以下是
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当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
——尼采《善恶的彼岸》
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
——尼采《善恶的彼岸》
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
——尼采《善恶的彼岸》
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
——弗里德里希·威廉·尼采《善恶的彼岸》
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
——尼采《善恶的彼岸》
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
——尼采《善恶的彼岸》
凡不能毁灭我的，必使我强大。
——尼采《善恶的彼岸》
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
——尼采《善恶的彼岸》
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
——尼采《善恶之彼岸》
只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
——尼采《善恶的彼岸》
出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
——尼采《善恶的彼岸》
与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你
——尼采《善恶的彼岸》
重要的事情说三遍
——尼采《善恶的彼岸》
你看着深渊的同时，深渊也在看着你
——尼采《善恶的彼岸》
“这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢？”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。
——尼采《善恶的彼岸》
battle not with monsters,与怪物战斗的人，
lest ye become a monster 应当小心自己不要成为怪物
,and if you gaze into the abyss,当你远远凝视深渊时
the abyss gazes also into you深渊也在凝视着你
——尼采《善恶的彼岸》
获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
——尼采《善恶的彼岸》
在个体中，疯狂是一种罕见事物，但是在团体、党团、人群、时代中，它是惯例。”或许，类似的疯狂，偏执狂的疯狂，唯有放大或凸现的时候，才会如此触目惊心，犹如人类的噩梦。
——尼采《善恶的彼岸》
可以共有的东西，价值总是很小。
——尼采《善恶的彼岸》
我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人——然后立即忘掉他。
——尼采《善恶的彼岸》
藐视一切，但却能把握一切;它颠覆一切，却也占有一切;他不相信一切，但却并没有因此而丧失自我;它孕育出危险的自由精神，但却牢牢的守护着心灵。
——尼采《善恶的彼岸》
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
——尼采《善恶的彼岸》
有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的东西。
——尼采《善恶的彼岸》
给自己一些考验吧。任何人都不知道的，仅仅你自己知道的。举个例子，就像是在任何人都看不见的地方，正直地活着；就算只有自己一个人的时候，也讲究
礼仪地行动；就算对自己也不说一丁点儿谎话。在战胜了这些挑战之后，再重新评价自己，当开始觉得自己真正的高尚的存在的时候，人才获得了真正的自尊心。这才能显露出最强烈的自尊心。这是你对自己的报偿。
——尼采《善恶的彼岸》
在大海上渴死非常可怕。过于吹嘘真理的价值，真理就不再————止渴了，有必要这样做吗？
——尼采《善恶的彼岸》
世间总认为，男子遇事时，比女子更加大胆野蛮。然而那只是体格与行动带来的误会。在报复与恋爱上，女子要比男子大胆野蛮得多。
——尼采《善恶的彼岸》
物以稀为贵――海水不止渴
——尼采《善恶的彼岸》
我们将本能看做兽性的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知性，是人人都有的能力。
因此，知性的顶端应该是本能，而本能，才是最为知性的。
——尼采《善恶的彼岸》
与恶龙纠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。我们无法改变某类人的品性和素质，但是我们可以选择不纠缠。不纠缠不是懦弱，而是一种智慧。
——尼采《善恶的彼岸》
人的自尊心很容易受到伤害，而人的虚荣心却很难受到伤害。
——尼采《善恶的彼岸》
受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信 除非人们有亲身的体验。
——尼采《善恶的彼岸》
让自己变得更加自由，能够更加自如地看待事物，充分利用自己的特质特长，这样的想法都是正确有益的。
他们会自觉地限制自己的缺点，克制自己的欲望，因为这些会影响他们对待事物的自由度，所以为了自由自如，就会自然地舍弃那些愤怒的厌恶的感情。
这就是真正的自由的人能给人带来潇洒的印象的原因，因为他们已经抛去了多余的束缚。
——尼采《善恶的彼岸》
有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。
如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。
——尼采《善恶的彼岸》
当你注视着深渊的时候,深渊也在注视着你。
——尼采《善恶的彼岸》
Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
凝视深渊者，深渊将回以凝视。
屠灭恶龙者，自身亦成为恶龙。
——尼采《善恶的彼岸》
大多数孔雀都不会在人前开屏。人们将其称为“孔雀的矜持”。
孔雀那样的动物都懂得矜持，我们人类就更应当内敛、矜持了。
——尼采《善恶的彼岸》
让一个有勇气的人采取行动，这是一个诀窍：你告诉他那种行为非常危险且充满困难就行了，即使那并不真的如此艰难危险。
——尼采《善恶的彼岸》
高尚之人，其高尚之情，无须强烈，却应持久。
——尼采《善恶的彼岸》
祝福健忘的人，因为忘记错误会过得比较好
——尼采《善恶的彼岸》
Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look into the abyss, the abyss also looks into you.
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
——尼采《善恶的彼岸》
《善恶的彼岸》简介
《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，二是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。
