王路经典名句

　　1、而从不追求给周遭世界带来新东西，只图谋从外部踅摸点东西的人，世界也会以最吝啬的面貌呈现在他眼前。 ----《有效人脉》

　　2、三国时候有个董遇，学问很好，人家找他拜师，他说回去读书吧，读一百遍，来者说，想读书，就是没时间，董遇说：时间不够？用三余嘛。“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也” ----《唧唧复唧唧》

　　3、佛教有个词叫“命根”，说一个人一辈子能活多少年都是有数的，类似商品的保质期。命根的定义是，“于众同分，先业所引住时分限为性。”意思是，每个有情，存活的时间都有个限度，也许80岁，也许100岁。这个限度，在人与人之间是有差别的。这种差别，是“先业所引”，是由前世业报形成的。所谓“前世业报”，并不像一般人理解的，前世是一头猪，或者是一个铁匠。在前世、今生、后世之间流转的，不是一个实体或者灵魂，而是业力。

　　4、只要能做到可持续败家，今天败完不影响明天继续败，也就算是胜利了 ----《唧唧复唧唧》

　　5、关键不在于你做什么，而是要搞清楚，做这一件事情，在你生命中可能发挥的作用。 ----《沉住气，吃硬饭》

　　6、狂进的人，不是真的要进取，他们有着广泛的兴趣，却不清楚最重要的是什么。也许他们觉得，自己要在每一项上超过周围的人。但正是这种想法限制了他们，因为周围只是个很小的圈子，胜过自己周围的人并不足为傲，他们本可以走得更远。进取对于他们，不是追求，只是游戏。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　7、善良的人有时吃亏，并不意味着善良错了，只意味着世界有糟糕的时候。 ----《唧唧复唧唧》

　　8、乱进的人，不是真的要进取，他们只是闲不下来，一有空闲就会不知所措，于是一定要找件事情做。他们必须把自己的时间表安排满，把自己变成一台不停运转的机器，给自己造成充实的感觉，认为这样的生活才是完美的，光阴才没有虚度。进取对于他们，不是目的，只是手段。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　9、春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　10、恋爱只不过是打破两个人之间的界限，已足以产生如此大的快乐。倘自身与万事万物的疆界一并打破之时，将会是怎样一种情形？佛陀称之为“涅槃”。先儒称之为“民胞物与”。概言之，这便是一个人在心灵上复归到婴儿时期的状态——与世界浑然一体。只是，他的智识清晰地知道，自身和外物有界限，我的手足并不是你的手足，我的躯壳并不是你的躯壳。但是，他的心灵已经可以不再受躯壳的束缚，可以剥落肉胎，和外在浑然一体了。 ----《练习场》

　　11、真正的孤独，永远不是来自万水千山的阻隔，而是来自心与万物的滞碍。

　　12、好的导师根本不是某个人，而是打铁时的每一次淬火和锤打，你要剖开心滴出血才能看得见。 ----《风清扬不会在你背后出现》

　　13、如果不于此处留意，只去琢磨如何来钱，生活将何其寡淡无味。 ----《唧唧复唧唧》

　　14、不玩不败家，但不玩的人生有意思吗 ----《唧唧复唧唧》

　　15、皮裤套毛裤，必定有缘故。不是皮裤薄，就是毛裤没有毛。 ----《格言，皮裤原理》

　　16、有人经常嚷嚷，说和某人没有共同语言。不是说你用瓦房店话，我用驻马店话，我们就没有共同语言。而是说，如果你的话没戳中我的笑点和痛点，和你的交流就会乏味、沉闷，没意思。 ----《唧唧复唧唧》

　　17、一个人要想生活的好，不在于有没有钱，而在于有没有审美的能力，能否发现世界的万种美好。像曹雪芹、金庸，都是审美大家。我读金庸，第一遍是读故事，第二遍是领略意境。像东海之中开满桃花的仙岛，桃花影落，神剑飞舞；碧海潮生，玉箫声动，相当之美。 ----《唧唧复唧唧》

　　18、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　19、我们最缺少的，不是独立思考的能力，而是独立思考的欲望。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　20、恋爱中的人之所以感到快乐，是因为他们打破了两个人之间的界限。你能够觉察到来自身体之外的回应，甚至相隔辽远。“海上生明月，天涯共此时”，你知道遥隔千里之外，有一颗心与此时此地你的心相系。那颗心会思你所思，想你所想，期待你所期待。“君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”——这种打破自我疆界的内心状态，足以产生强大的精神动力，支持一个人“年年陌上生春草，日日楼中到夕阳”的孤独坚守。 ----《练习场》

　　21、君子和而不同，小人同而不和。小人就是平庸的人。平庸的人，总希望处处和别人一样。别人有的自己没有，心里就不平衡。勉强有了，还心存芥蒂。而君子，从来不求与别人一样，只求身上能有别人不具备的地方。有意义的生命总是能给世界添上别样的色彩，无意义的生命却是千篇一律的。

　　22、杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　23、佛教讲忍辱波罗密，正是因为一切不愉快的外境，都是精进的助缘。让你感到羞辱的事情，也会促使你奋发，但在奋发中，也包含了嫉妒、好斗等不善的质素，在羞辱中，也包含了惭、愧等善的品质。越是对觉性了解，就越能洞察得精细，越明白自己应当行走在什么道路上。

　　24、你过了跟别人比拼记忆力的年龄了 ----《唧唧复唧唧》

　　25、在广州时曾跟着一个老板做项目，他是自己创业，有很好的人脉关系和各种资源，但折腾了好多年也没折腾出来什么名堂。我印象比较深的一件事是，有次他家里一支小罐奶粉过期了，他一边叹息着把奶粉倒掉，一边花了好长时间思考奶粉罐是留下来做笔筒好还是盐罐好。那时候我就知道他的生意肯定做不大，果然，直到现在还没有什么起色。 ----《练习场》

　　26、我自己的成长远比我眼里韩寒的成长更大。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　27、有时候，“法喜充满”不是一件好事情。你觉得“法喜充满”，其实你心里面不全是法喜，很大一部分是贪欲。觉得“法喜充满”的人，可能只是贪欲充满，其中夹杂了一点点法喜。只是自己辨别不出来。

怎么分辨呢？就看“充满的法喜”会不会瘪下去，如果听了一堂课，看了一篇文章，“法喜充满”，睡一觉，看个电影，就瘪下去了，就表示不是法喜。法喜不是一种让人瞬间膨胀的东西，而是润物无声的动力。它不是激情，是激情退潮之后的笃实坚定。

　　28、太久的迟到，已如同缺席。 ----《沉住气，吃硬饭》

　　29、自己可以为所爱的人付出，可以无限地施与，却不能强求别别人必须珍爱你的付出。 ----《要允许别人扔掉你的礼物》

　　30、一件东西如果可有可无，最好就不要有。如果有了，就会占据你的时间、空间和精力，而它们本该是留给更有价值的东西。 ----《练习场》