拉德的名言_关于拉德的名言

　　●我想起，伟大的作家笔下写的是高度组织化的社会。我没有生活在那样的社会中，我无法分享那些作家的假设，我在他们的世界里看不到我的世界。我的殖民地世界更加混杂和陈旧，更加受限。用康拉德的话说，到了我开始思考自己背景秘密的时候了。 ----V·S·奈保尔《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　●生于1917年的美国小说家卡森·麦卡勒斯（Carson McCullers）显然来不及沾1920年代的荣耀，对普通读者而言，她活在海明威、福克纳乃至菲茨杰拉德这些名声显赫者的阴影里；然而无论是《伤心咖啡馆之歌》还是《心是孤独的猎手》，都要在“伟大的美国小说”这个队伍中占一席之地。美国文学批评家哈罗德·布卢姆在评论“伟大作家和不朽作品”时写道：“莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作用是增进内在自我成长。深入研究经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。 ----戴新伟《许多张脸，许多种情绪》

　　●1.当你完全离弃我时，我将回归于你。——尼采
2.我不相信我们曾经相遇。——帕拉尼克
3.许多岁月已经逝去，但在我的睡眠中发生的一切，我什么也没有记住。——切斯瓦夫.米沃什
4.不是所有的鱼都会生活在同一片海里。——村上春树
5.雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰
6.老兵永远不死，只会慢慢凋零。——麦克阿瑟
7.一句真话比整个世界的分量还重。——索尔仁尼琴
8.你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。——佩内洛普.菲茨杰拉德

　　●说理与民主生活的关系对于美国学生们来说似乎是不言自明的，自然而然就应该如此。这是因为，用教育理论家古德拉德（Goodlad）的话来说，他们是“在自己并不知晓的情况下，降生到美国民主共和制度中来的”。这对这些学生学习公共说理是有利的，也是不利的。有利的是，用不着向他们强调民主环境对公共说理多么必要（第十五、十六讲），因为那个环境已经在那里了；不利的是，由于现成的民主环境已经在那里，用不着他们自己去争取，他们对民主的认识有时会幼稚得令人吃惊。 ----徐贲《明亮的对话》

　　●长空寥廓，一片朗然，仿佛不容任何人怀疑的绝对观念。从地上仰望，天空似乎集一切存在于一身。大海也是如此。连看几天大海，往往觉得世界只有大海。康拉德的想法恐怕同我一样。同船这一雷同产品中分离出来而被抛弃在横无际涯的海面上的小艇，的确有某种特殊之处，任何人都无法逃避这种特殊性。 ----村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

　　●我沦落到这么一个圈子里，把这些从此与我朝夕为伴的人与我快乐童年时代的那些伙伴——不必说斯梯福兹，特拉德尔，以及其他同学了——相比较，我觉得我要成为博学多识、卓越优秀的人希望在心头已破灭了。当时的彻底绝望，因所处地位的卑贱，深信过去所学、所想、所喜爱、并引起遐想和上进心的一切正一天天、一点点离我而去，那年轻的心所受的痛苦，对这一切的深刻记忆是无法写出来的。当米克·活克尔上午离开后，我的眼泪立刻流进了洗瓶子的水里，我哽咽着，好像胸头有一道裂缝随时行将迸开一样。 ----狄更斯《大卫·科波菲尔》

　　●在所有国家的所有大街，人群只是平凡。打动我的俄国美人并非通常所谓漂亮，而是，很难在别的民族脸谱中频频遭遇这样的面相，怎么说呢：那是有话要说的脸。俄国人的美，并非仅指生理的优越，而是，那脸是可读的，像久已入戏的演员，正当扮演拉斯柯尔尼科夫或玛丝洛娃的间歇。以欧美电影演员判断那所属民族的美，是一场无边的误会，在美国街头你休想撞见雷奥纳多·迪卡普里奥、布拉德·皮特、妮可·基德曼，或者乌玛·瑟曼（对了，虽非俄国人的高挑的乌玛可能是联想俄罗斯美人的类型之一）……但在莫斯科或圣彼得堡，学生，职员，士兵，或身份不明无所事事的人，居然昂着惊人美丽的头，浪费着大有前途的容颜。 ----陈丹青《无知的游历》

　　●这个世界上，能让我颤栗的事物大体有六种—人性深处的黑暗与残酷，熊熊燃烧的火焰与鲜血，诡谲精巧的设计与布局，照射心灵的希望与救赎，纯净无暇的生活与爱恋，还有数不清的好吃的小鱼干。
—布拉德·林大喵

　　●他们想要掌握那些索隆的确拥有的学识，而那些埃瑞吉安的精灵拒绝听从吉尔-加拉德和埃尔隆德的警告。埃瑞吉安精灵这种特定的‘渴望’——可以理解为一种对爱好机械和技术装置的‘喻示’——也在他们与墨瑞亚的矮人之间的特殊友谊上反映出来。” ----约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《努门诺尔与中洲之未完的传说》

　　●“每当你想批评人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”来自斯科特.菲茨杰拉德 ----《了不起的盖茨比》

　　●没关系，我们从头开始吧！初次见面，我叫维拉德?L?阿鲁卡尔德 ----魔王s《暗夜协奏曲》

　　●但是，和塔里克站在阳光之下，莱拉刹那之间觉得这些年仿佛什么事情也没有发生。她父母的死亡，和希拉德的婚姻，杀戮，火箭弹，塔利班，挨打，饥饿，甚至她的两个孩子，所有这些恍如一场大梦； ----卡勒德·胡赛尼《灿烂千阳》

　　●1624 年，特拉德斯坎特得到了晋升，他成为雅克一世最宠爱的大亨白金汉公爵的左膀右臂。1630 年，他的事业到达了巅峰，他被查理一世聘为皇家园林主管。从此之后，他再也没有出过远门，而是一心侍奉国王的妻子—法国的亨利埃塔女王，而这位促成了英法联盟的皇后有个别名就叫“玫瑰百合女王”。 ----弗洛朗斯·蒂娜尔《探险家的传奇植物标本簿》

　　●? The belief in a supernatural source of evil is not necessary. Men alone are quite capable of every wickedness.——Joseph Conrad
?【约瑟夫·康拉德（波兰出生的英国作家）：将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。】

　　●我曾经爱上过两个叫安杰丽卡的女人。一个出自鲁多维科·阿里奥斯托（Ludovico Ariosto）的诗歌，她让我开始有了爱情的感觉，令人振奋，又备感折磨。六岁的时候，我就能流畅地进行阅读。从那时起，再也停不下来。我早读的一本小说，是康拉德（Conrad）的《奥迈耶的痴梦》。那时我得到了父亲的许可，可以从他的书橱里随意挑书来读。 ----安德雷阿·卡米雷利《女人》

　　●那里的音乐…，是为了让生活更舒适、更快乐，让女人的眼睛妩媚发光，让男人的虚荣闪出火花。……但是康拉德喜爱的音乐，并不是为了让人忘却烦恼，而是触发人的内心激情和负罪感，是想让人的生活在自己的内心、在意识层面变得更加真实。 ----马劳伊·山多尔《烛烬》

　　●叫我第一名
如果有个人一边发出狗吠一样的声音，一边做着各种奇怪的抽搐动作，然后微笑着对你说：“我的志向是要做一名教师。”你会怎么想？我的第一反应是：天哪，这太不可思议了，这不是要自取其辱吗？

可就是这样一个人，由于他的顽强不屈，在被25所小学拒绝之后，终于成功地被第26所小学聘任。不仅如此，工作的第一年，他就获得新晋教师评选“年度最佳教师奖”。

他是一个真实存在的人，叫布拉德，美国励志电影《叫我第一名》就是根据他的自传改编的。6岁那年，他得了妥瑞氏症——一种会无法控制地发出噪音并产生抽搐的疾病。老师讲课时，他紧紧地咬住铅笔，但是没有用，他越

　　●我只想站在她的身边……只要有她在，我被全世界抛弃也无所谓！ ……维拉德 ----魔王s《暗夜协奏曲》

　　●因为你自己看不到，在苏菲拉德披萨馆我见到你那次，你满脸又难过又发狠的样子……还有那次你知道诺诺要和恺撒订婚，还来病房里看我，说了很多白烂的话，和我分析星座，你装出很不在乎的样子，可是你没有对着镜子，看部到自己脸上那么孤独和不甘心。在英灵殿开听证会的时候，恺撒和诺诺拥抱，所有人都在欢呼，只有你站在所有人之外，缩着脖子……芬格尔说那就是‘傻逼透顶’，明知道什么事情不可能，还非要揣着希望，明明想为什么人把命都赌上，可是连下注的理由都没有。 ----江南《龙族2》

　　●正是在那时，她从凯勒布林博手中得到了白戒能雅。罗瑞南德的疆域凭借它的力量得到了巩固与美化，但它对加拉德瑞尔也施加了强大且出乎意料的影响，因为它增强了她对大海和对归返西方的潜在渴望，从而消减了她在中洲的欢悦。 ----约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《努门诺尔与中洲之未完的传说》

　　●The belief in a supernatural source of evil is not necessary.Men alone are quite capable of every wickedness.——Joseph Conrad
【约瑟夫?康拉德（波兰出生的英国作家）：将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。】 ----《犯罪心理》

　　●‘布拉德计划’所谓布拉德就是串刺公爵布拉德。15世纪，出现于欧洲东南部巴尔干半岛的布拉是瓦拉奇亚公国的君主，在政治和军事上采毒辣政策。他对抗强大的郡图曼土耳其帝国、守护小国瓦拉奇亚，的确是一个有能力之人。之所以被称为串刺公爵是因为他把两万名俘虏来的郡图曼士兵活生生地刺穿在桩子上，然后把他们凄惨的尸体并列在街道两旁，做为警惕之故。郡图曼军害怕布拉德的残忍，结果变得不喜欢和他作战了。布拉德统一瓦拉奇亚国内，倾全力和强大的郡图曼作战。在国内，反对他的贵族们也都被串刺或处以火刑而死。除此之外，布拉德还努力美化、清洁瓦拉奇亚国内。有一次，布拉德把国内的犯罪者、身体残障者、精神障碍者，乞丐、醉汉，懒人、流浪者都赶到一个大房子里面去，再将门关起来。然后，他 ----《创龙传》

　　●这次去巴黎的时间太仓促，下次来一定再去一次罗浮宫，穿过杜丽乐花园到达协和广场、仔细研究一下路易十六的断头台位置，爬铁塔和登上巴黎圣母院；有空走走拉德芳斯、并要试着一口气走完香街；感受凯旋门星形广场的力量，以及LENA站的“东京宫”和荣军院；去旺多姆广场附近用心感受以下在奥斯曼以前的那一旧城区。 ----王受之《巴黎手记》

　　●很快，实验开始了。到1920年为止，许多主要的现代主义作家——乔伊斯、DH劳伦斯、伍尔夫、康拉德和福特·马多克斯·福特（英国和爱尔兰），斯泰因（美国）；托马斯·曼和卡夫卡（德国），以及普鲁斯特（法国）——已经把小说中的传统彻底颠覆了。为什么不呢？当时间（柏格森）、意识（弗洛伊德和荣格）、现实（爱因斯坦、波尔、海森伯格），甚至伦理（尼采）都已全然改变，当人类开始飞行、画面开始活动、声音在空气中遥遥传递，除了尝试新事物，还能做什么？ ----托马斯·福斯特《如何阅读一本小说》

　　●在大空位时期曾发起叛乱的“假穆斯塔法”（即穆斯塔法·切勒比，他自称为巴耶济德一世兵败后长期失散的儿子，对帝位提出了要求）此时也正流亡于君士坦丁堡。这些不稳定因素为穆拉德二世的登基带来了阴影。虽然拜占庭曼努埃尔皇帝归还了两位奥斯曼王子，但他的儿子、共治皇帝约翰八世却将假穆斯塔法放虎归山，怂恿后者在奥斯曼帝国的欧洲部分再度掀起叛乱。由于假穆斯塔法许诺给予地方诸侯、官僚以自治的权力，他获得了大批拥趸，并攻占了埃迪尔内。而当时穆拉德二世正在帝国的亚洲领土，鞭长莫及。眼看奥斯曼帝国就要正式分裂为东西两部。然而，假穆斯塔法却轻率地准备发起东征，统一全国。他的欧洲部将不愿去小亚细亚冒险，纷纷转投穆拉德。 ----马千《医院骑士团全史》

　　●格拉德威尔说过，1万小时的锤炼是任何人从平凡变成超凡的必要条件。

　　●我们的好朋友之一是司各特菲茨杰拉德，我还曾拍过一张她和阿德里安那一起坐在莎士比亚书店门槛上的照片。我们非常喜欢他，但是谁又会不喜欢他呢？他的双眼是那么蓝，他长得那么英俊，他对别人那么关心，他那种桀骜不驯、做事完全不顾后果的性格，还有他那种堕落天使的魔力，他在剧院街一出现，就能让人眼花缭乱。 ----西尔维娅·毕奇《莎士比亚书店》

　　●我们没能守住最初的阿拉德 一切都变了 都变了 我唯一只有老冰龙的太刀了

　　●最终，在乌卢巴特（Ulubat），假穆斯塔法被穆拉德彻底击败，于逃亡瓦拉几亚途中被杀。为了报复，1422年穆拉德二世再次围攻君士坦丁堡，拜占庭人进行了顽强抵抗。所幸的是，在安纳托利亚又出现了新的叛乱。穆拉德的弟弟穆斯塔法王子与格米延（Germiyan）、卡拉曼（Karaman）等国埃米尔共同发难，开始围攻布尔萨。穆拉德不得不放弃对君士坦丁堡的围攻，回师亚洲，第二年2月，他击败并处死了自己的弟弟，解除了布尔萨的危局，并继续在安纳托利亚东征西讨。 ----马千《医院骑士团全史》

　　●康拉德的笔犹如一根魔术棒，变幻着未来时空的精灵。他究竟是如何做到的？正像加勒比作家V. S.奈保尔（V. S. Naipaul）所观察的，康拉德怎么会鬼使神差般“步步抢我之先”？他如何能够在一百年前就“思索我今日所识的世界”？倘若我能明白其究竟，那也就探得了那个年代——乃至我们当代的某些精髓和真谛。 ----马娅·亚桑诺夫《守候黎明》