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李泌的诗词《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》注释和赏析

2019-11-05    作者:佚名    来源:网络

【导语】李泌,字长源,唐朝中期道家学者、政治家、谋臣,为南北朝北周时“八柱国”李弼的六世孙。下面就和励志台Lztai.com一起来欣赏下李泌的诗词《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》,欢迎阅读!




  《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》


  大唐造昌运,品物荷时成。


  乘秋逢令节,锡宴观群情。


  俯临秦山川,高会汉公卿。


  未追赤松子,且泛黄菊英。


  赓歌圣人作,海内同休明。


  注释


  1、赤松子:又名赤诵子,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,秦汉传说中的上古仙人。相传为神农时雨师。能入火自焚,随风雨而上下。


  2、赓歌:拼音:解释:酬唱和诗。


  赏析


  李泌这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写重阳赐会聊示所怀的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。


  扩展阅读:历代评价


  明瓒:领取十年宰相。


  李隆基:是子精神,要大于身。


  李亨:卿当上皇天宝中,为朕师友,下判广平行军,朕父子三人,资卿道义。


  柳n:两京复,泌谋居多,其功乃大于鲁连、范蠡。


  阳城:邺侯经邦纬俗之谟,立言垂世之誉,独善兼济之略。


  梁肃:唐兴九世,天子以人文化成天下,王泽洽,颂声作,洋洋焉与三代同风。其辅相之臣曰邺侯李公泌字长源,用比兴之文,行易简之道,赞事盛圣,辨章品物;疏通以尽理,闳丽而合雅。舒卷之道,必形於辞。其伟矣夫。……其习嘉遁,则有沧浪紫府之诗;其在王庭,则有君臣赓载之歌。或依隐以玩世,或主文以谲谏,步骤六义,发扬时风。观其词者,有以见上之任人,始兴之知人者已。初太上当阳,公以处士延登内殿,实敷黄老之训。至德初,宣皇以元良受禅,公则献《泰阶颂》,昭纂尧之道,睿文以广平伐罪。公则握中权之柄,参复夏之功。大德不官,既追五岳之隐;大用不器,终践代天之职。方将熙庶工以成邦教,载直笔以修唐书,命之不融,凡百兴叹?


  李炎:亦大是奇士!


  刘d:①泌见可进而知难退,足为高率智辩之士;居相位而谈鬼神,乃见狂妄浮薄之踪。《王制》云:“执左道以乱政,杀。”宁无畏乎!②_、泌、造、播,俱非相材。国祯左道,梁生直哉!


  宋祁:泌之为人也,异哉!其谋事近忠,其轻去近高,其自全近智,卒而建上宰,近立功立名者。观肃宗披榛莽,立朝廷,单言暂谋有所寤合,皆付以政。当此时,泌于献纳为不少,又佐代宗收两京,独不见录,宁二主不以宰相器之邪?德宗晚好鬼神事,乃获用,盖以怪自置而为之助也。繁为家传,言泌本居鬼谷,而史臣谬言好鬼道,以自解释。既又著泌数与灵仙接,言举不经,则知当时议者切而不与,有为而然。繁言多浮侈,不可信,掇其近实者著于传。至劝帝先事范阳,明太子无罪,亦不可诬也。


  


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