迥然的句子

　　●当我们还小的时候，老师告诉我们：红色加黄色会变成橙色，蓝色加黄色会变成绿色。王俊凯和王源就像一个冷色调和一个暖色调，看似无法相融。可你知道，人和人的相处比色彩的调剂要丰富得多，谁都不能判定性格迥然不同的两个人会有怎样的未来。就让我们对这样的未知抱以期待，就像他们自身也对未来的生活抱以期待一样。 ----是金鱼哟《凯源少年》

　　●风烟、风雪，一字之差，蕴含的道念却是迥然不同。

一个是舍弃过往，放弃一切。令尘归尘，土归土，让一切随风而散。

另一个则是不舍过往，宁可冰封轮回，也要守住旧梦不散。 ----我是墨水《执魔》

　　●有一天你醒来，物是人非，周遭的世界已经迥然不同。你死在过去你熟悉的世界里。 ----《杀死那个石家庄人》

　　●幸福已经远去，挽留也是徒劳。
像春天里生机蓬勃的花，散发出来的是迥然于去年的花香，过去的事只能过去，花开花谢，灰飞烟灭…… ----莫争《兄弟·爱人》

　　●天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界，
在常人的头脑里，并没有事物的完全纯净和客观的图像，因为常人的直观认识能力一旦没有受到意欲的推动而活跃起来，它就会变得疲倦、懈怠
这是因为他们的智力并没有足够能量可以自发地、在缺少目的…的情况下纯粹客观地认识这一世界 ----叔本华《叔本华思想随笔》

　　●过去的事情以另外一张脸出现在现在。淡淡的，一些事情重复起自己的影子，明明让她不要忘记的样子。另外一个人的退避让这些纠缠都显得无济于事。
而怎么看都是虚空无际。但是有总比没有好，忘记总比记得好。在一件事上，各种因果相互加减，后来就变成迥然异怪的立场。此时彼时，她都站在一大堆自相残杀的立场上。
平井所认识的灰原哀，有一种淡然的漂泊感。但他不知道，正是这种不住残杀的立场让自己的女人停不下来，会一直去寻找宁静，会让他一直追在后面。大家都无法控制自己停住。 ----看星客《不说假》

　　●以东边的京都为中心的山城平原，和以西面的大阪为中心的摄河泉平原，于此处被挤压成狭长地域，一条大河从当中流过。因此，尽管京都和大阪是由淀川连接起来的，但风土气候以此地为界两者迥然不同。据大阪人说，即使京都正在下雨，山崎以西却可能是晴天。冬天乘火车一过山崎，就会感觉气温骤降。如此说来，我的确感觉所到之处竹林掩映的村落、农家房屋的样式、树木的风貌、土地的颜色等，与嵯峨一带的郊外相似乃尔，仿佛京都的乡间延伸到了这里似的。 ----谷崎润一郎《春琴抄》

　　●NASA发现了另外一个地球，我在想那会不会是地球在另一个宇宙空间的复制镜像，那里也有一群人和你我一样，只是悲欢迥然命运不同。得不到的爱人另外一个空间与你相濡以沫，已经死去得人在那里安然的活着，贪玩的少年会回头多看几眼自己驼背的爷爷，悔恨过去的人在那里会重返天真。在那个地球，可能也有一个叫刺刺的人，也在这个夜晚仰望着夜空，在想另一个时空另一颗同样的星球里，正在发生着什么故事，又会有些什么可能。

　　●"是痛楚让我们感到自己确实活着，是苦难让我们与平庸的人迥然不同。""当你有了想飞的冲动后，你将不再满足于只在地面上爬行。" ----王丹宁

　　●人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界两头，是两个迥然不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为安静时是一个自己，热闹时是一个自己。

　　●我从前总想着，爱情就是两个人舒服地在一起，可以做最随性的自己，不必为了彼此改变原本的自己。直到自己和一个与自己完全相异的男人谈了一段感情时我才发觉，世上原来竟有这么感人的故事，两个迥然不同的人竟然可以因为想要在一起而愿意彼此改变、相互适应。是的，性格难改我知道，所以我并没有自信能跟他走到多远尽管我真的很想。但我仍然觉得，这种态度，这种“你改，或是我改，反正不能分开”的态度，才真的配叫作爱情。

　　●众生纷扰，塑就了不同的人生。有的人，过的迷糊，有的人，过的清醒。不管你是帝王将相，还是草莽人家，不管你是金枝玉叶，还是庸脂俗粉，无一例外的，都是流年的匆匆过客。时光拥着这些迥然各异的人生，餐风露宿，已匆匆若干年。

　　●天堂与地狱只悬于心中一线，这一线却是天壤之别的永恒，两个大同小异迥然不同结局。

　　●同一个法律并不能适用于那么多不同的地区，因为它们各有不同的风尚，生活在迥然相反的气候之下，并且也不可能接受同样的政府形式。而不同的法律又只能在人民中间造成纠纷与混乱；因为他们生活在同样的首领之下，处于不断的交往之中，他们互相往来或者通婚，并顺从了别人的种种习俗，所以永远也不知道他们世袭的遗风究竟还是不是他们自己的了 ----卢梭《社会契约论》

　　●我听说 中国古代皇帝总有两个历史学家跟随左右。左边的历史学家
负责确保一切事情和行为有序得当 右边的历史学家负责记录人们的思想。(在同一时代的欧洲 奥古斯丁提出两种城市之别: 上帝之城和人间之城。在人类历史上这二者既是分立的又是纠缠在一起的。这种思想可以追溯到柏拉图。) 这样我们必须设法在两者中生活 尽管并不容易。这二者迥然不同 有各自的内在结构、各自的历史和传统?? 它们在历史上不断地相互作用 在人类事务中互相影响 互相碰撞 互相纠缠 令人迷惑。这就是“思想史”关注的对象。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》

　　●从第一次在书斋前见到她．他曾想，这女子冰雪聪明．懂得以心换心．心中一定另有一方与世迥然的天地吧．再次见面．却见到她步步为营、时时谋算，终究掩不住一身的索然与倦怠。他见多了互相倾轧算计．并不少她一个，却也心生疑惑，不过一个少女．为何会有这样冰冷的眸子毗他想起父王密室里的那幅图．那样相似的一张容颜．却是完全迥异的性格． ----秦简《重生之高门嫡女》

　　●你看不见我看见的，是因为你只看得见你看见的。你不知道我知道的，是因为你只知道你知道的。我的所见所知无法成为给你的所见所知，是因为两者迥然不同。我的所见所知不能取代你的所见所知，因为那将取代你这个人。 ----道格拉斯·亚当斯《基本无害》

　　●如果在这个感情迷茫泛滥的年代里仍旧可以用心的去暗恋一个人，哪怕仅仅有一年的时光是否也很是弥足珍贵了呢？用我最好的青春来想念你，该是你的荣幸我的不幸吗？也许有着遥远的距离，也许有着迥然的人生，不过还是单纯的想尽了他的美好，有的时候甚至结果和交代都是如此的次要和多余。当走出这段自虐般的日子的时候，也许还仍旧会留恋当时看似愚蠢的自己，那么的忠诚于一个臆造的他，那么痴迷于一个幻想中的灵魂。如果可以如此固执的坚守只有自己知道的这份感情，如果可以倔强的蹲坐这样的无限期的牢狱，如果可以毫不后悔的对一个人付出全部的思念，那么是否我们仍旧可以夸张的说：我们虽然早已长大，但其实从未走出过那扇蓝色的大门？

　　●你走进门的样子 是一首诗的开始 你说第三人称是一串美丽的代名词 寻寻觅觅的女子在等待落花的一场修饰 然而 下着雨的宋词怎么晒干作者的身世 少年的心思如何猜透风干的历史 于是 窗外的云纸的咸咸心事 记忆纷飞在迥然不同的地址 还好 飞扬的发丝撩起轮回的似曾相识 彼岸的花朵似乎开出了答案的样子 终于 跳着方格子游戏的文字 再没有了一点矜持 借着空气无声的呼吸 默默记下了某段故事 也默默记下你加了糖的样子

　　●夜华从珊瑚树的阴影里走出来，神情却与方才迥然。唇边携了丝笑意，缓缓道:夜华不识，姑娘竟是青丘的白浅上神。 ----唐七公子《三生三世 十里桃花》

　　●豺在猎场上的风范与狗迥然不同，豺没有猎人撑腰，也没有猎枪助威，自古以来选择的就是靠自己的力量求生存的生活道路，独立精神很强。在狩猎中既有胜利，也有失败，既有辉煌，也有屈辱，有笑也有泪，有喜也有悲，从某种意义上说，失利要比成功多，可以说失利是家常便饭，因此对失利的心理承受能力很强，只有胜不骄败不馁才能一天一天活下去。丛林里的动物不是泥捏的，即使是兔子，逼急了也会反咬一口，在猎杀过程中，经常会有豺被殊死抵抗的猎物咬伤或踢死；假如一匹豺流了血，就吓得其他豺不敢动了，豺这个物种早就在地球上绝灭了；同伴的血，往往会使其他豺更疯狂地扑向猎物。 ----沈石溪《双面猎犬》

　　●迥然的时候，豁然开朗，时光忆往兮兮，在旧时光里不朽，转动无声锦瑟，拨弄心弦。四季不再缱绻彼此，冬日过去是春，夏日也蠢蠢欲动，秋时，枯了，黄了，瘦了。 ----汤粮铭《随笔》

　　●我总以为，归根结底，一切交往中的义务，不管是在婚姻中还是在友谊中，都是一种交流，而交流就必须有一种共同的基础，而在两个教养迥然不同的人之间，惟一可能的共同基础必然是在最低层面上的。在思想和行动方面，微不足道的事是有其魅力的。 ----奥斯卡·王尔德《自深深处》

　　●曾经认为如果要读懂生活，就去读悲剧，后来发现果然是悲剧各不相同，而且风格还经常是浪漫主义的。喜剧迥然相反，圆满到令人向往，而将其与生活做出血淋淋的对比后，我想我对生活懂得更深刻了。

　　●未曾想到，在这样的一个过程中，我们的出生年代，成为了一个字正腔圆的集体烙印，被用作追捧和诟病的代名词，无论我们有着多么迥然不同的生存姿态。但是我仍然相信这些千姿百态的理想和悲哀，功名和败落的后面，有着本质上相同的，对世界和生命的勇敢诘问。这正是我们为何要紧紧抓住语言的权利去表达内心的最初的动机。无论是写作者还是阅读者，这都是光荣的事情。至少，我们有很多的孩子，愿意去思考和表达，即使无论这思考和表达的方式与内容怎样。我始终相信这是另一种意义上的殊途同归。 ----《被窝是青春的坟墓》

　　●舞台上下，三个女人。她们的身份、背景迥然不同，但每人都守着一份离愁，音乐在这一刻则成为了联系她们精神世界的纽带。演奏者身心投入，听者如醉如痴。 ----周浩晖《死亡通知单》

　　●女人有了爱情，心甘情愿被束缚在方寸之地，为他洗衣做饭，操持家务。而男人的态度却迥然不同，他说要为了两人的未来打拼，然后事业越做越大，也渐渐就不回家了。他说有了更好值得守护的人。 ----公子永安《前女友黑化日常》

　　●夜华从珊瑚树的阴影里走出来，神情却与方才迥然。唇边携了丝笑意，缓缓道：“夜华不识，姑娘竟是青丘的白浅上神。”
我重重抚额：“老身不偏不倚，正长了夜华君九万岁，夜华君还是依照辈份，唤老身一声姑姑罢。”
他似笑非笑：“阿离唤你娘亲，我却要唤你姑姑，嗯，浅浅，这是什么道理？” ----唐七《三生三世，十里桃花》

　　●上帝之城和人间之城。这二者既是分立的又是纠缠在一起的。这二者迥然不同，有各自的内在结构、各自历史和传统，它们在历史上不断相互作用，在人类事物中相互影响、相互碰撞、相互纠缠，令人迷惑。这就是“思想史”关注对象。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》

　　●然而，从自己内心的角度出发，情况迥然不同。我们不局限在当前，而是远远扩及过去。那源于我们内心的情感，尤其是那些深植内心，决定我们成为何许人，又如何成为我们的情感。这些感情没有时间性，不识岁月，也不认可时光流逝。 ----帕斯卡·梅西耶《里斯本夜车》