散文一：岂是随随便便
谁都知道，佛要金装，人要衣装，可是真正懂得穿着衣服的女人实在太少了，固然在年轻的时候，她们仅凭天生美貌，可以毫无忌惮的乱穿着，也不致使她变成丑陋难看。可是，年纪到中年以后，心理上便开始变了，再也没有胆量像年轻时代那样胡穿、胡着，总希望把自己装成比实际年龄年轻一些，而着重于华丽了。
殊不知结果正弄巧成拙，华丽衣裳非但不能隐藏她面貌上的老态，反把它特别明显的衬托出来了。
一般男人总认为，女人心之所思，口之所言，三句不离衣裳，这种观念，实在就是男人不能真正了解女人的症结所在，原来女人所得的教养，从衣裳方面学来的，确比书籍方面的多出许多。
一个女人的修养、性情、学识都能从衣服上表现出来，所以中年以后的女人，倘能懂得怎样使她的朴素美变得栩栩有生气，那比故意穿起华美多彩的衣裳来掩饰年龄老大，要来得聪明多了。
胡乱的购买衣服，以致丈夫看来常常皱起眉头，这是一个做太太的人最大的失败。
衣服不单是拿来穿着便算了事，而应把它成为一种生活要素，选择衣服的手段，正可以表现女人察物观人的眼光。
人类生活是离不开衣服的，衣服可以说是文化生活的基础，因此，一个女人能懂得穿着合适的衣服，无异表示她是一个真正的文化人。
散文二：从言行透视人生
光是留意人缺点的，对自己的缺点却忽略不计；光知道他人长处的人，对自己的长处，却忘得干净。
容易发怒的人，就容易量度他，不发怒的人，才令人可怕。因为前者哈哈大笑时，可以看到他内心深处，后者哼哼的笑声，往往是肚里藏刀鬼计多端的人。
凡事肯自己吃亏的人，都有君子的风度，遇事爱讨便宜的人，多半与小人为伍。
把钱放在钱袋里，取用时要花上一大把时间的人，一定是个守财奴，要不然就是吝啬鬼。把钱随便放在口袋里，一掏即出的，绝不是有钱的人，却是个慷慨者。
男人所喜欢的女人，常受女人的憎恨，女人所喜欢的男人，必受到男人的嫉妒。
低视他人的人，往往会受人怀恨，高视他人的人，又常会受人蔑视。
上级来到，奉烟倒茶，奴颜婢膝，对待下属狐假虎威，巧言厉色的人，他一定是个斗筲之徒。
散文三：明日复有明日
很可能我们都有一种习惯，就是往往会把应当立刻作的事情留到日后才作。赖尔特先生在新着的“成事良方”中提到了对这大有帮助的方法――能帮助我们打破这恶习的方法。
赖先生说：“被搁置一旁的不快工作，可能永远搁置。这是因为人都有忘记不快之事物倾向。但将不快的任务搁置一旁还有其更严重的一面，这种不快积聚起来能使人的意志瘫痪。这种不快一延再延会缠住人，常常困扰他，以致其他的事情都做不好。
因此，将不快的工作留待来日，能阻碍其他的工作。
这也会使我们为这些尚未完成的不快任务一再地忧心，而未能痛快地一劳永逸。为一项工作忧心比实际去完成它更令人疲惫。
解决这难题有个好方法，就是把所不喜欢作的事情排在每日的最前头。
你会高兴地发现这样能使你其余的工作轻松易办得多。不要把不快的工作塞进标有“留待日后办理”之字样的抽屉内，要把他们排在最前头。非到完成不罢休。
散文四：懒惰与勤劳
人生所缺者不是才干，而是志向；换言之，不是成功的能力，而是勤劳的意志。一个人懒惰，等于将自己活埋。因为懒惰中存在着永恒的绝望。年青人最黑暗的时光，是当他们坐下来默想如何去不用劳力而获得金钱的时候。懒惰是世界上最大的奢侈，诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的浪费者，幸福的蚕食者，愚蠢的孪兄弟，德行的坟穴。
而勤劳能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。如果你有伟大的才干，勤勉将会增进它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以补足它。也许你听说过有些聪明人很懒惰，但你却不会听说伟人很懒惰。
勤劳是无价之宝。令儿女养成一种勤劳的习惯，胜于留给他们一笔大的财产。有灵敏的头脑与勤劳的手脚，随时可得金钱。当我们工作得乏力的时候，就该立刻重温“非勤劳即饥寒”的箴言，以免被怠惰的魔鬼诱惑。――诚然，勤有功，情无益。懒惰使事情困难，勤劳则使事情容易。许多生命因耽于安逸中渡过而愁苦。懒惰的人该去观察蚂蚁，看它们的忙碌，以改革自己的生活方式。一般说来，我们做得越多，便越能做。
朋友！勤劳是幸运之母，上帝对勤劳给予一切。那么，我们就趁今天与懒惰告别。一个今天抵得上两个明天；能在今天做的工作，切莫拖延。
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