【导语】徐锡麟于1905年，曾出山海关至奉天、吉林，再经西北诸省边疆而归，次年写就此诗《出塞》，以抒发义无反顾的革命精神和牺牲精神。下面就和励志台Lztai.com一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！
《出塞》
清&＃8226;徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
【赏析】
前两句“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关”，颇具气势，情绪慷慨激昂，说出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，誓把清朝统治者杀到关外。“环”与“还”同音，因此有胜利还乡的意味。
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”两句，写得极其悲壮，充满了战斗精神和爱国主义情怀。是说，作为一名战士，就要想着为国捐躯，战死沙场，死得其所，根本不去考虑死后是否会“马革裹尸还”。“马革裹尸”见于《后汉书&＃8226;马援传》：“方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。”后指英勇作战，死于战场。这两句语气坚定，慷慨悲壮，英气逼人，以“只解”、“何须”，一表肯定，一表否定，把作者一腔报效祖国、视死如归的爱国精神抒写得淋漓尽致。是近代边塞诗中难得的一首好诗。
扩展阅读：徐锡麟的人物评价
孙中山在辛亥革命胜利后，亲来杭州致祭，说：“光复会有徐锡麟之杀恩铭，其功表见于天下”，并亲写一副挽联哀悼：“丹心一点祭余肉，白骨三年死后香。”
柳亚子：慷慨告天下，灭虏志无渝。长啸赴东市，剖心奚足辞！
绍兴文史专家林文彪：“按照这样的家庭出身与资质，徐锡麟如果没有参加革命，完全可以是一个锦衣玉食、前途光明的人。但他却为了民族大义放弃了家庭，成为了一个义无返顾的旧民主主义激进革命家。”
章太炎指出：“光复会比同于同盟会，其名则隐，然安庆一击，震动全局，立懦夫之志，而启义军之心，则徐锡麟为之也。”
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