关于天下霸唱名句欣赏

　　1、“爷是来倒斗的，不是他妈的来耍杂技的！” ----《鬼吹灯》

　　2、按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛。即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。 ----《鬼吹灯之龙岭迷窟》

　　3、形止气方蓄，为了保持风水位的形与势，让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。 ----《鬼吹灯》

　　4、我那时的性格特别内向，在胡同大杂院儿的小伙伴当中是有名的“蔫土匪”，长大了也是，这一天也不见我说话，你要不主动和我说话，我就能一天不言语，但我干什么事不计后果，脑子一热什么都敢干，胆大妄为，曾经和别人打赌睡停尸房、爬工厂大烟囱。我还有一个毛病，就是我从小就知道，不论多大的事情，能自己扛就自己扛，不给别人添麻烦。即便在我和李斌他们最好的时候，只要是我自己惹的事儿我决不找别人，甚至不告诉他们，能自己办就自己办，让别人办了那就认栽。正是这种性格让我以后没少吃亏，纵然我一点儿都没后悔过！ ----《大耍儿之西城风云》

　　5、你胡八一拿的起放的下我没你那么想得开我念旧我王凯旋爱过的女人会记她一辈子。 ----《鬼吹灯之寻龙诀》

　　6、如果选择逃避，绝不是一个好的选择，始终疑神疑鬼的，会造成草木皆兵的情形，以至于把自己的心态都扰乱了，那样反倒更容易出事。这时候只有壮着胆子找出它的根源，弄个水落石出，才可以让自己安心。 ----《鬼吹灯》

　　7、盗墓不是游览观光，不是吟诗作对，不是描画绣花，不能那样文雅，那样闲庭信步，含情默默，那样天地君亲师。盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术。 ----《鬼吹灯》

　　8、玉在山而木润，产于水而流芳。 ----《鬼吹灯》

　　9、大伙对望了一眼，都想问这是什么虫子。但是谁也不可能给出答案，大概是尚未发现的物种。王工好奇地靠了过去，推了推架在鼻梁上的深度近视眼镜，激动地用两只手指把像红色火焰一样的瓢虫捏了起来，小心翼翼地仔细观看。然而就在此时，他和瓢虫接触的手指被一股蓝色的火焰点燃，顷刻间，雄雄烈焰就吞没了他全身，皮肤上瞬间起满了一层大燎泡，随即又被烧烂，鼻梁上的近视镜烧变了形掉在地上，他也痛苦地倒在地上扭曲挣扎。我们想救他已经来不及了，他被火魔焚烧的惨叫声响彻山谷，听得所有人都不寒而栗，而且看样子一时半会儿还不会咽气。 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　10、西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来扶佐唐王开疆拓土，着实立下了不少汗马功劳，被赐国姓李。他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，但形象上更接近于佛教发源地的原始形态，不像内地寺庙中的佛像，受汉文化影响很深，所以看起来有些许出入 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　11、大雄宝殿。“大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔”四魔。鹧鸪哨的马灯看不清远处，只能瞧见正下方就是殿内主像“三身佛”。按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛，即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　12、老太太冲我们俩点了点头，就居中坐下，一言不发地等着看戏。 身后站立服侍的年轻女子一拍手，戏班子里的乐师傀儡师听见号令，一齐卖力演出。皮影戏起源于汉唐时期，又别名“灯影戏”，是一门在民间很受欢迎的艺术，以驴皮镂刻出戏文中的人物动物，由艺人在白幕之后伴着锣鼓器乐的点子唱词操纵，发展至今已有不下数百出的整套戏目。不过这种艺术形式在文化大革命中自然受到波及，被批判为宣扬才子佳人帝王将相的大毒草，哪里还有人敢再演绎。我万万没有想到今天竟然在此得以一见，在那个文化生活为零的时代里，真是太吸引人了。我光顾着看戏，完全忘了其他的事情。 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　13、十六字阴阳风水秘术这十六字，分别是指：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这本书不知是什么年代的，也不知出自何人之手，只是里面的内容很深奥，伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的八卦卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下；刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了，真能有这么邪乎吗？ ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　14、于是我一脸坚毅的表情对民兵们说道：“同志们，现在祖国和人民考验我们的时候到了，头可断，血可流，大无畏的革命精神不能丢，咱们一起动手，把铁链从潭中拽出来……” ----《鬼吹灯》

　　15、山上这九条瀑布，多一条少一条，又或者说没有这么大的水流量，都够不上九龙罩玉莲的格局。九在个位数中最大，有至尊之隐义；发音也同久，有永恒之意，一向被视为最吉祥的一个数字。另外瀑布的水流如果小了，那也就不叫龙了，那是蛇。 这种风水宝穴，还有个别称作“洛神辇”，按书中所说，最适合的就是在这种地方安葬女性，如果安葬了男子，其家族就要倒大霉了。 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　16、《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷，便是尽述改风换水的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。 ----《鬼吹灯》

　　17、发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。 ----《鬼吹灯》

　　18、经过她一提醒，我这才想起来还有正经事要说：“同志们，明天我跟胖子，Shirley扬就要启程开拔前往云南。这一去山高路远，这一去枪如林弹如雨，这一去革命重担挑肩头，也不知几时才能回来。不过，男子汉大丈夫，理应志在四方，骑马挎枪走天下。高尔基说，愚蠢的海鸭是不配享受战斗的乐趣；毛主席说一万年太久，只争朝夕。此刻良辰美景当前，咱们现在能欢聚在一起，就应该珍惜这每一分每一秒。等我们凯旋归来之时，咱们再重摆宴席，举杯赞英雄。” ----《鬼吹灯》

　　19、这位大姐怎么这么臭？！莫非这位靓女......是生前活活叫屎憋死的？” ----《鬼吹灯》

　　20、丁员外跟老和尚聊了足足一个时辰！这和尚别看穿得破破烂烂的，但却是侃侃而谈，举重若轻，谈吐学识没得说！丁善春喜出望外，马上提出让丁川拜师，老和尚与丁员外相约十年，并且不许问他的来历，丁员外全部答应，于是丁川终于有了老师。
这位老和尚摸准了丁川的脉，循循善诱，因材施教，丁川不爱学文，但是也能识文断字，在武学方面，却有着非同一般的天赋，老和尚也就把一身的本领悉数传授，丁川找到了方向，也是没日没夜地勤学苦练。 ----《迷航昆仑墟伏魔篇》

　　21、文革时的年轻人有三个选择，一是参军，这是最好的去处，一是锻炼人，二是将来转业了能分配工作。其次是留在城里当工人，这也不错，可以赚工资。最倒霉的就是那些没门路，没关系，或者家里受到冲击的，这些年轻人只能上山下乡去插队 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　22、第二天早上胖子不依不饶的要我对他进行赔偿，自称昨晚让我吓死了一百多万脑细胞，我说就你那大脑，能能有那么多脑细胞吗？我跟你都是穷光棍，接受了最高指示来农村接受很有必要的贫下中农再教育，你想让我拿什么补偿你？我可提前跟你说，作为你亲密的革命战友，我的全部家当就只剩下现在身上穿的最后一条裤子了，你总不会要我拿这条裤子补偿你吧？ ----《鬼吹灯》

　　23、我觉得到了现代，神明只不过作为一种文化元素，是一种象征性的存在，可以看做是一个精神层面上的寄托，当然也存在另外一种观点，人也可以成为神，能创造奇迹的人，他就是神，所以有些伟人也会被捧上神坛，但是不管他多伟大多杰出，都逃不过生老病死，所以单从生物学的角度看，世界上不会有神人毕竟还是人。 ----《鬼吹灯》

　　24、龙生九种，种种不同，小儿子丁川跟他大哥丁天的性格就截然不同。他聪明顽皮，精力旺盛，虽然年幼，但天生的侠义心肠，好打抱不平，从小就是孩子头儿，也是一点儿少爷架子没有。
这小丁川，整治过黑心的杂货铺店家，替屈死的邻家姑娘报过仇，还把浑不吝张二治得哭爹喊娘，类似的所谓行侠仗义之事不胜枚举。但是就一点让丁家从上到下头疼得不行，这小少爷就是不爱读书学习，家里给请的先生被他气走了好几个，让丁老爷束手无策。 ----《迷航昆仑墟伏魔篇》

　　25、此时只见一个宽大的人影揉身直上，把陈教授扑倒在地，原来是胖子见形势不妙，使出被视为禁忌的终极绝技“重型肉盾”，一下扑倒了陈教授。 ----《鬼吹灯》

　　26、中国的事就是这样，说不清楚，越活跃糊涂，永远也不知道规则是什么，而潜规则又不是每个人都明白的。 ----《鬼吹灯之精绝古城》

　　27、彻底的唯物主义者，是无所畏惧的。 ----《鬼吹灯之寻龙诀》

　　28、寻龙诀有云：大道龙行自有真，飘忽隐现是龙身。 ----《鬼吹灯》

　　29、拿了我胡汉三的，早晚还得给我吐出来。 ----《鬼吹灯》

　　30、所谓”直觉“，不过是脑中若干记忆碎片与五感接受到的信息，综合在一起，跳过逻辑层次，直接反射到思维之中，其准确程度，取决于一个人的经验常识和判断能力。 ----《鬼吹灯》