最新的益西降措仁波切名言

　　1、在一切众生没有证得佛果之前，我要为众生一一宣说大乘法，千方百计使他们发起菩提心，行持菩萨学处，即使经久历劫兢兢业业，也不生起一刹那厌烦之心。这就是自轻凌懒惰的对治法。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　2、做梦，吵架有矛盾时，用大白伞盖风马旗，莲师心咒风马旗，普巴心咒旗，放生、供灯、供斋、布施、烧香。不论任何时侯，晚上做梦不好时，都可以念大白伞盖仪规7次做回遮、心经回遮、放生、供灯、供斋、布施、烧香。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　3、依照佛法修持就不需要辛苦的去创造新的解脱之路。因为佛陀给了我们八万四千法门，根据自己的根机选择相应的法门而学习，便能很快达到圆满解脱的彼岸。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　4、见地并非仅是指哲理，而是指远离了概念造作的边界。禅修并非是以心念固着于某物上，而是指自心稳定地住于本然觉知中，远离执着。 自然任运并不仅是指疯狂放纵地行动，而是指不将迷惑的感知执为实有。分别智指的并不是错谬概念之下的敏锐智力，而是了解了一切现象都是无生的，毫无概念造作。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　5、暂时具有见地的人，应该结交相符于佛法而且不会助长烦恼的友伴。若是与有害身心的友人为伴，你不可避免地会受到他们罪恶行径的影响，而那是步入歧途的根本，因为这会让你去追逐世间的目标、阻碍你持续滋养见地，也会增加你的烦恼。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　6、我是一个用自己的生命来扶植众生的人，我的心从头到尾都是帮助众生，完全如理如法的。我这一生唯一的目标就是利益众生，我的亲戚不重要，朋友不重要，我的寺庙也不重要，什么都不重要，只有真正帮助众生重要。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　7、皇帝亦学佛修行，忏悔业障，尊重出家人。藏地亦有非常多的皇帝依佛法来管理国家，教化世人。因为他们知道佛法是最圆满唯一的智慧。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　8、有些人对外人很客气，却对自己的父母、子女、伴侣有着诸多的不满与看不惯，究其根源，皆是我执的蔓延与泛滥而导制致的。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　9、暂时具有见地的人是无法完全克服烦恼的，行者会因种种外在情境而卷入烦恼之中，即便只一瞬间也会造业。如果持续烦恼较长时间，你就会造作恶业；也就是说，五毒会在六种感知当中，造作出负面业力，你迟早都会得到果报。因此，无论感受到什么烦恼使你的注意力松懈下来，你都必须立刻有所觉察。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　10、陷阱是由错误的见解引起，因此，要敞开心胸去学习和思维。无论生者或死者，起伏兴衰都会降临在每个人身上，因此切莫怪罪其他人。无论什么喜悦或是快乐降临在你身上，都源自于你自身的福德，因此不要骄傲，趁着还有能力避开轮回的恶趣，努力去获得证悟吧!活在恶行中的人们，将会长时受苦! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　11、如果菩萨对菩萨生起嗔恨，那就像以铁断铁一样，将摧毁一切善根。倘若资粮道、加行道的菩萨对得地的菩萨起嗔心，所有的善根将焚毁无遗。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　12、大乘的结果：本性如来藏是成佛的一个种子，福德资粮和智慧资粮是成佛的增上缘。如是修行，渐次根基者三大阿僧祇劫，七大阿僧祇劫成佛。利根者一生、三生、七生成佛。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　13、烦恼会因情境不同遇缘而生，因此，逃离贪嗔之地吧!障碍皆因散乱放逸而起，因此，要追随殊胜的上师，有如遵循药方一般。此生的穷困与不幸皆肇始于过去的行为，因此，要住于无人的僻静处。恶行会因情境之故遇缘而造，因此，要像避开毒药一般，远离不好的友伴。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　14、牦牛放生法会，前年去年都特别圆满，去年法会放生了八百三十多头牦牛、马七十七匹、羊差不多一千三百只，送到了特别安全的地方。有人说这样也是做了扶贫啊！真的是这样。放生的牛羊给了穷人和贫穷的寺庙，以后一直养好，寺庙来负责，这些生命特别安全，做得非常圆满。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　15、不是出家人，是在家人，为什么不搞好家庭？世间只有一个快乐就是家庭温暖，家庭温暖就是真正的幸福，世间再没有第二个幸福。有钱不幸福，好看也不幸福，有什么好东西都不幸福，当大官也不幸福，只有家庭和睦、家庭快乐才幸福。但是，就连这个幸福也是无常的。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　16、佛教修行亦如上一样，先需要寻找一位很好的导师，导师优秀，弟子会得到优秀的教导，弟子亦能渐渐把握自己的未来。导师粗糙，弟子会得到粗糙的教导。导师出现错误，弟子便会获得痛苦。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　17、把自己交付给具义教法的人们是多么高贵可敬，而追求无意义的名利的人们又是多么短视、不道德。世俗名声及物质利益是苦痛的家户主，而圣者则是一生证得佛果的人。 恋执这个世间的人，根本得不到脱离轮回的良机! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　18、虽然知道上师是一位大成就者，但自己在修行过程中不如法的念头会自然产生很多，凡夫心里非常清净是不可能的。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　19、大体而言，死亡时刻是不确定的，从你出生那天起，死亡就伴随着你了。你会在何种情境下命归黄泉，也是无法确定的；就算你不想死，你还是会死去，死亡绝不会遗弃你的。你或许积聚了世间所有的财富，但你仍旧必须将财富留诸身后。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　20、除非你立刻将轮回抛诸身后，否则以你的业力和烦恼为因，你一定会得到这个果报：再次投生为受因缘限制的肉身。如此投生之后，那个肉身便具有痛苦的本质。再次投生后，衰老与死亡不可避免地尾随于后；接着，死亡一发生时，除了投生为六道众生之外，不会再有其他目的地了。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　21、阿依斯德之光放生群和大威德道场只做放生和实修，不做任何形式的化缘，不要以任何形式，任何人的名义在我的放生群里化缘，如有人遇到困难缺钱，可直接打电话给我要钱，但请不要到我的放生群里化缘，否则，慢慢的放生群就变成了化缘群，我希望为弟子们建立纯粹的讲法修行的平台。谢谢你们！ ----《益西降措仁波切官方微博》

　　22、至尊阿秋法王在《放生摩尼如意宝珠》为深信因果而参与放生的信众作了以下授记：“汝俱信众者，一境善祈祷，在生未晤面，后世莲师刹，决定师徒合。”

阿依斯德之光放生群按照阿秋法王亲自制定的《破瓦寺放生仪轨-慈悲甘露流》如理如法地行持，可使自己所做的功德最大程度地利益自他一切众生，如一点水溶入大海般永不枯竭。

全国阿依斯德之光放生，不但有上师亲自为阿依斯德之光放生做回向，还请破瓦寺、亚青寺、措嘉寺、扎雍珠寺、色达五明佛学院等五六十个寺院的僧众一起做功德回向，就算我们不作回向，至尊阿秋法王尊者在佛刹中也会给我们作回向。

　　23、大恩上师每日微博开示2014年10月7-12日
10月12日 10:37
以后你们要每天不间断地念《十万名忏》，不学佛的人可以念，没有信心的人可以念，不相信因果、不相信轮回的人也可以念。为什么呢？因为这个法是听解脱 、闻解脱，只要念一次就能受益。
10月11日 06:03
《十万名忏》是白玛邓灯尊者取出来的伏藏法，尊者取出这个伏藏的时候，他的发心就是为了帮助现在这个五浊恶世的一切众生，因为这样的世间对众生帮助最大的就是这个法。 ----《十万名忏》

　　24、亦如同小孩在小时候需要找一位优秀的老师来教育，老师教的好，小孩进步就会很快，亦能知道自己将来会上一个什么样的中学、高中或大学，会对自己的未来有所认识与决定。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　25、打个比方来说，一个好心肠的老妇女，她的所缘、行相是局限性的，她一心想：我的这个孩子快乐幸福等等。如果这种意乐入到遍知之道上，那就是四无量。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　26、你的色身也许像天人那样出色不凡，但是除非你用佛果的无上功德来庄严自己，否则那样的身体也诱惑不了死魔。因此，要用佛的殊胜功德来装饰自己! 除非向上师及三宝寻求怙佑，否则谁都无法把你从烦恼的袭击中救脱出来。因此，要向上师和三宝寻求护卫! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　27、遭遇不幸时，如果你不信靠三宝，却去求助民俗疗愈仪式或修法，皈依世间神祗，那就象征着你已经对大乘教法生起了错误见地。别让佛陀教法蒙羞! ----《益西降措仁波切官方微博》

　　28、世间痛苦及生、老、病、死等等整个轮回的过患，自己认为己经知道了，但真正感受的时候是不一样的。感受到伪出离心是很容易的，真实的解脱是不容易的。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　29、依止上师前不观察上师是自我障碍，因为导师是自己解脱的向导，如果不谨慎选择则后果难料。所以依止上师前需要全面的依法观察。不做仔细观察随便的依止一位上师，就是将自己送入不确定的未来。观察上师主要为以下几点：戒律、传承、是否具足闻思修、是否曾被自己的上师所认证、是否对弟子具慈悲心。 ----《益西降措仁波切官方微博》

　　30、修行成就需要知道魔障相貌，对于超越种种魔障，不同的经典有很多的开示。其中《佛说摩诃衍宝严经》有如下开示：“菩萨有四法越度众魔。云何为四。一者不舍菩萨心。二者心不碍一切众生。三者不染着一切诸见。四者不轻慢一切众生。” ----《益西降措仁波切官方微博》