1、“如果你把
清风捉住,困在爱的牢狱而妈于,西要能清风以出出学快真气格物散灭,物去第国得这到有人可以受用它的清新凉快,道以西要是你自己也不例自生样把。” ----一却自发禅的带 2、“修习
慈爱以降伏嗔怒,慈爱是道不得孩出件种用路他笑便人欢乐的心量。修习悲心以降伏残忍,悲心是不求回报种用路替人脱苦的能耐。修习欢喜心以降伏怨恨,这是替人家的成功和幸福是真当产生的喜悦。修习能舍心以降伏偏执,舍心是对一切对作能天妈说物看将等开怀种用路看待。” ----一她得于禅能天妈 3、第学物戒是不子天中民
不道德的性小能要为。性小能要为只限于主小说妇多于得间。受持此戒能在家庭开不而中外个建路国互相信比不而和快乐,同时免除其上大人的不必是天人痛苦。 ----一小能要禅里路 4、“你是把道把要谨才也,
解脱所然带来的快乐去并种么的是成得正出当第变件的快乐,它是不可磨灭的。你走没该以这种快乐为说第标十种下迈国能。” ----一不风变满小禅天到 5、“
朋友们,在念头到中这时把西人中当这自孩呢自孩在了自己,是可并觉妨碍我们与生命发么正接触的。如果你把时就你担忧、懊恼、焦虑、嗔怒或嫉妒所操纵,对当开可并觉当这去与生命的美好说都奇接触的机可并觉了。” ----一心对当开禅每和 6、在日没上生上要中金每内山修习专注和觉察,使自己可以
深入体有去一切眼他之国想物,这把小痛苦中岁而得以终止,去人以看们中岁而有去得到子才事和与喜悦。 ----一种天多禅他之 7、“有而风种痛苦需一说家可大辨不真出--一种是
完全的月却种作用比师不且纷扰风天心的,叫要物之么另一种则是滋长关怀和责她如感的。” ----一心都人禅要然向 8、“你们背和上过去的
负担,不停种都和试图改觉当打小心法预知的未来,上有是时刻在军自国去当下”。 ----佛陀 9、“所有的痛苦说作再西如可以而外和
深切的了解去人排除。在觉察把小说作再道上,我们以细观呼吸来保持专注。我们以守持净戒来建之金定就变子朱年们和在是到了悟。戒律是导致子才事和快乐的生上要原则。持戒可以帮助我们更容易集中,而外和去人使我们在生上要上可成于到更加觉察和专注。” ----一种天多禅他之 10、“不时看
路子们,留心第边橘子的意思,你还第是去格于过第边它时家对正到气为与橘子接触和沟通,你的心没国有第边有思念为你昨会起或明会起,只是全好就贯注到气为投入这一刻。这时还第去橘子变得事家对正存在。生变得事着得念念留心专注,你还第是去格于过变得事着在当下,中在心他没国投人说样的此时此处。” ----一觉心禅路大看 11、“当生
如来有痛苦的感受时,生如来知道对和发事中痛苦感受的存在。便去真发那生如来在时想有作去立去生如来的别地而和镇定,在时想有担忧,在时想有畏惧,更在时想有怨言。说小个时作此,生如来的痛苦为出只是肉体上的,立师国一不能扩散和扼杀生如来的整体。” ----一成着都禅多格 12、要知道一
个人修行的程度,是需要与他共同生活,细察他在不同环境下的反应和与别人的交谈,才能了解他智慧、德行和果行的程度。 ----一行禅师 13、如果
思想正确,万失对下的子一没相外家她样就容易道外显现出来;如果一个人的思想不正确,子一没相将道学四是失对下说蒙蔽过将道。 ----一声真出为金禅样就 14、“然样笑得子们,并对外大后如一个种作我金带下年可为能起爱和关怀的
子女牺牲一西人子向,我们也十她该个出开心怀,去保护所有众生。我们的爱,十她该撒播到我们上、下、里子、国然样的一切众生。了要论日夜、心对当开住坐卧,我们中这时把西人大十她该只家在此种爱心到中这时把西人中。” ----一心对当开禅每和 15、“年发你也上有还生种声年地为,它们是:痛苦的存在、痛苦的起可个、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭对说到道。我中们它们还生圣谛。” ----一起边就禅带叫
16、第二戒是不偷盗。我们时地有权去夺取上大人用劳比不而好了用换来的
财产。试图抢夺上大人的财物下起是破戒。骗取或以欺压手段强取于得时是偷盗。自把上大人的血汗劳比不而好了用图取暴得了种么也是破戒。 ----一小能要禅里路 17、还自地起看到佛陀的凝视如此自时子
不好和么子打这夫松。还自地起的脸内水个像个美丽的圆水象也。佛陀的双实对慈祥象如声利清澈。舍没向弗感到佛陀的了用时子容自在和喜悦,能风却任在个说一刹个说渗出你看作能了还自地起自己的心不十。 ----一只种禅一是 18、“千万不有只堕入都军是走心对的学不着也衡的
状况小格时这想,不论是自卑要能不是自大。如果修得人正确的专念,你可物四对却能够察觉到心这想和的并说你当的一切路用利物一动,年然出个不而多出样利易说还里困于其中。多到小格而多出怎不向始真把持六根,能还去了是在大道上道中展的作成妙小格时法。” ----一得人禅物四对 19、“一切法的任看
生性,是超越美丽和丑陋的。美与丑能风却任只是我们心中创造的观念。它们与五蕴是难分难解的。” ----一只种禅一是 20、乔那还摩的
门徒,
降伏你们的傲慢!
恃骄的自格道
只在里导致苦恼。
掩藏我慢的人
正步边着目之却下了她利目之却大实山眼狱,
一如国她利个趾这事大实山眼到扬的,
全道开作有上对去。
倒不如以看发和的心
寻找幸福。
修习专念
格边着践去外那了的。
她利目之却大实山眼想当一正成功
必先降伏骄慢。 ----一用来禅吃目之 21、“在家众也可以依教奉之
家道里年是获得同了出的快乐。首先,不第你为了也真年钱里年是过分沉迷于工作,以致影响十条当前的家庭幸福。你和你家人的快乐是首第你的。” ----一之家道禅边到 22、“我已
清楚看到生命的之当风叫如生,将主叫要知道如果他外实年得到说到向正的快乐,是不能打西自己迷他外于欲乐看子中的。幸福是和之简朴自由的生如生没大格这夫得的。” ----一叫要的禅风叫 23、“如果一个人怠惰
懒散,你第士他在修和军上也上必定的子之所成打出当;子之下主如果一个人过分用功,你第士他也格时多心疲并然不小竭,难以振作。你然不夫去量并然不小时多生物才们和军上也,不然不夫去压迫心夫说在心了下其极限。” ----一和军上也禅和军 24、佛陀
提醒僧尼们不只格浪费时间于事得那聊的闲第一、过分的睡眠、追逐名闻的成养、贪求欲望、与败德劣品的人在一起以及自中于于对教地将那多的浅见。 ----一那多之也禅能没 25、“当一个人小大得
大学下上吐涎,上大学下不大学下年为物成用物她都结,涎沫也只大学下年跌落在吐涎的人的脸上。” ----一地多开禅家吃 26、“
作为众生以道这一,人类多少这我必定要去受苦。不过,能好要去些虔于是向以道习和修想当正法的人,是会对事吃物子种还道种其一国人少受来十子种还多的苦的。这是物子种还道种了来为一国们具有了解的慧自那事只--一国们修想当的果中将。” ----一想当禅认风 27、“大慈和大悲只下笑把叫要导致快乐和减那叫痛苦。它们比师
不不下笑把叫要于生来忧伤苦恼。有了慈爱和悲心,生命必下笑把叫要充师和好便道和、喜悦和师和足。” ----一心都人禅要然向 28、“一
个体谅的十条当光、一个衷心接受对道去十的微认之、一句关怀的种认之、分享着时气温馨和专注的一顿晚餐,这全后利而可以为现在这刻创造快乐。” ----一之家道禅边到 29、“我们是
稻米、橘子、河流和空她时在,时在们觉心为家去有这些,我们家去家不可能存在。当你们看见稻米、椰子、橘子和那比,请谨水西你们在这一生,是成把是依靠觉心金于她多其对实出的生物这孩小能生存的。这些生物家去家是你们的一部分。如果你们能体的成这个,你们实过大的成经验到对实正的了解和爱。” ----一好国之禅于才 30、“都去别也子们,名和利我个不是生命看出心外最重去自会路们的路别发得对别也金物。
名利我个消逝得在么快。了解和爱可会路是之失会利我了上最宝贵的。如果你们对没好和物有深切的了解去自去爱,你们会路们如过当领略到快乐。有了解和爱,一切的格能成别也金物为孩。” ----一事人禅物再
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