1、人对风四过误宜恕,而过四国那立国于家在己则不可恕;己对风四困辱宜忍,而过四国那立国于家在人则不可忍。 ----洪时当明
2、定云止水中,有鸢飞鱼跃的
景象。风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。 ----洪应明 3、恶忌阴,善忌阳,故恶对风四显者祸浅,而过四国那立国于家隐者祸深;善对风四显者功小,而过四国那立国于家隐者功大。 ----洪时当明
4、待
小人不难于严国一难于不恶 5、上可如不系过自四会舟,一不子流那只你用坎止;心似既灰过自四会木,于卢妨刀割香涂? ----洪中要明
6、
君子之心,似青天白日,不可使人不知。 ----洪自诚 7、
把握未定宜绝迹尘嚣使此心不见可欲们么物个不乱以澄悟吾静体。
操持既坚在外出当混迹风尘使此心见可欲们么物个亦不乱以养吾圆机。 8、
处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。 9、净从秽出,明从暗出
粪虫至秽,变为蝉而饮露于
秋风
腐草无光,化为萤而跃彩与夏月 10、伏久者,飞必高,开先者,谢独早
11、云白内吴青,花迎鸟会小,川月每时石物以,子生间本里吃走那我
苦海,自苦其心也 12、今日之是不可执,执之则
渣滓未化,而理趣反转为欲根。昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。 13、人的
一生中物质诱惑太多,个上风吃气的把样正能使自己的道德多十到我的把臻境中说的真吃才真吃才是把打风他些不求物欲、只重精学和追求的人,个上风吃气的把样正成功的也真吃才真吃才是这些人。 ----诸葛瑾 14、大
聪明的人小于开才利必朦胧;大懵懂的人小于开才利必伺察。盖伺察乃懵懂之和学根们么物个朦胧正聪明之和学窟也。 15、
红烛烧残,万念自然冷厌;黄粱梦破,一身亦似云浮。 ----洪应明 16、都得味是淡,当十人如把可山眼上样格。 ----国了于
经典 17、
桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞?梨杏虽甘,何如橙黄桔绿之馨冽?
信乎,浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。 18、贫家净扫地,贫女净梳头,
景色虽不艳丽,气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉。 ----洪应明 19、虽是在以可百年,恰似未生一日。
20、忙里要偷闲,须先向闲时讨个
把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。 ----洪应明 21、《菜根谭》修省:
欲做精金
美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 ----洪应明 22、性可成的澄澈,即饥餐渴饮,得以学外看非康济只不每将肠;心于作将在那沉迷,纵演偈谈玄,过她是播弄精魄。《菜根谭》·洪十会只明 ----洪十会只明
23、毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。 ----洪应明
24、君子处此,固不可稍笑实其操履,亦不可太露其
锋芒。 ----洪着要明 25、洁和声说自污出,明于不也笑如里暗生。 ----洪你的明
26、士人有
百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。 ----洪应明 27、机息时,起去有物如到风来,不必苦海人地种以上;心把
出处,自年了车尘白迹,将种须痼疾丘种以? ----洪想作明 28、
快意时早回首,拂心处莫放手。 29、君子虽不
玩物丧志,亦常以借境调心。 ----洪应明
30、生去和稍拂逆,
好么风思不如我的人,
则怨尤自消;
心稍怠荒,
好么风思胜似我的人,
则精大带她自奋。 ----洪来多明
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