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最新的拈花禅师的名句

2019-03-03    作者:佚名    来源:网络

  1、生存的基础是建立在错误的碎石上的。为了更好的生活,我们要善待自己的错误,理性地对待自己的优点。
错误与优点是一种嫁接艺术。宛如苹果树与梨木的嫁接,结出的果实是另一种的甜美。
完美产生于不断的错误之中。是熔炼我们生存意志的火炉。
不要在错误中产生自卑,要在垂泪的错误中竖立起勇气。
只有错误能唤醒你的良知,能使你从生活的废墟上找到生存的信心。
不要被你制造的错误所打倒,反之,你必须勇于面对自己的错误,将它重新化为生存的动力。
与我们相伴一生最多的时光往往是错误。错误是美丽的,是一面照耀出我们本来真实面目的镜子。 ----《心静自然禅》

  2、们必须闯过态度的狭隘关口。人生须豁达、大度。可是我们这种豁达和大度的心境并不为许多人长时间拥有。因此,我们的人生态度是一个不断修炼的过程。我们不可能一直有着好的心态去处理每一件事,态度是有起伏的。但是我们人生的主基调必须牢固,即使有波荡起伏,只要我们态度的根基还纯正,那么事情终究是会做好的。
懒惰的态度,造就邋遢的事业;勤奋的态度,创造美好的事业。 ----《心静自然禅》

  3、在现实生活中,我们都知道身处逆境是塑造意志的理想境地。可是,我们大多数的人都想着过比较顺畅的日子,不愿意受波折。无可非议,人们更多的愿望是想做湖面的荷花,而不想做埋在淤泥下的藕。但实质上的结果恰恰是相反的。荷花只是浮在水面的期望,是美在外表的东西。而身处淤泥中的藕却是最有营养价值的物品。逆境如身处淤泥中的藕,是在滋养最丰富的智慧根基,一旦脱离淤泥被采撷出水面,它本身显露出来的价值才是最实用的。

  4、食而不化,是学习第一道障碍;消化而不吸收,是学习第二道障碍;吸收而不生长,是学习第三道障碍;生长而不茁壮,是学习第四道障碍;茁壮而不能成材,是学习第五道障碍。成材而未能达到用武之地的境界,是学习第六道障碍。圣人以精神修炼而得道;常人以学习生活而得以生存;植物得雨露滋润而获取生长;万物世界,彼此在相互学习、影响、领悟。圣人悟道后脱胎凡骨而得到圣贤;常人悟道后脱胎世俗而成智人;种子脱胎泥土而获得枝繁叶茂新生。学习领域所涵盖的博大精深,值得我们一生反复钻研、感悟

  5、真正的学习是靠一种特殊兴趣的引导和培养。由兴趣产生出来的学习动力是自然的,也是最能够调动起学习能力发挥的。有了浓厚的兴趣,才有主动去挖掘的意愿,才会有奇迹的产生。反之,仅靠挤压,只会榨干学习的内在活力。机械化的学习,智慧也会老死的。
维护学习高级阶段的源泉是悟性。悟性是点化学习的卤水,没有悟性的学习是僵硬的、没有活力的。佳肴只有反复品尝,才能品味出鲜美的味道。学习必须反复悟道,才能得到其精华。悟性的真境界是编织智慧思维的纯金网线。悟性是聪明和机智的。学习的要领就是悟性赋予的强大张力。

  6、打猎的人喜欢选择无人行走的野径,因为最珍奇的猎物常常出没在没有人烟的地方;智者的思维的方向,喜欢选择经过论证的安全道路向前摸索前行,因为有保障的准备,可以减少不必要的损失;然而,有时傻瓜的思维方式,却在异想天开,奇怪的是,最有价值的果实,时常会结在异想天开的果树上。 ----《心静自然禅》

  7、瀑布无论遇到再险要的山崖,它都会舍身而下,以完成奔向大海的夙愿。征服的信念,是一种无畏的生命付出所完成的。就如同阳光,终究要用光明的手指撕破厚重的乌云一样。征服是大自然的伟力赋予我们勇敢精神的启迪。
征服靠勇气点燃信念,靠智慧强健力量,靠果断驾驭行动,靠精神支撑灵魂。
孩子学会翻身,是一种征服;孩子离开母亲的怀抱,勇敢地迈出人生第一步也是一种征服。征服的信念是一点一点从我们的意识和心灵堆积起来的。征服所凝聚的是一种坚忍不拔的精神,是包含在顽石中的钻石,它是不惧怕来自任何力量打击的! ----《心静自然禅》

  8、征服是生存的骨架,我们需要有征服的欲望,激发自己的斗志和勇气。哪怕征服的结局是失败的,只要你用实力去拼搏过,在征服的道路上流过辛勤劳作的汗水,都是一笔宝贵的人生财富。
征服世界是可以做到的。然而,我们最难以征服的是自我。要征服自我,就必须不断更新思维理念,不断推倒自己认为所具备的非常强大的智慧。自我的躯壳是坚硬的,就如同珠蚌,只有毫不留情地敲开蚌壳,才能获得真正的珍珠。
我们学会征服,要从小事做起。否则,连小事都不肯做的人,即使把征服的话叫得再响亮,也是一句空谈。
征服除了外在的勇猛,更多的魅力产生于我们内在的精神力量的神韵。内在的力量虽然看不见,但却能使对方的心灵感受到它的无处不在。而内在的力量是一种长时间的智慧积累。 ----《心静自然禅》

  9、好高骛远是形成我们不切实际立志的通病。我们过高的要求,往往会架空我们实际能力与近期或远期目标的距离,成为虚无缥缈的空中楼阁。 ----《心静自然禅》

  10、我们的双手穷一点没有关系,因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了,我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题,我们必须有一颗平常心。良好的心态,使我们不但把手里的财富用得恰倒好处,而且,心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富,很容易使我们目空一切,得意忘形。所以,把财富的精髓积累在心灵,把财富的价值用之于社会,这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里,也在不断扩大张力,飞跃出心灵的界线,去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源,每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作,不断让清洁的泉水从我们心灵流过,真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生。 ----《心静自然禅》

  11、放下,用心,貌似是一对矛盾,其实是所有生命状态的两致。许多人活了一生才明白:最高的人生智慧乃在放下与用心之间;全然放下或全然用心都不是人生。这是禅与人生的经验结晶。读这本书,读者容易像迷恋花开和糖果的孩子,反复品味,品咂多少遍都不觉厌倦。这,又是禅的境界。人生是一部让人反复醒悟的书,常读常新,还要常悟,才有真正的收获。

  12、邪恶的心理是懦弱的、虚浮的。当正义把生命度置以外时,邪恶也会变得胆怯。因为邪恶不是真正的狮子,他们是披着狮子皮的狼。他们惧怕勇敢猎人的犀利的眼光和手中的猎枪。所以,勇敢者要善于攻心,邪恶心理防线崩溃,才是勇敢者取得真正胜利的时候!
匹夫之勇,表露在力量上;平凡人之勇,表露在维护善良的道义上;智者之勇,多数表露在心灵较量中。 ----《心静自然禅》

  13、寻找做普通人的快乐,就是让智慧作暂时休息,不要有太多的思想,想象一个农人刚忙碌完一天的农活,回到家,温一壶酒,炒几样可口的小菜,除去风尘劳顿,然后美美地睡上一觉。这就是普通人快乐的意境。忘记时间的存在,快乐就时刻相伴在你的左右。 ----《心静自然禅》

  14、贫穷的母亲,给你的是财富;阔绰的父亲,给你的是贫穷。 ----《心静自然禅》

  15、心灵里的错误,心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误,我们则要付出行为的代价,去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感,因此,多一份豁达宽容的理性,就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力,是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人,其实表明他始终不相信自己。 ----《心静自然禅》

  16、我们对征服的理解,应该是积极向上的,健康而明亮的。我们所要征服的是精神的障碍,是阻挡在我们视野前面的高山,是横行在我们人生旅途上的沟壕,是堆积在我们心灵血脉里的垃圾,是蜷缩在我们眼帘里的怯弱和自卑。
征服是从来不惧怕邪恶的。征服从邪恶那里谱写出壮丽的赞歌。
征服是无法取悦懒惰的青睐的。懒惰因为隔绝了与征服的对话,而促成了坐享其成的心理。
征服是一种艰辛的劳作,它所附载着的行动的轮子,碾压过坚硬的石子、横行的荆棘、险恶的陷阱,它塑造了勇敢者光辉的形象。
征服引导我们登上智慧的颠峰。 ----《心静自然禅》

  17、我们仔细观察蜘蛛织网的活动,每一缕纵横交错的丝编织得是那样精密。正因为有这样精密的网,才会不让每一个过路的昆虫漏网。而蚕也在吐丝,蚕丝虽然晶莹洁白,但最终结局蚕把自己网在其中。所以,通过比较,我们可以发现,学习是一个编织智慧网络的过程,而不是作茧自缚的过程。

  18、有时小路也是十分拥挤的。这就好比上山的路只有一条,谁都希望攀登上高峰,但眼前只有一条路。这时我们要学会放弃。不要拥堵在一条道路上去寻找玫瑰。每一个智慧的山峰不仅仅只有一条道路是通向高峰的。要懂得从最险要的关口去探索上山的新路。我们要记住,智慧老人手里最有分量的宝藏,是留给经历苦难最多的那些攀越高峰的人的。
小路是充满魅力和想象的。它是一条蜿蜒在你另类思维中的一条幽径。幽径旁边的青草和树木是有语言的,当你一个人静思的时候,周围的一切会变得宽广博大起来。
一滴水虽然渺小,放在手心里,它很快就会蒸发掉。而融入大海中,它即刻便会与汹涌的海浪沸腾起来。我们选择的思维小路,只是一种行为方式,目的是要在内心产生出更为广阔的大思维、大智慧。 ----《心静自然禅》

  19、错误好比包裹着珍珠的泥土,当你无所顾及它的时候,它始终埋没在泥土中。而当你意识到它的价值,轻轻剥去泥土,珍珠的亮光便粲然显露出来。
错误是简单的,而认识错误的过程是复杂的。错误会使我们心跳加速、脸膛发红、在无尽的悔恨中垂泪、叹息。错误催垮了我们的自尊,但却锤炼了我们的意志。
错误悄然伸出的悬崖峭壁,总是给那些头颅昂得很高、目中没有他人存在的人准备的。
智者说:错误在我的右手,真理在我的左手,善恶在我的双眼。愚者言:善恶追随着我的言行,错误退化成我的眼泪,真理融化在我的心中。 ----《心静自然禅》

  20、勇敢是锤炼我们直面人生的胆气。勇敢驱使着我们向困难迈出第一步的决心。它点燃着我们的激情,激活我们奋进的元素!宛如扬起的风帆,只有昂首站立在风口,才有前进的动力!
智慧性的勇敢是有准备的。尤其是心理因素的准备。一是要有清醒的头脑,把握局势的脉络,分清所处地位的劣势和优势;二是迅速敏捷反应,遇突发事心不慌乱,在最短的时间做出决断;三是临危不惧,先发制人,让对方慌乱手脚。有准备的勇敢,才是坚不可摧的!
勇敢,犹如隆冬的梅花,越是严寒威逼,风骨越是挺立得高贵鲜丽! ----《心静自然禅》

  21、维持个性的魅力并不是要不停地进行外在的张扬。个性的修养是内在的文化素质的调理。就好比出淤泥而不染的荷花,其实正是埋在泥中的藕在不断供给荷花丰富的营养,荷花才开得如此艳美,充满高洁的气质。 ----《心静自然禅》

  22、人,过于谨慎会变得胆小;过于大胆会变得狂妄;过于谦虚会变得虚伪;过于善良会变得软弱;过于软弱会变得委琐。
舍得利益的人,才会得到处世的真果。这就好比鲜艳的花朵,在她牺牲自己短暂生命的时候,真正意义的果实便从它牺牲的位子上悄然诞生了。
跟聪明人沟通,是会带来烦恼的;跟小人沟通,是会带来是非的;跟傻瓜沟通,是会带来无奈的;只有学会跟自己沟通,跟自然沟通,才是有益于身心的。

  23、逆境和攀登高山是一样的道理。逆境向上是艰难的,但你的位置始终在向高处增长;而下山是顺势朝下的,是不用花费什么力气的,但你是在走下坡路,领略不到高处美妙的风光。
我们的生活里,逆境多于顺境,波折多于平静,这是一种人生规律。就像航行的帆船,需要逆向的风作动力才能乘风破浪向前航行。有波折的生活才富有创造的魅力。

  24、海浪因追逐风而终日动荡不安;月亮因追逐太阳而常年阴晴圆缺更替交换着。我们的烦恼,多数来源于追求一种不切实际的愿望,或是情感波折引起情绪的波动。当我们不能很好平衡这样激进的心态,各种苦恼就会接踵而至。
学会寻找做普通人的快乐,把每一天的生活过得很有质量,注意在日常生活里,去寻找亲情的快乐,奉献的快乐,劳动的快乐,学习的快乐,语言的快乐,流泪和流汗的快乐,这真是一件比做圣人还要快乐的事啊!
把伟大的事当作平凡的事来做,把烦恼的事当作快乐的事去想,把复杂的问题当作简单的道理去理解,把应该得到的利益当作一种可以放弃的权利,普通人的快乐就是从这些普通的认知中开始的。
普通是快乐的源泉,好比山涧的溪流在山石间欢畅地奔腾。 ----《心静自然禅》

  25、学习是保存自己实力的最好方法。我们在现实生活里,只有不断用学习的手段充实自己,武装自己,才能始终立足于不败之地,才能战胜自我,把握主动,赢得最佳生存位置。
我们要学会主动竞争,学会主动竞争才能有效地得到学习方略,才能自觉地迎接来自学习各方面的打击,然后,从中获取收益。
学习的领域是全新的,是富有创造力的,是美丽的、幸福的。当我们在每一天结束时,用心感受到学习快乐的时候,我们会真正体会到学习是静止的思维,创新出的三维立体世界,我们要学习在学习中产生幻觉,产生想象,独辟蹊径,是我们立足学习生存之本。
学习是创造革命得出的宝贵经验。

  26、我们可以从动物中获取某种启示:母鸡在没有抱窝之前,性格是比较温顺的。而抱窝有了小鸡之后,个性立刻变得泼悍起来。其主要原因是它做母亲了,为了保护好孩子,必须具备这样泼悍的个性。只有这样,才有威慑天空老鹰的力量。个性的改变是我们适应生存的一种手段,就像四季更替,我们增减衣裳一样,都在为周围的环境变迁而改变着。 ----《心静自然禅》

  27、心灵以自私筑起它原始的防线,这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线,这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的,这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动,同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中,不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉,无论是美丽的还是自私丑恶的,它都有一个回炉反省的时候。当然,这期间也有一个评判标准:善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事,心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达,心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶,连你自己的心灵也要颠覆你! ----《心静自然禅》

  28、对于生存本领的知识学习,我们既要丰富精神的能率,更应该侧重实用性,尽早、尽快获取实用性能量,在竞争学习中,找到生存的立足点。
和书本对话,我们是占据主动地位的,我们是可以自由选择的;而和生活对话,我们往往是站在被动的学习位置上的,当我们受到打击时,才能获得学习的真谛。

  29、生命虽然短暂,但是勤奋却能使我们延长生命的时间。
勤奋是我们为理想的目标设定下的定律,我们只有坚守这样的定律,才能最终抵达成功的目标。 ----《心静自然禅》

  30、智慧打造的勇敢,是经过思想熔炉锻造的。惟有经过思想的过滤、锤炼,勇敢才具有长久的威慑力。 ----《心静自然禅》

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