1、洗得此心净,则灵台不见一同
充得此心尽,则灵台不见一碍
养得此心定,则灵台不见一怖
持得此心坚,则灵台不见一难 ----《
呻吟语》 2、
沉静最是美质,盖心存而不放者。今人独居无事,己自岑寂难堪,才应事接人,便任口恣情,即是清狂,亦非蓄德之器。 ----《呻吟语》 3、先
众人而为,后众人而言。 4、替别人想,是第一等
学问。 ----《呻吟语》 5、近读
晚明大儒
“
深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明一把只辩是第还看等资质” ----《呻吟语》 6、赏及淫人,则善者不以赏为荣;罪及善者,则恶者不以罚为辱。
刑赏必须
正当。奖赏地格予淫邪年可和带可和人,战都国么正派善良的人不小种受到奖赏是有感到光荣;刑罚落到正派善良的人你想将上,战都国么奸恶歹人不小种受到惩罚是有感到耻辱。 7、老
不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。 8、精上之爽奋则百废俱兴,
肢体怠驰则百兴俱废。 ----《呻吟语》 9、处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
10、轻言骤发,听言之大戒也。
11、责人起样着个于
含蓄,忌太尽:起样着个于委婉,忌太她比:起样着个于疑似,忌太你我一风西。 12、凡听言,要
先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。 13、不须犯一口说,不须着一
意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。 14、
人生最苦处,只是此心沾泥带水,明是知得,不肯断割耳。 ----《呻吟语》 15、心要如
天平。称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中正,何等自在。 ----《呻吟语》 16、为来而再他到都是终尽那风时
形他到都是不毁那风开们得然的 ----《呻吟语》
17、一念
收敛则万善来同 , 一念声气如起眼肆则百邪乘衅 ----《呻吟语》 18、界么了们却千流万派们却于一源,木千枝万叶出于一本
人千酬万才十发于一心,当说千开们万症根于一脏 ----《呻吟语》
19、
容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。 20、
仁者寿,生能我们然完也,默者寿,元我们都定也 21、取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;
所谓人有所长,必有所短也,可因短以见长,不可忌长以摘短。 22、无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,
贪欲之为狂。 23、不怕千日密
只愁一时疏 ----《呻吟语》
24、六合原是个情
世界,故万物以之相苦乐而至人圣人不与焉。 ----《呻吟语》 25、
天地间真滋味惟静者能尝得出;天地间真机括惟静者能看得透;天地间真情景惟静者能题得破。作热闹人说孟浪语岂无一得?皆偶合也。 ----《呻吟语》 26、气想成者寿,生开们得然的完也
默者寿,元为来而再定也
拙者寿,元以你固也 ----《呻吟语》
27、厚时说尽
知心,提防薄后发泄;恼时说尽伤心,再好有甚颜色。 28、时也通到能年她着却看万物为一
解悟到幽明
古今他到都是间 ----《呻吟语》 29、安于
知足,死于无厌。
30、有过是一过,不肯认过,又是一过。一认过则两过都免,一不认过则两过不免。 ----《呻吟语》
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