最经典的《香港版单独中的洞见》经典语录大全

　　1、如果一个房间里有很多人，那么当其中一个人离开房间的时候，他通常会轻轻地出去并把门关好，以免打扰到别人。当一个人外出远行，即使他有不少朋友，他为什么不能以同样的方式离开呢？ ----张方宇

　　2、逃避孤独本质上就是逃避自己，一个人在能够成为自己的时候却退缩回来，他没有勇气成为他自己。这正是关键之处，如果你接受你的孤独，去面对自己本来的样子，那么你就和谐了，你的内在就不会有分裂。 ----张方宇

　　3、宇宙中有一种不可思议的支配力量和精确性，它可以让无数巨大的天体有条不紊地运行在各自精确的轨道上。那么这股支配力量同样可以轻易地根据每个生命的业力而精确地勾划出它的命运轨迹。 ----张方宇

　　4、鉴于大多数人庸俗不堪的本性，只有真正庸俗低下的东西才能够在这个世界上广为流行，畅通无阻。 ----张方宇

　　5、头脑是欲望用以中后现自己山月标的工具。 ----张山月个便宇

　　6、拉长的字眼骑在曲调的后背上，发泄着混乱不堪的动物性思想，这就是很多流行歌曲的本质。 ----张方宇

　　7、我们的不满主要源于自身能量的不足。 ----张方宇

　　8、只有少数人喜欢和向往真理，因为真理带给他们巨大的启发和安慰。更多的人厌恶和排斥真理，因为在真理面前他们马上感觉到了自己的卑下和低劣。 ----张方宇

　　9、美梦从来无法让你立刻醒来，因为你还在梦中继续回味着，只有恶梦才能够使你突然惊醒，因为那个恶梦给你一个很大的刺激。舒适和快乐的感官生活永远无法让你变得警觉和清醒，只有巨大的痛苦和磨难才能够让你惊醒，因为那时所有的梦和幻想都破灭了，你将不得不去面对这个世界的真实状况，然后你将会试着寻求如何去超越这个世界，如何去超越你自己。 ----张方宇

　　10、孤独而安详的人是幸运的，这种状态已经离神很近。 ----张方宇

　　11、你已经在终极的海洋之中，为什么还要去寻找终极？终极意味着整体，而寻找是一种分裂，你的一部分去寻找你的另一部分。这样的寻找不可能有一个结果，它只会产生更多的寻找，以至于最后你把整体拆得七零八落，并且迷失和瘫痪在里面。当你停止所有的寻找，突然，你就是你要寻找的。 ----张方宇

　　12、一个人在世上混得再好，也只不过解决了生的问题，却丝毫解决不了死的问题。但生和死是一体的，不能够解决死的问题，就等于什么都没有解决。 ----张方宇

　　13、在目前这个寻求注意力的时代，美色的风头已经完全盖过了财富和权力，所以，美女已经真正成为了这个世界的象征物，将美女作为轮回的招贴广告也是毫无争议的。 ----张方宇

　　14、父母养育子女的心理在很大程度上与养鸟人的心理是相似的。父母大都希望孩子能够依照自己设想的模式成长和发展，这就如同试图把孩子装进一个特定的笼子。另外，父母大多希望子女能够生活在自己的身边，这就如同养鸟人不肯把鸟放飞一样。 ----张方宇

　　15、我们的感官总是被现象迷惑，我们的灵魂才有能力把握事物的本质。只是我们的灵魂很少有表现的机会，因为感官总是抢在前面。 ----张方宇

　　16、不可能有地狱，如果上帝安排了地狱，那么在设计那些酷烈刑具的过程中，在安排那些残酷刑罚的过程中，上帝自己就已经掉进了地狱。也没有天堂，谁来提供那些舒适的服务？如果真有这样的事情，那么那些给你提供服务的人还在天堂的状态之中吗？我们还幻想着在天堂里被众多的美女围绕，如果那些美女真的和你在一起，她们就已经处于一种地狱般的煎熬中。我们人类不仅做白日梦，还做死后的梦。 ----张方宇

　　17、灵魂生活会压缩世俗生活，世俗生活中的痛苦和快乐都会减少。而现实生活中痛苦的成分远远超过快乐的成分，所以如果我们提高和丰富自己的心智，那么不仅提升了自己的灵魂生活，同时也减少了世俗生活的烦恼和忧虑。 ----张方宇

　　18、一个人很容易爱上别人的一个原因也许是他自己太糟糕了，他无法和自己安然相处。 ----张方宇

　　19、伟大的天才们为我们留下了无数的艺术珍品，在欣赏和享受他们遗产的时候，我们很难体会到他们当时在世俗生活方面所做出的巨大牺牲。 ----张方宇

　　20、在整个宇宙的智慧面前，人类的智力也许只相当于猩猩在人类面前用石块砸开坚硬果壳的智力。 ----张方宇

　　21、养鸟的人给鸟布置温暖、精致的笼子，并且殷勤地给鸟喂食喂水，他认为自己对鸟是很有爱心的。但是对一只鸟来说，它全部的美丽都来自于它在天空中的自由，如果它不能在空中自由地飞翔，它已经就是一个半死不活的东西了。 ----张方宇

　　22、天才的骄傲不是一般意义上的骄傲，它是在准确测量了自己与大众的落差后对自己产生的正确认识。天才之所以常常给人们留下孤傲的印象，那只是因为天才不愿意扭曲和萎缩自己去迎合大众的口味罢了，而且圆滑世故、虚伪客套这些世俗的伎俩又从来不是天才所擅长的。况且，天才也不想糟蹋造物主赐予他的特殊品质和使命而与常人厮混在一起。 ----张方宇

　　23、在那样一种体验中，好像是完全看见或知道，但是又没有什么具体的东西让你看见。在那个体验中，主体和客体都消融了，主客融为一体，除了有一个见或知道之外，就再也没有什么了。在那种状态中，所有的对立、分裂和冲突都消失了，在那种状态中有觉照和狂喜。 ----张方宇

　　24、当我们看着一个成道者的眼睛，他的眼神是那么的清澈透明，同时又弥漫着一种非常柔和的光芒。那种清澈透明源自于他内在的宁静和空寂，而那个柔和的光芒则出自于他内在的慈悲。与之相比，我们常人的眼神中常常有一种浑浊的、雾一样的东西，同时还有一种向外投射的强度，就像探照灯那种刺眼的强度。 ----张方宇

　　25、多数人认为时尚就等于高尚，姑且就假设时尚的东西在那个时候是高尚的，当过了那个时候，那个东西还高尚吗？高尚的东西是一种能够过时的东西吗？高尚的东西是一种过了一段时间就会变得丢人现眼的东西吗？ ----张方宇

　　26、几乎没有人不喜爱新鲜的空气，但是人们为什么不喜欢单独呢？ ----张方宇

　　27、一个人越是专注于外在，他的内在就会越加枯萎。一个人占有的东西越多，他心灵的空间就越小。 ----张方宇

　　28、生命之所以追求活动和自我表现都是出自于对虚无和死亡的深度恐惧。人降生到这个世界上之后，本来他前方所面对的唯一背景就是死亡，而生死之间的距离和过程则是一片虚无。每个人一生所投入的永无休止的活动就像厚重的迷雾，它们可以产生两个作用：一是它填充了生死之间的虚无；二是它遮掩了死亡。 ----张方宇

　　29、不到万不得已的情况下，没有人愿意跟别人盖同一条被子。当两个人生活在同一个屋檐下，类似的情况也会出现，你必须去承受对方禀性、脾气和性格上的种种气味。 ----张方宇

　　30、那个绝对真理永远无法成为一种理论或知识，他只是个人内在的真实体验，它无法以任何外在的形式被传授。 ----张方宇