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《陀思妥耶再并有起国里基的深度》的句子

2019-02-02    作者:佚名    来源:网络

  1、他对我说他坚信我完完全全是个孩子也就是说孩子气十足我只是身材和脸长得像大人罢了可是在智力发展程度.心灵和性格上也许甚至在智商上我都不是个成年人哪怕活到六十岁也依然故我 ----陀思妥耶夫斯基

  2、在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。 ----陀思妥耶夫斯基

  3、可是一个新的故事,一个人逐渐再生的故事,一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事,一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材——可是我们现在的这部小说到此结束了。 ----费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基

  4、诚然,没有比做这种人更让人懊丧的了,比如说,虽然很富有,出身也不坏,再加仪表不俗,受的教育也不坏,也不蠢,甚至还很善良,然而与此同时,却没有任何才华,没有任何特点,甚至没有一点怪癖,没有一点自己个人的思想,反正跟“所有的人”一模一样。财富倒有,但并不像罗思柴尔德那样富甲天下;出身世家,但是从来不曾有过任何足以荣宗耀祖的业绩;外表不俗,但风度欠佳;有相当的学识,但是无用武之地;人也似乎很聪明,就是没有自己的思想; 良心是有的,但是待人缺乏宽厚,等等,等等,各方面都如此。世界上这种人多得不可胜数,甚至比我们想象的还要多得多。 ----陀思妥耶夫斯基

  5、"你为何不骂我,却拥抱我?” "因为世界没有比你更不快乐的人了。" ----陀思妥耶夫斯基

  6、谁身上有什么病,谁就忍不住偏要说它 ----陀思妥耶夫斯基

  7、谁掌握着人们的良心和面包,就该由谁来统治他们 ----陀思妥耶夫斯基

  8、大家都杀人,在世界上,现在杀人,过去也杀人,血像瀑布一样地流,像香槟酒一样地流,为了这,有人在神殿里被戴上桂冠,以后又被称作人类的恩主。 ----陀思妥耶夫斯基

  9、“在美国人面前,我们俄国人不过是不点大的小孩,必须生长在美国,至少也应当跟美国人多年相处,才能与他们平起平坐。”结果怎么样呢:买一件只值一戈比的东西,他们却动辄要我们付一美元,我们不但高高兴兴地照付不误,甚至还以为买了便宜货。我们对一切都讚不绝口:招魂术、死刑拷打、左轮手枪、流浪汉。有一回我们坐车出去,可是一个人把手伸进了我的口袋,掏出我的梳头刷,竟梳起头来;我只能与基里洛夫面面相觑,认定这很好,这做法我们很喜欢…… ----陀思妥耶夫斯基

  10、对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊敬。 ----陀思妥耶夫斯基

  11、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。 ----陀思妥耶夫斯基

  12、他们的生活不会像梦境、幻影那样风流云散,他们的生活不断更新,永葆青春,其中没有一时一刻与别的时刻雷同,而胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎于庸俗,它无非是影子和思想的奴隶,是第一堆浮云的奴隶。 ----陀思妥耶夫斯基

  13、“您说的是真心话么?那好,在您现在这样坦率承认以后,我想象您是诚恳的,您的心是善良的。即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心见识它。还要避免对别人和自己苛求;凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上察觉到了,也就等于已经洗干净了。 ----陀思妥耶夫斯基

  14、可怕就可怕在,这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了!这才是可怕的事情,骇人听闻的是我们的见惯不怪,而不是这一名或那一名个人的个别罪行!这类案件,这些时代特征向我们预示着未来不容乐观,而我们的态度却如此冷漠,不痛不痒,原因到底在那里?是不是我们玩世不恭,?是不是在我们这个还如此年轻却未老先衰的社会里,智慧和想象力过早的枯竭了?是不是我们的道德准则已在根本上发生了动摇? ----陀思妥耶夫斯基

  15、我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。 ----陀思妥耶夫斯基

  16、在整整十年服苦役期间,我从来没有单独一个人在一起过;一次也没有,就连一分钟也没有过。还有什么比这更可怕、更令人痛苦的呢? ----陀思妥耶夫斯基

  17、我为什么苦恼?那是习惯,那是七千年形成的全世界人类的习惯。将来戒掉了这种习惯,咱们就成了神。 ----陀思妥耶夫斯基

  18、要知道幻想也是在一定的条件下产生的!
我回忆起当时的幻想也是忧郁的,尽管以前的情况并不见得好些,但毕竟感到当初生活似乎轻松和安宁一些,没有如今缠住我不放的这满怀愁绪,没有如今叫我白天黑夜都不得安宁的良心责备,没有这些阴暗郁悒的内疚。我常常问自己:你的幻想到哪里去了?我摇摇头说:岁月飞逝得真快!然后又问自己:你用自己的岁月做了什么?你把自己最好的年华埋葬到何处去了?你这几年究竟是不是活着? ----陀思妥耶夫斯基

  19、让以前的事都过去吧,和以前的世界一刀两断,再不想听到它的任何情况,任何消息,到一个新的世界,新的地方去,从此不再回头! ----陀思妥耶夫斯基

  20、为什么我们大家并不像同胞手足那样?为什么最好的人也总好像有什么事情瞒着别人,不对人说?为什么不直截痛快地把心里的想法说出来,尽管明知道这话说出来不会毫无反响?可是偏偏每个人都要摆出比实际上严峻的样子,似乎人人都怕让自己的感情很快地外露有损自己的尊严 ----陀思妥耶夫斯基

  21、他像任何一个标新立异的人一样,需要听众,而且还需要一种感觉,即他在履行思想宣传的崇高职责。
他善于触动朋友的心弦,在朋友的内心引起最初的,还颇为朦胧的忧伤,有的人一旦品味了,体验了这
些悠远,神圣的愁绪,以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美
的满足,即使后者是有可能得到的。 ----陀思妥耶夫斯基

  22、把我拿去吧,我永远是你的了。 ----陀思妥耶夫斯基

  23、起初我只是感到不寂寞罢了;我开始很快好起来;到后来我感到每天都很宝贵而且越往后越宝贵所以我也就开始注意到这点了.我躺下睡觉时感到很满意起床的时候就更幸福了 ----陀思妥耶夫斯基

  24、人是不幸的,因为他不知道自己是幸福的。 ----陀思妥耶夫斯基

  25、只是过了很久以后我才弄明白,这种劳动之所被称作繁重的苦役,与其说它的艰苦程度和永无休止,毋宁说是在于这是一种被迫进行的,不可逃避的强制性劳动。
在苦役生活中,除了失掉自由,除了强迫劳动以外,还有一种痛苦要比其他一切痛苦都更加强烈,这就是:被迫过集体生活。 ----陀思妥耶夫斯基

  26、这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识:是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙;这很恶劣,但是舍此又别无他途;你已经没有了出路,你也永远成不了另一种人;即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人,大概你自己也不愿意去改造:即使愿意,大概也一事无成,因为实际上,说不定也改造不了任何东西。 ----陀思妥耶夫斯基

  27、一个人如若不劳动,如若没有合法的、正常的财产,他就不能够生存,他就要腐化堕落,变成兽类 ----陀思妥耶夫斯基

  28、我们有时候感谢某些人,确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您,因为我遇见了您。 ----陀思妥耶夫斯基

  29、只有当你真正成为每一个人的兄弟之时,博爱才会实现。 ----陀思妥耶夫斯基

  30、你又不是基督,我也不是犹大。 ----陀思妥耶夫斯基

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