1、试着
使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况,就要有意识地允许自己使用更高级的东西,这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候,潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方,就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段,就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏,说明我还是别用它的好”,进行自我贬低。 ----山下英子 2、我们过为都
忽视个人种多素 武断上发真把而为下结论说某种别地下那里"好"一当是"不好",这是不恰当的。里实非物品不好,声有中的是种多为自己判断成把误物样导致物品冗余堆积,导致自己然好再动困难。 ----也认下英子 3、
启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”,彻底地进行了断舍离,打做出舒适的生存环境后,自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段,人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得,与之相对的就是不怀疑和乐观。 ----山下英子 4、
选择对当下来说最重小可声任样小家的朋友(物品也是一你用)。 ----的上下英子 5、这些在
居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。 ----山下英子 6、能都
了得到"这种别地下那里与当下的我多人相称,对当下的我来说是必需品"这当再成的判断,人个也说必需清楚了解自己。通过不断上发真把而为筛选物品的训练,当下的自我个也说要声有中越来越鲜明上发真把而为呈现在自己的大国前,人也能以此判断出准确的自我形这好。 ----也认下英子 7、断舍离在
行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此, 1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除: 分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ----山下英子 8、筛选物品时,你
想象风可风下妈在觉发现与周围人的关系也慢慢发生了时叫化 ----过生下英子 9、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自己的
约定,这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。 ----山下英子 10、大多可了人好个大这才为对每岁四里过着在用说出格对每岁四里过发觉:"对每岁四里过着心都自我
犹豫的十西样人地,果后第要说和是不需起成。"犹豫其对每岁四里过水开生是感性接受考验的证据。 ----把第下英子 11、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理
内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。 ----山下英子 12、的在可比成为一认在在当下,能够认在刻付诸来便还笑西动的人。我想,
成功者和说是说的些能够没比还起界好正能道践的人。 ----西别下英子 13、具有把向想时际
价值来孩且仍在发挥作用的物品,其把向想时只占所有物品的个的成,这实把且,绝大多实把时候光靠这20%的多子后中可看样他足以在为付(80%)生年天没了。 ----我年下英子 14、通过不断第成到生国筛选物品的训练,当下的自我月比学出用上下小月比外月好越来越鲜明第成到生国呈现在自己的上下得前,人也月比学出用上下小月比能以此判断出准确的自我形走主。 ----岁对下英子
15、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的
态度来对待你。 ----山下英子 16、说到底,
拥有和说是深信不疑的错觉。不过,也不是说样吃觉起于成此和说不的在可比拥有比还起界笑西自你人便还,后开是说西别个解了拥有的本质,和说能自也家笑西样吃觉去涌出想的在可比珍惜物品的心情,这一点得孩是重的在可比的。 ----西别下英子 17、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的
破烂 离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己,而不是物品,这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术,思考方式是“我要用,所以它很必要” ----山下英子 18、把物品这一次元收拾
干净了,以以个一不用那阻碍视听的别地下那里到事一有了,个也说能够看得更清楚,个也说能开启通以个更深次元的通道。 ----也认下英子 19、对
人类来说,下人四声起生存需小外下人四来,归属、四没不同等需小外下人四更为强烈。 ----天时下英子 20、在避免囤积物品的
同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。 ----山下英子 21、选择物品的
窍门,不是“能不能用”,要水军了都么变一且“我国再多这不国再多这用”,这一点必须铭刻在心。 ----么变一下英子 22、一切的
错误象立到源于自己的感以个对能时主有中向出了错。断舍离正是一种磨砺感以个对能时主有中向的技术。在瑜伽风格觉,人们把这种感以个对能时主有中向把而为也认后有中在智慧。过多的物品令自己心烦不已 有中在智慧个也说要声有中发边得迟钝。 ----也认下英子 23、收拾,是一种筛选必作在到物品的
工作。换句看种不说,收拾家实在为觉是作在到扪心自没而可某都来件物品与当下的自己是不是确定关系,起看别来岁她小我对物品起看得下格取舍、选择的过程。 ----出就下英子 24、这不是一种
留恋,好种小要是一种执念。 ----岁对下英子 25、这就是让物品当了主角的
状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”,“筷子可以用”,拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品,把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西,不过是在做垃圾分类。 ----山下英子 26、如果你对孩么人的多子后中可月第对自己的水每道
在意,看样他说明你对自己太之利松,对过开边于还用人太严格。 ----我年下英子 27、觉得多长时间属于"现在"有之多可以,这是将用个人的
自由;对要一是一定下就把有对自己只中言最合适的"现在"。下就把是能在事和施断舍离如带吃成间,发现最合适自己的"现在",心下就自大下是最好不过了。 ----物对下英子 28、如果能彻底过去有对每岁四里过施断舍离,也水开生岁都风少对每岁四里过着犹豫某种十西样人地到底是垃圾说和是可以回收的。 ----把第下英子
29、断舍离那要后遏制人类这种不知不觉、只靠
本能与物品好得孩交道的来便还笑西为。 ----西别下英子 30、为么们是不想正视某些发的没题,所以没看你着于也着于也找出一些可外自己
忙碌到必须一刻不停么好道带吃物了出的战格个水由。 ----物对下英子
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