关于百行的座右铭 2019-03-02 作者:佚名 来源:网络 ●诚者,圣人之本,百行之源也。 ----周敦颐《通书》 ●万恶懒为首 百行勤为先 ●只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。 ----曾国藩 ●《菜根谭》修省:欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;动时念想,预从静里密操持,非心自息。为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 ----洪应明《菜根谭》 ●百行什么为先?万恶什么为首?百行业为先 ,万恶懒为首。 ----梁启超《敬业与乐业》 ●百言之不如一行之,百行之不如一成之 ●故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。 ----嵇康《与山巨源绝交书》 ●我为你持戒,我为你吃斋;我为你百行百计不舒怀,我为你泪眼愁眉难解。无人处,自疑猜,生怕那慧性灵心偷改。 ----《红楼梦第三回总批》 ●书百行,最好不过弃剑归乡,与你淡饭粗茶江湖忘。不贪琳琅,奈何同往。尽千行,最好不过良人红妆,许你结发三生情丝长。偕老不忘,惹羡鸳鸯。 ●你能识百家姓,行百里路,阅百行书,路百座桥,饮百坛酒,却也不过百十年。 ●百行以德为首 ●诚,五常之本,百行之源也 ----周敦颐 ●士有百行,以德为首。 ----陈寿《三国志》 ●面对我们时代卷帙浩繁的产品,我有时真有点忧虑不安。诚然,这些都是长期认真写作的成果。……不过,对于荣誉来说这也是十分沉重的包袱,人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品,能够留传后世的从来都不过是寥寥几页。谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说,是未来世纪的小学生们当做无懈可击的完美的典范、口口相传的寓言或者故事呢? ----左拉《在莫泊桑葬礼上的演说》 ●几百行、行行出状元。我即便几千行、 也得行行都丢脸。 ----木偶《幽魂奇异》 ●戒子路曰:“齿刚则折,舌柔则存。柔必胜刚,弱必胜强。好斗必伤,好勇必亡。百行之本,忍之为上。” ●繁星稀,金月朗;十二年,苦寒窗。提起笔,想爹娘,怎能辜负这期望?月如霜,寒夜长;灯昏黄,指犹凉。诗词赋,千百行,一夜白头又何妨?雷声响,雨疏狂;数学题,愁断肠。上考场,如战场,没有硝烟又怎样?柳絮扬,薄衣裳;背单词,翻译忙。不思量,自难忘,谁怕双鬓熬成霜?月皎皎,麦金黄;忆平生,曲犹扬。秋风爽,归故乡,一朝成名题金榜! ●相反地,他把梦拖到现实生活中来。他再也不会遇见那个人,更不会听到那声音,但它们比现实世界的任何现象都更真实,遂引起了这么一件事: “霍尔!你又做梦哪!罚你抄写一百行!” “老师——啊!绝对与格。(译注:“与格”是指名词的语法上的格)” “又做梦,适可而止吧。” 遇到这样的场合,他就在光天化日之下被拖回到梦中去,拉严帷幕。于是重新沉浸在那张脸和那六个字中。当他从帷幕里面走出来时,向往着温柔,渴望与人为善,因为这是他那位朋友的意愿。为了让他的朋友更喜欢他,他要做个善良的人。不知为何,这一切幸福伴随着苦痛。除了这一位,他好像确实连一个朋友都没有。他就找一个孤独的地方去流眼泪,却把这归咎于罚他抄写一百行。 ----爱德华·摩根·福斯特《莫瑞斯》 ●我可以编出千百行代码,但是却编不出一个同我爱你一样爱我的你。 ●那夜我轻吹一口气,刮起狂风,搅扰了整座空城。刹那卷起多少风沙,撕裂天边晚霞。 倾刻浩歌几曲沙哑,乱了千层佛塔。那月我写下诗百行,写的墨干才尽,只剩无穷尽回忆。千年转瞬,有人深夜偶然翻阅,我的诗篇,我的文字,会是嘲笑,还是思考?。 ●百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。 ----王永彬《围炉夜话》 ●欧里庇得斯写诗通常只写三行,而当时的诗人都写三百行;但是,一个是为了流芳千古而写作,另一个是为了眼前的日子。 ----约翰·托蒂《自我的升华》 ●半生戎装诗百行唯有撩妹未擅长世间珍馐徒味美一人食来皆狗粮 ----《诗词君新浪微博》 版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,请联系我们删除。 百行句子名言阅读:204 评论:0 上一条 华佗的句子 下一条 方生格言警句