关于梦枕獏名句欣赏

　　1、人心深不可测……

下探人心深处，在其底层之更底处——自我不见了，言语也消失了，仅剩下火、水、土、生命等，这些已无法命名的元素在活动着。不，此处连“场所”都称不上。它无法用言语形容，是言语无用的场所。火、水、土、自我、生命，终于到达无法区分差别的地方。想抵达那地方，惟有穿过心的通路才能抵达。

这道理无法以言语教导。
我，不，许多人以言语、知识、仪式、书籍及教诲，将它玷污了——
这些都得丢掉……
你要把它们全部丢掉。

可是，言语是必要的。仪式、经典、教诲、道具也都是必要的。

为了丢掉言语，或是丢掉知识，言语和知识也都是必要的。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　2、即使所谓的皇帝，也不过是人们在人类社会中所认定的一种位置而已。

即使所谓的皇帝，或许，明天另有他人自称为皇帝。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　3、对你来说，会加害于你或夺走你的钱财的人，拿了那把刀才会让你感觉可怕。如果是与你亲近的人，即使拿了再锋利的刀、枪，你也不觉得可怕——
所以啊，逸势，并非刀可怕。当你觉得可怕时，是因为拿刀人的根性，令你感到可怕。你怕的不是刀本身。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　4、“一生穷极密宗的人，也不得不顺从天法啊！”
“连释迦牟尼也难逃天法。”
“是。”

“穷极密法的人，终究难逃一死啊！”
“如此让我安心不少。”
“啊。” ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　5、啊，我写了多么精彩杰出的故事啊。 哎，实在，真是受不了。 对不起。 请原谅我。
且让我老王卖瓜，自卖自夸。
如何？终于写出来了。 很了不得的故事。 是个强而有力的故事。 从故事的最根本处源源不绝流泻出来的力量。 读下去，会响起大地的震动声响，故事不断自前方逼近。 这是多么令人兴奋的震动声啊！
我很想读到这样的故事。 所以自己写了。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　6、就密宗而言，生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命，正是巨大宇宙的活力和动力。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　7、想盗取密法，什么都不懂反而比较好。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　8、我的一生了无遗撼。且任风而行，四处飘荡吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　9、要快！像云那样快！

时间会消逝。时间会消逝呀。转眼就是五十年。人的一生，犹如一夜梦境啊。

你若有该做的事，就要快——没错。像云穿过天空一般，快去做。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　10、人一旦手中握有权力，便想守护它。渐渐地，就会疑心生暗鬼，无法信任别人。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　11、真是不可思议！

正在燃烧的火。

黑暗中的火，显得更美……愈是黑暗的地方，火就愈显得炫丽耀目。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　12、如果人可死而复生，该如何说呢？不就等于这世间现象将失去一切意义了？逸势如此认为。 所有悲哀，所有欢乐，所有痛苦，所有人们遭遇的悲欢离合，不也会马上失去意义吗？
假若，世上真有长生不死法，那么，人在一生中所遭遇的悲哀与欢乐，其意义不都会消失殆尽吗？
佛法教义，有所谓“生者必灭”之说。 生者必灭——简单说，即生者必有一死。逸势虽对佛法不懂，这点见识他还有。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　13、人会衰老。山跟天地也会衰老。会一直变化。对人来说，山和天地看似永恒存在，那是因为人所生存的时间，和山、天地所生存的时间，有很大的不同。山和天地生存在比人更巨大的时间之中。因此，人的尺度便无法度量山、天地。

在这法的面前，连佛陀也不例外。
释尊不也会老、会死吗？连佛陀也逃不开如此的命运。
连释尊也会老、会死，这就是佛法。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　14、要写的书，堆积如山，或许倾我余生之力也写不完吧。啊，这真是令人难以想象。难道我无法全部完成想写的故事，就死去了吗？或许。
所以——我会写一辈子。
我想跟读者约定这点。 一直写到踏入棺木的那天。
因此缘故，我还想再说一次。这故事，真的是至今为止没人写过的杰作呐。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　15、到处，皆是曼陀罗啊！ ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　16、就算理解了佛法是这天地之法，也不表示人可以永生。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　17、所谓的“咒”，不论哪种法术，都和人心息息相关。

进一步说，不论哪种法术，都不是超出天地法理之外的东西。
就是说，任何法术都必须依循因果法则。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　18、如果说空海此人本来就以此天地为家，那，住在何处不过是枝微末节之事。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　19、上天也一样。存在这世间的现象，全部都是因上天而生。申言之，就是上天所写下的书法，不是吗？

我啊，是想借着密教大法来观看上天所写的书法，并褒奖上天，赞扬上天很伟大。而且，还打算将上天很伟大的这种教义，广传于世。

上天也和人一样。因为有人，才有上天。也可以说，借由人的观察，上天才能存在。说上天伟大，就像是赞美人一样。这是密教的根本。至于其他事，不过是包裹本质的服装罢了。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　20、人如果怨恨太深，死了变鬼也会作祟。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　21、内心深处的愉悦越发高涨，自己也就越接近天际；自己越飞升天际，内在的愉悦也就越发高涨。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　22、人存在这个世间有什么意义，又为什么而生？只怕谁也无法回答。或者，都要由以后的历史来答复也说不定。可是，就我个人来说……自己到底是谁？并非由神明所决定。归根究底，还是在于个人。你想成为哪种人，就会变成哪种人吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　23、如果你活着就能死吧，来，死一次看看，那就是活着的证据啊 ----《黑塚》

　　24、譬如：两块石头相比较时，哪块硬？哪块软？哪块大？哪块小？无论是人类，还是虫兽，答案必定都相同。总而言之，坚硬、柔软、大、小等言语，不正是表达天道？

两朵花比较，有人会说这朵比较美，也有人会说这朵不美，因为美是不具天道的言语。若是具天道的言语，应该是这花有四瓣、那花有五瓣；这花是白色、那花是红色等这种表现。譬如：两朵花比美时，有人会说这朵美，有人会说那朵美。答案因人而异。若是虫兽，也能回答美丑的问题，其答案必定和人类又不相同吧！或者所谓美丑的问答，根本就不存在它们当中。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　25、我只是说，所有一切的你，存在于此都是对的。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　26、不论是谁，人的一生多半填满了无法挽回的物事吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　27、无论经过几年、几十年，人终究无法逃离自己曾做过的行为…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　28、知识可以使人明理，相反地，也可以让人盲目。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　29、倘若情感是人本身，只要这世上有人，情感就永远不会结束。

譬如，无论谁死亡，或谁出生，或经过数十年、数百年、数千年，情感会一直伴随人而存在，永远不会结束。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　30、那权倾一时的高力士，竟是我这逆贼黄鹤为他送终的。

而且，谁也没想到，我竟双手紧握那本应恨之入骨的男人的手……

那家伙，临死前对我说……
如幻似梦的……如幻似梦的一生……

当时，我本也打算一死。不过，高力士的死，却让我决定活下来。
你问我为了什么？
我是为了一睹自己的幻梦的结局。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》