《天道》经典语录大全

　　1、“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”

　　2、乌云聚拢，天幕低垂，黑龙扬起脖颈发出震耳欲聋的咆哮。
鸿钧眸底含着悲悯，抬手擦去脸侧溅上的一滴龙血，“你逆天而行，终逃不过天诛地灭，此乃天道。” ----翔于野

　　3、“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

　　4、“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”

　　5、有道无术术尚可求有术无道止于术.神即道道法自然如来!

　　6、“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”

　　7、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

　　8、心理，女人的心理需要。和你在一起，我还没自信到不需要证明是站着跟你对话，而上帝给了你一根那东西，你生来就不需要证明。——芮小丹

　　9、言语道断，一说即错。 ----丁元英

　　10、“正果是不想了，尘埃落定。”

　　11、混沌中天地爆发出一声恐怖的震颤，整片西方大陆支离破碎，四十九道玉光冲破天际，只留人间一息尚存的一线生机。
劲风鼓满衣袖，鸿钧将玉蝶召回掌心，目光疏冷睥睨，“此乃天道。” ----翔于野

　　12、“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”

　　13、坐井说天阔
标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
主人公：丁元英
感悟：颇多……
另记：
·悟 ·
悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？
袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师将其上阕改为：
悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘 ----丁元英

　　14、“花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。”

　　15、“这说明你还有自我认同的需要。 这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。”

　　16、“正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题”

　　17、断壁残垣的紫霄宫前，鸿钧背对大殿长身而立，而在他身后，太一一身白袍箕踞而坐。
“天道……么？”太一冷笑。
东皇钟声响彻寰宇，妖皇跌落九霄。
鸿钧漠然转身，沉寂良久，人间沧海桑田，千年过境，他才拂尘一扫，紫霄宫重新恢复原貌。被封闭的九重天外，恍然传来一声叹息。
“此乃……天道……” ----翔于野

　　18、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

　　19、“国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”

　　20、你是我忍不住想疼的人，我把我积蓄了２６年的能量在这一刻为你而迸发了。

　　21、过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。

　　22、“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

　　23、“文明对于不能以人字界定的人无能为力。”

　　24、“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”

　　25、“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

　　26、女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。——芮小丹

　　27、“建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。”

　　28、“没有主， 主义（主意）从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。”

　　29、“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”

　　30、“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”