1、牵制你的
东西是对于没有经历过的生活的欲望,所以要充分地去体验生活,而让这个欲望消失。因为所有这些伟大的成道者都经常抛弃世界,所以整个东方就产生出一种气氛,认为贫穷是某种具有灵性的东西,它是全然的胡说。 ----奥修 2、
生命是一个获得伟大经验的机会,你的作为能够给你生存,但只是生存并不是成为活生生的,成为活生生的意味着内心有一个欢舞;成为活生生的意味着你身体的每一根纤维都充满了天乐;要达到这样,借着作为是不可能的,只有借着无为才可能,所以无为是最终的价值,作为只不过是世俗的,基于需要。 ----奥修 3、除非你
深深地熟悉外在世界,除非你是一个很全然、很尽致的左巴,否则你不可能成为一个佛……首先你必须生活在世界里,直到你能够抛弃它为止。 ----奥修 4、每当一
个人来到一个点,当所有的野心都变得没有用,他已经全部都经历过,而发现它是不值得的,他到达了他想要的目标,但是发现那里并没有什么东西,发现那只是一个幻象,从远看好像是一个绿洲,但是当你越来越接近,它却消失了,而只有沙漠。 ----奥修 5、静心就是
深入去看你的空虚,欢迎它、享受它,跟它合而为一,没有想要去填满它--根本不需要去填满它,因为它已经满了!它看起来是空的,因为你不是用正确的方式去看它。你透过头脑来看它,那是错误的方式。 ----奥修 6、这个世界并不是正确的世界--我是说人的世界。你想要在它里面,成为它的一
部分吗?你想要以这种方式处于世界上吗? ----奥修 7、他本身认为抛弃
王国对于找到真理是有帮助的,但是他忘了一件事:并不是每一个人都有一个王国。佛陀的错误变成了整个世界的错误,其它那些没有王国的人也开始进入山区、进入森林里,与世隔绝。 ----奥修 8、你的
工作越有价值,就越不可能得到别人的尊敬。如果你的工作是天才的工作,那么你将无法在你的生命中看到任何尊敬,你将会在生命中遭到谴责……然后在经过两、三百年之后,人们将会为你做雕像,你的书将会受到尊敬,因为人类几乎要花两、三百年的时间才能够累积到今日的天才所具有的那么多的聪明才智,那个差距是非常大的。 ----奥修 9、对我来讲,
富有的人是一个具有敏感度、创造性和接受性的人。 ----奥修 10、我
要强调:在你进入内在世界之前,要结束那外在的,要很全然地去生活--你生命的火把必须从两端一起燃烧。你生活得越全然,你就会越快了解它并没有什么太多的东西,只是那个没有经验过的部分似乎具有吸引力,因为任何没有经验过的东西都将会再度把你接回来,如果你已经全然地生活过,那么似乎就没有什么吸引的东西了,唯有在那种状态下,你才能够毫不迟疑地、没有任何分裂地向内移。 ----奥修 11、
最高境界的意识就是当你只是一个存在,什么事都不做,不动,完全宁静,就好像你不存在,突然间整个存在都会开始将花朵洒落在你身上。 ----奥修 12、对明天的
希望会驱走所有的悲伤,但是现在你对明天已经没有任何希望,你只生活在今天,你在等待而不知道在等待什么,那是好的。如果你知道你在等待什么,那是欲望,那是头脑在跟你玩一个游戏。 ----奥修 13、死亡也是在做同样的事,只是那个
层面更深。它帮你换了一个新的身体,因为现在这个身体已经无法再借着一般的睡眠来恢复活力,它已经变得太老了,它需要更彻底的改变,它需要一个新的身体,你生命的能量想要有一个新的形式。 ----奥修 14、当一个人觉得他已经没有野心,他只是在等待,不知道是为了什么,这是他
一生中最重要的时刻之一,这是成道最接近的时刻。当你所有的野心都结束了,你不知道要做什么,要去哪里,成道就是发生在这个空隙。 ----奥修 15、你必须
很真诚而且很真实地进入静心,因为那是唯一能够使你免于对死亡、老年和生病等所有恐惧的唯一空间,它使你觉知到你并不是身体,也不是头脑,而且你并不是只有这一世,你是永恒的生命。死亡已经发生过很多次,而你仍然活着,死亡将会再发生很多次,而你也还会活着。 ----奥修 16、你必须按照你
自己的方式来生活,唯有如此才会有创造力,创造力是由个人自由所散发出来的芬芳。 ----奥修 17、不论如何,灵性的
成长都不应该为物质的进步牺牲。在任何时间,每当有需要的时候,物质进步都可以为灵性的成长而牺牲,如果这个观念很清楚,那么就没有问题,问题的产生是因为物质的进步保持是主人,而你仍然想要在灵性方面成长。灵性如果作为仆人是无法成长的 ----奥修 18、一旦你尝到了你内在
本性的味道,所有的贪婪以及对金钱和权力的欲望都会消失,那个味道是其它任何东西都比上不上的,你已经在你里面找到了神本身,你还要欲求什么呢? ----奥修 19、那些
喜爱东西的人会变成像东西一样--死的、封闭的,没有什么东西在他们里面震动,没有什么东西在他们里面唱歌跳舞,他们的心已经失去了跳动,他们过着一种机械式的生活。 ----奥修 20、当你知道
灵魂,死亡就变成一个虚构的现象,生命就飞进了永恒。一个不知道他自己的灵魂的人不能够说是真正的活,他或许是一个有用的生物装置,一个机器人…… ----奥修 21、
穷人是一个头脑有障碍的人,他或许很有钱,那并没有什么关系,他不懂古典音乐,他不懂诗歌,他不懂哲学,他不懂人类心灵高层次的东西。 ----奥修 22、
承诺永远都是由无意识产生出来的。比方说,你爱上一个女人,你想要她跟你结婚,但是她要求承诺,而你是那么地无意识,所以你很容易就对未来承诺,但未来并不是你所能掌握的。 ----奥修 23、这个权力欲是人类所罹患的最大的
疾病。一个人必须了解,这个想拥有权力的强大驱策力来自你内在的空虚。这是两个分别的途径:一个是到达权力的意志,另外一个是想要溶解的意志。 ----奥修 24、对我而言,一个具有了解的人将不会有任何问题,他会看得很清楚,然后问题就消失了,而留下一个很深的宁静--一个带着伟大的美和
祝福的宁静。 ----奥修 25、你的整个
人生就浪费在东西上面,浪费在积聚上面。但是你积聚得越多,你就更加透彻地感觉到内在的贫乏。在财富的对照之下,它能够很容易地被看出来。 ----奥修 26、唯有当你是一个人,你才能够创造,当你是
群众心理的一部分,你无法创造,集体的头脑是世界上最低的头脑,群众心理不具创造力,它是拖着生命在走,它不知道欢舞、不知道歌唱、不知道喜悦,它是机械式的。 ----奥修 27、世界上的穷人应该为他们自己的贫穷
负责。是谁叫他们一直生孩子,每一个小孩都会使他们变得更贫穷;是谁叫他们一直生活在迷信之中?每一种迷信都会阻碍他们的致富。我怎么能够跟这些人有接触?即使是在一些世俗的事情上面也不可能有沟通。我只能够吸引那些非常有才能、非常聪明、或是在某种生命的品质上非常富有的人,他们就是从那个角度的富有来跟我联系。 ----奥修 28、只要停留在你的悲伤之中,不要试着去将它改变成其它的东西。停留在你的等待之中,不要试着去给它一个
客体。纯粹的等待会吸引最终的经验--我们称之为成道。一个人不应该把成道当作是一个目标,当你成熟,成道就会发生在你身上,这就是必须要有的成熟。 ----奥修 29、
幽默感和游戏的心情应该是基本的品质,你不应该把事情看得太严肃,那么愤怒就不会升起。 ----奥修 30、静心跟你的本性相
关联,而你的本性具有很多面:聪明才智、喜乐、优雅、感激、祈祷、爱和慈悲……你的本性具有无限的宝物,聪明才智只不过是其中的一部分。 ----奥修
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