劳伦斯的名句

　　1、人间就是异国他乡。 ----《恋爱中的女人》

　　2、一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。

　　3、使人高贵的是人的品格。

　　4、我认为，男人有两次诞生。开始是母亲生他，然后他必须从他爱的女人那里得到再生。 ----《不是我 而是风》

　　5、威尼斯像天上的钓鱼人钓到了一尾鱼，又悄悄地把它放入亚得里亚海。
这尾鱼的形状，简直像粗单角河豚或条石鲷。人们反复地把它描绘在古地图或版画上。一般地说，就像人们钓到一尾珍奇的鱼总要拓下拓片那样，只顾描绘它的形状，至于它生活在哪儿的水域，靠近哪儿的岸边漫游，就不得而知。为了观察这尾鱼栖息的池塘同周围的关系，最好打开这个水域的海图把视野扩大一些。 ----《大海与撒丁岛》

　　6、活的不幸福是一种耻辱。 ----《恋爱中的女人》

　　7、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。

　　8、女人得过自己的生活，否则，她会后悔没活过。 ----《查特莱夫人的情人》

　　9、“你不懂！我要做我自己。而现在我并不是我自己，我被外在的力量撕成了碎片。太可怕了——”

“嗯，这不是我的错。并不是我创造了宇宙，”阿尔文娜说道。“嗯，如果你不想被某些力量撕成碎片当然可以。其他力量会将你重新整合在一起。”

“我不要，我只想做我自己。我不想像一把椅子一样，被人用锤子钉成一个整体。” ----《迷途的女孩》

　　10、人就像一块渺小的岩石，而空虚的潮水却越涨越高。 ----《恋爱中的女人》

　　11、我们必须勇往直前，义无反顾地迎接死亡，不论死亡意味着什么。 ----《恋爱中的女人》

　　12、女人都是商人，就知道讨价还价，女人像只猫，朝舒服的地方跑。 ----《白孔雀》

　　13、人类本性并不是一个你能够永远驯养的动物，一旦被驯养，它就会神智错乱。今天的我们就是四千年来人类努力要打破原始的本性，企图完全驯服它而产生的悲哀的结果。虽然在很大程度上，他是被摧毁了、被驯服了，可是结果又能怎样呢？随着原始的或自发的意识之流变得越来越虚弱，那些伟大的流动的观点也在逐渐消亡。我们已经有了很多观点，然而这些观点都是废旧的电池，完全失去了效用。它们无法记载由人类的本性中激发起的任何感情、感受或反映。爱是许多流动观点中的一个，现在它已成为一个死壳，毫无作用，我们都已经麻木了。自我牺牲是另一个死壳。征服是一个，成功是一个，如愿以偿也是一个。（自我意识与原始本性） ----《我们彼此相互需要》

　　14、空虚！接受这生命的庞大空虚好象便是生活的唯一目的了。所有那些忙碌的和重要的琐事，组成了空虚的全体！ ----《查泰莱夫人的情人》

　　15、成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。

　　16、照理说，世上应该是到处都是机会的，可是在最亲密的关系这方面，机会却少之又少。也许大海里有不少好鱼，但多数不是鲭、就是鲱，如果你自己既不是鲭，也不是鲱，你大概会发现海中没什么善类。 ----《查泰莱夫人的情人》

　　17、茂密的柠檬树林中悬挂这无数淡黄色的果实。柠檬树像意大利人一样，似乎只有当它们紧紧挨在一起时才最开心。……树下放着一堆堆淡黄色的柠檬，它们像一堆堆昏暗的、浅黄色的火在慢慢燃烧。奇妙的是这一堆堆柠檬看上去如此酷似火堆，在树叶的阴影下似乎在润滑、光洁的绿色树干之间透出白色的火焰。每逢遇到一簇橘子树，句子便在色泽较深的叶子中间呈现出红色，像燃烧的煤块。可是柠檬呢？柠檬多极了。像无数小星星似的布满绿叶织成的天空。这么多柠檬！想想它们会变成多少柠檬晶吧！想想美国人明年夏天竟会把它们全喝光。 ----《大海与撒丁岛》

　　18、相信的人无事不可能；希望的人困难会减少；有爱心的人事情变得容易；兼具三者，事情成为简单。

　　19、美食一种体验，除此之外，别无其他。美，既不是一种固定的模式，也不是一系列特征的固有安排，而是一种能够被感知的光辉，一种可传达的美感。
性是什么，我们不知道，但它一定是某种火，因为它总是传递一种温暖和热情。当这种热情变成了纯粹的光芒，我们就感觉到了美。（性爱与可爱）
强迫而得的感情必然会导致感情的死亡，而代之以另一种相反的感情。
每当你强迫自己的感情，你就会伤害自己，同时也让你对你喜欢的人产生相反的感受。努力强迫自己去爱某个人，结果注定是你会憎恨那个人。你唯一能做的，就是尊重自己的真实感受，不要去伪装，这也是让别人感觉自在的唯一办法。
先进青年的心目中，既没有温暖的白昼，也没有宁静的长夜，有的只是兴奋的烟火和黑暗的空虚。（没有谁爱） ----《我们彼此相互需要》

　　20、我相信，当肉体生命被唤起之后，肉体生活是比精神生活更更了不起的现实。 ----《查泰莱夫人的情人》

　　21、每一次的变化，每一种新事物的出现，每一种新旋律的诞生，都意味着我们生命的更新，都意味着生命的日趋成熟，而这才是真正的平静。
女人是一条流动的生命，是一条与男人的生命之河全然不同的河流。每一条河流都要沿着自己的方向流动，不必突破自己的界限。男人与女人的关系就是两条河流肩并肩地流动，它们有时可能会汇合，然后又分开，继续向前流动。男人和女人的关系是贯穿一生的变化，是贯穿一生的旅行。（我们彼此相互需要） ----《我们彼此相互需要》

　　22、“只要你忘记了自己的身体，你就幸福了。”班纳利夫人说。“一旦你意识到自己的肉体，你就痛苦了。所以，如果说文明有什么好，那就是它帮助我们忘记自己的肉体，然后时光就在我们不知不觉中快乐地流逝。” ----《查泰莱夫人的情人》

　　23、善究竟意味着什么呢？它意味着最终和其他人一样，没有自己的灵魂。你绝不能有自己的情感，你必须做个好孩子，必须按照别人期望的那样去感知别人的感觉。这就意味着，最终你就没有感觉了，你所有的感觉都被扼杀了、驱逐了，剩下的只有那虚假的陈腐情绪，这种情绪在你读晨报时才感觉得到。（为文明所奴役）
男人只有解决了不可逾越的困难才称之为男人。不可逾越的困难、无法解决的问题之所以无法被逾越、被解决，只是因为男人们不能下决心去逾越、去解决罢了。（英国还是男人的国家吗？） ----《我们彼此相互需要》

　　24、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 ----《儿子与情人》

　　25、“是的，将相宁无种！种族血统之类的东西都是浪漫的幻想。贵族是一种职责，是命运的一部分。而大众则是命运的另一部分职责。紧要的是你受的究竟是哪一种职责的教育，你究竟习惯于哪一种职责。贵族并不是由个人构成的，而是由贵族的全部职责构成的。庶民之所以为庶民，也是由大众的全部职责造就的。" ----《查特莱夫人的情人》

　　26、我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。 ----《查泰莱夫人的情人》

　　27、爱是人间之幸福，但拥有幸福并非人世所追求的全部的满足。爱是相聚，但没有相应的分离就无所谓相聚。在爱中，一切都汇聚为欢乐和颂赞，但如果它们之前不曾分离，也就无所谓在爱中汇聚。一旦聚成一体，爱就不再澎湃。爱就像一股潮水，瞬间涌动、涨潮、升华，随后必是退潮、低落、平静。因此，汇聚取决于分离，收缩取决于舒张，潮涨取决于潮落。永不磨灭的爱从来不可能存在，海水绝不可能涨潮席卷整个地球，同样，也绝不会有毫无疑问的爱的鼎盛。（爱） ----《我们彼此相互需要》

　　28、把你的大衣和帽子卸脱
还有你的鞋子，到我炉边来
那里没有女人坐过。
我已把火拨旺；
让我们把其它的留给黑暗
坐在火旁。
炉上的酒暖了；
火光摇动。
我将吻暖你的四肢，
直到通红。 ----《December Night十二月之夜》

　　29、小说的最大好处是能够极大地帮助你不做生活中的死人。

　　30、社会的很大部分已经无可挽回地失去了，被抽象成了非体力的、机械的存在，而其驱动力仍然是反弹、反感、排斥，乃至憎恨。这股驱动力广泛存在于我们的精神文明中。如果有一天了，它从我们手上溜走了，那么我们唯一还能做的，就是努力找回自己的身体，同时好好保护另一种时代潮流——温暖、情感以及身体的和谐。除此之外，别无他法。（男人须工作，女人亦如此）
人类的精神就是大脑的自我意识，这种自我意识可能会让我们变得高贵，也可能让我们变得比猪还要糟糕。自我意识既是我们的灵性，也是我们的恶习。当务之急，就是要遏制那种负面的、有可能成为恶习的自我意识。
我们只有在醒着的时候才会意识到睡眠，而如果没有睡眠，我们永远都不可能知道我们曾醒来过。（自我意识与原始本性） ----《我们彼此相互需要》