2019王鼎钧名言

　　1、人需要安全，也需要荣誉；当二者互相抵触时，显出人品。 ----《我们现代人》

　　2、生活，我本来以为是琉璃，其实是琉璃瓦
生活，我本来以为是琉璃瓦，其实是玻璃
生活，我本来以为是玻璃，其实是一河闪烁的波光
生活，我终于发觉它是琉璃，是碎了的琉璃
拼图打散了
总有重新拼好的一日
琉璃碎了
纵使能一片片重新胶合起来
却不知是否能跟从前一样光可鉴人

　　3、你没有这种感觉。那只是我一个人的感觉。这种感觉使我孤独。 ----《夜夜心》

　　4、他不愿意让我们看见他的悲伤，尽管我们可以出钱看见他的残缺，在他眼里，我们不配。 ----《最美与最丑》

　　5、东方文化有“替死”的传统，首长平时注意物色人选，以备不时之需。 ----《关山夺路》

　　6、那时，”人生观“是个时髦的名词，主流思想强调”革命的人生观“，轻视私情。我常常觉得”家“就是”枷“，耶酥说，天国里不嫁不娶，那时我的解释是，正因为如此，所以天国里的人快乐。我抬起头来从竹丛的空隙看青天，立志独身。后来我的”独身主义“不断加强，一直维持到一九六三年。 ----《关山夺路》

　　7、那时有一种说法，情爱是上帝放下来的诱饵，把我们领进责任的圈套，纳入生生不已的大流，耗尽我们的生命。上帝设局骗人，他使年轻的女子都漂亮，使每一个女子都有一个男子梦寐以求。可是到了中年以后，女人的容貌越变越丑，个性的缺点也逐步扩大，她的丈夫只有忍耐适应。上帝使每一个婴儿都非常可爱，诱惑天下父母甘愿辛勤劳苦抚育儿女，孩子有了自己的思想和独立的能力，就循序渐进去伤父母的心。 ----《关山夺路》

　　8、打高粱叶子是一年最热的时候，高粱田一望无际，密不透风，打叶子的人可能中暑晕倒，所以一定要许多人结伴前往。工作的时候，男人把全身的衣服脱光，女人也赤露上身，为了凉快，也免得汗水煮坏衣服，所以男区女区严格分开，绝对不相往来....如果在高粱田里猝然遇见一个陌生的女子，他会认为女人在那里等待男人的侵犯，他有侵犯她的权利。 ----《昨天的云》

　　9、时间似乎无情，但仍然可以挽留。如果你爱惜它，它也会留恋你。如果你用功读书，时间就留在你的成绩里；如果你锻炼身体，时间就留在你的健康里；如果你开朗热诚，时间就留在你的人缘里。
“日月如梭。”梭留在织成的锦缎里。
“光阴像流水。”水留在工厂的电力、水田的禾苗、游船的行程里。 ----《挽留时间》

　　10、某人只能算个韵人，等而下之某人作的只能算「籤语」，那种人也自称诗人，其实是庙里管抽籤的道士。 ----《昨天的云》

　　11、沉默造成的误解，比语言造成的误解更多。 ----《我们现代人》

　　12、有些人自己沉沦的结果就是把别人垫高，这几乎是命中注定的。 ----《锁匠和小偷》

　　13、“老师，我常常听见人家说成器。到底什么是成器呢？”这是压在我心上的一块石头。
“成器就是有用，对别人有用，对社会有用。人在外乡，成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人，到外乡就行不通。”
“有这么大的差别！我这次到很远很远的地方去，做一个异乡人，好像很难！” ----《碎琉璃》

　　14、如果你站在排头，要有英雄气概；
如果你站在排尾，要有领袖风度；
如果你属于中间，就尽其我，不求人知，
绝不敷衍！

　　15、人在失意时得罪了人，可以在得意的时候弥补；人在得意时得罪了人，却很难在失意的时候弥补。

　　16、小时候，望着天上的白云，只幻想自己的未来，不“考证”自己的过去。就这样飞奔而前，把历史，把史官，都抛在身后脑后，无暇兼顾。 ----《昨天的云》

　　17、然而那样的军人的确可怕。抗战时期，我们都熟知兵学家蒋百里的名言，他说日本盛产清酒、樱花和鲤鱼，这三样东西可以代表日本人：清酒没有后劲，象征日本的国力难以为继；樱花突然满树盛开，也一夜败落干净，象征日本的国运无常；厨师蒸鱼前，鲤鱼躺在砧板上不动，象征日本人的武士道精神。可怕的是清酒喝光了，酒厂再造；樱花谢尽了，明年重开；鲤鱼死了，来事轮回。京沪论客高分贝呼喝，教人莫唱《何日君再来》。 ----《关山夺路》

　　18、“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看最清楚” ----《左心房漩涡》

　　19、&＃039;大时代"的青年是资本，是工具。我们振翅时，空中多少罗网；我们奔驰时，路标上多少错字；我们睡眠时，棉絮里多少蒺藜；我们受表扬时，玫瑰里多少假花。渴了，自有人向你喉中灌酒，死时，早有人为你准备好墓志铭。天晓得，因为热血，多么狭隘的视界，多么简单的思考，多了么僵硬的性情，多么残酷的判断，多么大的反挫，多么苦的果报。 ----《关山夺路》

　　20、至于这汉奸不汉奸，可就难说了，身在曹营心在汉，到底是汉奸，还是曹奸？日本鬼子打进来，政府百万大军挡不住，教老百姓怎么办？老百姓都上山？老百姓都去大后方？老百姓都在坦克车上一头撞死？你老哥也知道办不到，老百姓还得活在这里，老百姓总得有人照顾。鬼子当然不照顾老百姓，那么老百姓自己照顾自己吧！自己有个人出头跟鬼子打交道，哄着瞒着防着也算计着，鬼子也少早点儿孽。老哥，你说，为什么不行？ ----《昨天的云》

　　21、据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。 ----《昨天的云》

　　22、你是基督教，我不是，可是，我也许比教徒更了解耶稣。耶稣为什么要强调爱的重要？他为什么主张爱人如己，甚至主张爱仇敌？因为事先料到他会死，他死后，门徒要离开犹太，到外面去托命寄身。只有爱，只有无限的爱，基督教才会生根长大。如果不能达到这个境界，基督教恐怕在基督身后就灰飞烟灭了。“ ----《碎琉璃》

　　23、“倒也简单：你到那个地方，要爱那个地方。像我，我离开老家，来到这里，我就全心全意爱这里。记住，你住在那里，一定要爱那里的风土人情，尊重那里的生活习惯。如果那里的菜不好吃，你也要爱吃，因为那里的人都吃。如果那里的水不好喝，你也要喝，因为那里的人都喝。” ----《碎琉璃》

　　24、我在金色的麦浪上滑行而归，不折断一根芒尖，月光下，危楼蹒跚着来迎我，一路上洒着碎砖，柳树全飘着黑亮的细丝，犹如秀发。月魂在天终不死，涧流赴海料无还。

　　25、一个人不可能完全洞察他自己的历史，每个人都依靠别人做他的史官，那人一定是他最亲近的人，也是最关心他的人。慈母贤妻良师益友，也下过都是尽责称职的史官罢了。人生得一史官，可以无恨。 ----《昨天的云》

　　26、成熟的判断，来自完备的知识。 ----《我们现代人》

　　27、我在公元2002年追述公元1945年的新兵训练，阅读相关资料，发现军中有些口耳相传的金科玉律，由大清朝的湘军淮军，民国初期的北洋军阀，经过北伐抗战，一直流传到国民党的台湾时代。

例如，“合理的要求是训练，不合理的要求是磨炼。”这两句格言在军中已有百年以上的历史。训练既然可以包藏在磨炼之中，磨炼也就可以冒充训练，磨炼和折磨的界限模糊，以折磨新兵卫乐趣的心态，也就百年不绝。

班长们常说，“好铁不打不成钉，好人不打不成兵”，打打打！他们警告"鸡蛋碰不过石头“，”胳膊拗不过大腿“，胳臂又细又短，是弱者，大腿又粗又壮，是强者，恃强可以凌弱，识时务者为俊杰，否则”不打勤，不打懒，专打不长眼“。后来知道，这些话也是不朽的经典。 ----《关山夺路》

　　28、“过量”是一种罪恶。过量的欢乐是放纵，过量的节制是虐待，过量的谨慎是懦弱。 ----《我们现代人》

　　29、人是一个月亮，每天竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。 ----《左心房漩涡》

　　30、仗总有打完的一天，以后年头不知变成什么样子，人心人情万古千秋不变。皇天不负苦心人，好心自有好报。 宁欺官，不欺贤，宁欺贤，不欺天。 墙倒众人推，我不推；枪打出头鸟，我不打。 ----《昨天的云》