也说七夕散文

　　今天是农历七月初七，也就是通常所说的“七夕节”。早在前几天，就有人在网上躁动不安了，有关七夕节的种种，竭尽搜刮及想象之能事，无非想要传达一种关乎爱情的讯息。

　　几乎所有的中国人都知道，一年比一年热捧的七夕节来源于中国民间古老的神话故事《牛郎织女》。而我，则是在上小学的时候，从课文里第一次读到这个故事的。当时的感觉，牛郎挺不容易的，有点可怜；织女挺无奈的，有点可怜；孩子们挺可怜的，一年才能见一次亲妈。只有王母娘娘，非但不可怜，甚至还有些可恶，是她，强行拆散了一个完满的家庭，破坏了一段唯美的爱情。而那头老牛，知恩图报，甚至奉献出了自己的老皮；还有那些被忠贞爱情感动了的喜鹊们，竟然自愿搭成鹊桥，助牛郎织女跨过天河相会，实在令人感叹。

　　近年来，随着物质水平的提高，一些西洋节日受到追捧，尤其2月14日的情人节。明知道是商家在推波助澜，饮食男女们也宁愿视而不见，就这样，任一股人为制造的热浪，席卷祖国大地。商家是最精明的人群，只要有利可图，恨不得使尽浑身解数，搬出十八般武艺。男人们也不是傻瓜，花点小钱，博取红颜一笑，甚至更多的福利，何乐而不为呢？女人向来有点傻傻地分不清，又常容易犯痴，还天生爱慕虚荣，一句甜言蜜语，一点小礼物就足以让她飘飘然感动万分。于是乎，玫瑰花、巧克力，这些华而不实的东西，一夜之间乱纷纷大肆交易，满足着各路人马各式各样的心理需求。看着男人们迅速干瘪下去的钱包，女人们越来越膨胀的虚荣心，商家躲在一旁边数钱边窃笑。

　　中国人尤其是年轻人越来越重视的西洋情人节，终于让一些有着深厚底蕴的文化人坐不住了，简直有点义愤填膺，咱中国也是有情人节的呀，为啥抛开自己的节日过别人的节？于是，奋笔疾书，大声呼吁，把我们的七夕节从各个角度解读了个遍，这才是我们最应该过的情人节嘛。商家又嗅到了商机，乘机附和，大量推出各种包装精美而浪漫的礼物。饮食男女们也不嫌累，正恨不得每天都是情人节呢，各取所需，各行其道。

　　天性使然，我向来不喜热闹，宁愿作为一个旁观者，冷眼看世界。不用往大了说，我坚持认为，对于我们生存的环境和资源这些大自然赐予的东西，要心怀敬畏，心存感恩，包括一切美好的感情，是人一生中最不可或缺的东西，最应该珍惜，不要浪费。人活着，需要不断地去伪存真，把一种真正属于内心深处的东西发扬光大，不要让表象蒙蔽了眼睛。不要说世界观、历史观了吧，你只需稍稍考虑一下你的子孙后代，给他们创造并留下一个什么样的生存空间，才是你的所愿。

　　再说七夕吧，自古以来，忠贞美好的爱情几乎是每一个具体人共同的追求和愿望。不管洋情人节，还是中情人节，都源于一个感人至深的爱情故事，我们最需要继承和发扬的，是故事里那种坚贞不渝的爱的精神，付出爱，拥有爱，体会一种生而为人的幸福。

　　不知为什么，儿时课本里那个喜鹊搭桥的场景，一直深深地印在我的心里。那时就问过大人，喜鹊真会在七月初七这一天飞去天河集体搭桥的吗？大人的回答是肯定的，并举了活生生的例子，你注意观察，每逢七月初七，平日里大杨树上、电线杆上叽叽喳喳吵个不停的喜鹊全都不见了踪影，不是去搭桥会是去哪里了呢？于是每逢七月初七，我就特别留意起喜鹊来，果然连个喜鹊的影子都不见，就连大杨树上的喜鹊窝，也是静悄悄的。连续数年的观察，我还发现了一个现象，那就是每到七月初八日，总可以陆续看到一些稀稀拉拉的喜鹊，但那些喜鹊呀，几乎每一只都是萎靡不振、精疲力竭的样子，熬了夜似的，而且它们的羽毛，一副被蹂躏或浸过水的样子，远不似平时那样油光闪亮。它们真的是去天河搭鹊桥了吗？

　　随意年龄的增长和阅历的加深，我坚信神话故事里的传说绝不会是现实。但是，那个喜鹊在七月初七日集体消失，七月初八日一身疲态出现的现象，依然令我困惑。如果不是去了天河搭桥，那又是去了哪里呢？为什么它们会那么疲态尽显而又羽毛不整了呢？