能性，而又封闭其他可能性。文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全不自然的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会发生，所以也没有禁止的必要。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　9、阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　10、历史就是这样从一个岔路走到下一个岔路，选择走某条道路而非另一条的原因总是神秘而不得而知。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　11、等到金钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　12、拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　13、在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。从理论上讲，人人都能参与这场以“人类未来”为主题的辩论并发表高见，但想要保持清晰的认识并不容易。而通常的情形是，我们根本没注意到有这场辩论，或者根本不清楚关键问题何在。很多人并没有太多的时间好好研究这件事，因为手边总有更紧急的事：上班、照顾孩子或者侍奉年迈的双亲。可是，历史不会因此就对你更宽容。就算你因为忙着让孩子吃饱穿暖而缺席这场有关人类未来的辩论，你还是躲不过*后的结果。这实在太不公平了。但是，谁又能说历史是公平的呢？ ----《今日简史》

　　14、一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　15、我们要做的，并不是消灭虚构故事。如果你不相信游戏规则，怎么踢足球呢？如果你不相信美元，怎么跟陌生人做贸易？但我们永远不能将虚构的故事当作现实，永远不应该为了虚构的实体伤害真正的生命。 ----《三联生活周刊》

　　16、当代世界大多数的不公平，并不是来自个人的偏见，而是来自大规模的结构性偏见。 ----《今日简史》

　　17、苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　18、我们之所以感到幸福，是因为我们感受到愉快的感觉，而且并未接触到不愉快的感觉。 ----《人类简史》

　　19、人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　20、不是人驯化了小麦，而是小麦驯化了人。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　21、根据中国传统的政治理论，人间的种种政治权威都来自于天，老天会挑选最优秀的个人或家族，赋予天命，让他们统治天下，为移民百姓谋福利。这样说来，所谓君权就该能够行遍天下。如果君主没得到天命，别说是天下，就连统治一个城的权利也没有。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　22、农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。但可悲的是，虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 ----《人类简史》

　　23、科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科学不会假装自己知道未来"一定"会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　24、人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　25、快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　26、所谓“想象的现实“指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　27、事实上，盲目追求金钱、名誉和欢愉，只会让我们痛苦不堪。 ----《人类简史》

　　28、Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised.
金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　29、快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。 ----《人类简史：从动物到上帝》

　　30、多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 ----《人类简史：从动物到上帝》