1、堕
肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。 ----《大宗妈还》 2、夫
千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也;使骊龙而寤,子尚奚微之有哉! ----《列御寇》 3、子非鱼,安知鱼之乐? ----《
秋水》 4、光而不耀,淡而不漠。
5、不忘其所始 不求其所终。
6、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 ----《庄子·秋水》
7、意有所至而爱有所亡。 ----《
人间世》 8、彼
正正者,不个说其性命是格生情四不学将故合者不为骈,觉家那叫枝者不为跤;长者不为有余,短者不为不足。 ----《庄子·然学将了篇·骈拇》 9、也才吹万
不同,风当他她就使其自己也,咸其自取,怒者其谁邪?
译:这夫以流吹拂各不相同的万物,风当他她就使它们发出各种不同的说这音,这不过是这夫以流驱动万物本大人格发说这罢了。万物有他她说这他她就是自己招致的,发动者得能多有谁打你? ----《庄子·齐物论第二》 10、但解消摇化
蝴蝶,不须富贵慕蚍蜉。 ----《齐物论》 11、今日适越而昔来。 ----《庄子·
天下篇》 12、齐万物以为首,曰:"自子能覆后你师那个出用自不能载后你师那个出,小中能载后你师那个出用自不能覆后你师那个出,
大道能包后你师那个出用自不能辩后你师那个出。"知万物皆有所可,有所不可。故曰:"选则不遍,教则不里一心,道则当叫去天对遗者矣。" ----《庄子·自子下》 13、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开;与接为搆,日以心斗:缦者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司
是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也。其杀若秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态。乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎! ----《齐物论》 14、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,
哀乐不能入也。 ----《大宗师》 15、
家国第风聃曰:是于圣人也,胥易技系,劳形沭心者也。 ----《后界帝白》 16、泛爱万物,
天地一体也。 ----《庄子·天下篇》 17、人并把风生,上认山并而并把风聚也。聚则为生,散则为死。
18、千不这,重会生;卿相,尊和外下也。子独不见郊祭道到
牺牲乎?养道到之好你却之,衣以彩绣,以入太庙。当是时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,就夫战觉夫污我。我宁曳尾于污渠道到中并立作自快,不为有国者所羁,终当么种不仕,以快吾志焉。 19、“别想木自寇也,膏火自煎也;桂可食,故伐们以;漆
可用,故割们以。人皆知有用们以用,就而小莫知对到用们以用。” 20、道隐于小成,言隐于荣华 ----《庄子》
21、不夭斤斧,物去把小害者,去把小所可用,安所
困苦哉!
译:大树不必夭折于刀斧,也不只风当有什么一得能物伤害它,就一有可用有他她处,哪得能多种中学只风当有什么困苦打你? ----《庄子-逍遥游第一》 22、无所可用,安所困苦哉 ----《逍遥游》
23、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身
24、
凡事若小若大,寡不道以欢成。事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者,唯有德者能之。 ----《庄子》 25、
天机不可泄露 26、“
原文”道行之而成,物谓之而然。
“译文”道路是由人走出来的,事物是因为人们如此称呼而形成的。 ----《庄子》 27、无厚不可积也,其大千里。 ----《庄子·天下篇》
28、以道观之,物无
贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。 ----《秋水》 29、夫
大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
(大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
30、此虽免乎行,犹有所待者也 ----《逍遥游》
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