不知道什么时候，突然痴了一般地喜欢上了那些乡土味十足的文字，譬如路遥的，譬如史铁生的。即便是在网上读到那些与乡情有关的文章，都能生出万分的亲切来。
“趿拉着鞋”、“赤脚片子”、“娃娃家”……这些词语，读来，总能描出一幕幕熟悉的场景。
原来，我是意欲在他们的字里找寻到一点泥土的清香，在他们的字里想要重温一下渐行渐远的乡村生活。
乡村的日子是杂乱的，袅袅的炊烟倚着风扶摇直上，院子里一阵阵不知名的花香飘来，然后有母亲唤儿回家的吆喝声，有鸡鸣，有狗叫，还有屋檐前叽叽喳喳的燕儿叫，有一群人争着劝说邻居的吵吵嚷嚷，有扎着堆说三道四的女人们，还有庄稼汉子满身的汗臭味，时而说着几句粗俗的话，开几个并不高雅的玩笑。
那些年，我是十足的农村丫头；那些年，在黄土里肆意打滚，在水里光着脚丫疯闹，还曾经在庄稼地里追过蝴蝶；那些年，爬过一道道的圪梁梁，只为摘几颗诱人的酸枣；那些年，逞着强，和顽皮的男孩子们也比试着想要爬上那些高而大的树；那些年，感觉自己有点土得掉渣，穿过母亲打着补丁的衣衫，也扎过直棱棱的羊角辫。
那些年，一遍遍望着村口的那条大马路，多么渴望着从那里载着我远走高飞的梦，离开那山坳坳，我以为外面的世界一定很精彩。
后来，那些年的种种被叫做了往事，被弄进了回忆里。
在我并不宽大的手掌里，倒也从来不曾在意过它们的遗落，以为那种粗陋的生活，像是脸上一块难看的疤，越早去之越是开心。可是，就在很多年后的今天，我竟然深深地怀念起了那些日子，那些碎而杂乱的往事轻轻一拼凑，怎么就成了一朵美丽的花，开在了心上？
1.远去的日子，有着一些信仰
记得，曾经的人们，多多少少是有些信仰的，尤为过年的时候表现得突出了些。从腊月二十三的小年说起，传说那天灶神奶奶要上天去传达这一年来人间发生的事情，于是人们为了让她能在天帝面前说些好话，便供奉给她麻糖，用以粘住其嘴。我记得每到二十三的傍晚时分，母亲就跪在灶门口，点燃三份黄表，然后磕三个响头，嘴里念叨着：灶神奶奶，您老人家上天后千万好话多说，坏话少说。
接下来的日子，父亲就从村子里的供销社买回许多的窗花，还有白麻纸，我们要糊窗户了，看那牡丹富贵图，再看年年有余，全部是有着极好的寓意，要么，剪几个喜字，福字，也可以贴上去，总之，要过年了，窗户一定要换上新的。是的，窗户要糊新的，墙要粉刷，玻璃也要擦得干干净净，被子更要拆洗一遍，每次干完这些，家，变得焕然一新。我总能看到母亲站在那里，露出来的笑容。
母亲对这些要求很严格，她说辞旧迎新嘛，就得把一年的不好全去了，一年才一个大年，该做的就得全做好。
到了二十九，更是忙些，一大早母亲就做好了要贴对联的白面浆子。吃完早饭，父亲带着大哥二哥扫院子，贴对联，下午，母亲把换下的旧衣服洗得干干净净，给我们找出渴盼以久的新衣服，然后，她又忙活着准备晚上用的东西去。
晚上，除了熬夜包饺子，最重要的就是母亲和父亲在凌晨的时分，端着事先做好的七样素菜，跪在熊熊燃烧的旺火前虔诚地敬着黄表，然后磕头，母亲说那是接新神，一年初始，迎接来新神保佑全家平平安安。而那个旺火于我们当地来说更是过年必备的，也许是因为山西盛产煤碳，反正打我记事起，大年二十九的下午，父亲就用一块块精挑细选的煤碳垒成一种d形，中间架空，用来放柴禾，新年的钟声响过，炮声隆隆中，父亲便点燃旺火，然后我们围着旺火转啊转啊，意想着转来新一年的好运，也烤去旧一年的所有不快乐。
我的印象中，整个腊月都是忙碌的，母亲忙着她家里的活计，父亲也忙着他的事情，杀羊宰鸡，做豆腐等等。还有二十九的下午，要把祖先的牌位供奉起来，然后去坟地把逝去亲人的魂灵请回家里，我们叫：“请祖宗”，就这样，在家里供奉上半个月，好酒好肉，供上，磕头上香，都免不了，然后只等正月十六下午，便再送了走。
母亲一直要求我们大年初一戒一天的荤，说是可以免一年的灾，甚至那一天不让我们出门去，就乖乖呆在家里看电视，闲聊，就是睡觉也行。
到了初三，就全家出动，去“迎喜神”，拿上炮子，黄表，香，朝着村子里的老先生掐算好的方向走去，这件事情必须要在上午完成，人们你去的，我回的，步行的，开车的，倒也热闹。行至目的地，跪下，烧香，磕头，然后直接回家，这样就意味着迎接着了心中的喜神，这一年定是喜事连连。
其实，细想，这一切都没有什么，也近乎是有些迷信了，然而，怎么能不说那个时候的我们对天地是存有敬意的？对世界是还以礼节的？总是，在心中有些敬畏，有一些约束，有一些信仰。
那个时候，我们穿好新衣服，就约着小伙伴们一起去亲近的邻居和亲戚家窜门，进了门，喊一句七大姑八大姨，或是大爷大妈，磕一个头，就是拜年了，其实也就是想要几块糖，还有一些新鲜的吃的罢了，然后出来互相比比谁得到的赏赐多些，回来还要和母亲唠叨谁家大气谁家小气。
而正月，母亲必然要做上许多的饺子，备上好多的菜，说是要请人，那些平时来往多的自是不必说，来往少的，但凡是有交道的都会请来。感觉，平时不亲的人，联络着联络着也就亲了。
只不过，现在越来越嫌之前繁琐，能省的全部被扔进了历史里，年也过得越来越干巴巴，除了几口向征性的饺子，就是一台晚会。一切都显得没有激情，没有兴奋的劲头，依然各自按着手机，玩着电脑，演绎着一个人的精彩。
曾经的朴素被更多的华丽装点，曾经许多的善良被冲动抹杀，人和人之间原本的热情被更多的冷漠取代，世界热闹了，人心却孤独了。
我不知道，是不是因为心中的信仰和敬畏没了，是不是因为精神的束缚越来越少了，只是，我越来越怀念曾经那种安然而简单的时光，天很蓝，云很白，空气里飘散着淡淡的清香。
2.乡村的生活朴素而散漫，却有一种深刻而真实的快乐
原本对于节令并不敏感的我，而今更是眼无春秋地过着每一个日子，季节，于我来说没了太多深刻的意义。
因为我再体会不到春种的喜悦和秋收的兴奋，我亦听不到夏夜蛙叫，更感受不到坐在热乎乎的炕头上，看着母亲一针一线缝补衣服的闲适。我的眼里除了高楼就是汽车，除了整齐的风景树就是干净的马路，除了匆匆的人流，就是一座座人工建筑，总感觉，太过做作，太规矩了些，像持着戒尺摇头晃脑的老夫子一样。
如此，悲喜，变得像记叙文一样平和，而没了诗的平平仄仄，没有了跳跃的感觉，也远远不够生动。
最喜，乡村的夏夜，一伙人坐在那里闲说瞎笑，没边没际地乱扯着，有的从家里端着饭碗就跑了出来，有的赤着脚丫子，光着膀子，一群顽皮的孩子追打着，或是扎着堆偷来人家的麦穗烧着吃，那味道怎么就那么美呢？
最恨的，倒也是夏夜，每每被可恨的蚊子叮得一个个大包鼓鼓的，痒得人真想抓破了皮肤才甘心，实在没有办法了，就拿出母亲早已晒好的萘，点起来，炝得那些可恶的蚊子再不敢近前。
秋天来了，为了多赶赶工，生怕天气生了霜冻，地里的山药蛋就全部报废，很多时候我们中午就不回家了，早上走的时候母亲就装好了火柴，带了几颗大葱。父亲特别会烧山药蛋，他从野地里捡拾一些柴禾，最好是树枝，耐烧些，用石头圈一个小圈儿，点着，把现刨起来的新山药蛋放进去，不时续点柴禾，当然不能火大了，就要那种温温热热的样子。约摸差不多了，我们就用小树枝棍把山药蛋挑出来，左手倒了右手，右手倒了左手，烧得嘴里一个劲儿直吸气，可就是这样，依然有些迫不及待地想剥开它们被烧得黑焦的皮，里面可是酥酥得，沙乎乎得真真好吃。当然，吃完了，嘴边自然黑得可笑，脸上也不免会被连累得一片一片全是黑。但，瓦蓝瓦蓝的天空有几朵浅淡的白云随意地挂着，我们坐在广阔的田野里，吹着微凉的秋风，看着满眼的庄稼或高或低，一边就着大葱，一边吃着烧山药蛋的感觉，可谓是享受！
时至而今，母亲仍然坚持着地里种着各样的庄稼，就为了让我们吃得放心些，她也偷学来了一个流行的词语：绿色食品。她总说家里种的全是绿色食品，吃着放心。
是的，吃着，除了放心，还有暧心。
有如饭店里的饭，初吃，感觉香，久吃，总生出些腻味来，远不及自己在家里做的爽口，就算粗茶淡饭，只要是自己亲手做的，总也是感觉可口可心。
逢年过节，我还是喜欢回到村子里。
说是对过往的一种怀念也罢，还是对都市生活的一种排斥也好，总之，大碗的菜，大盘的肉，一大家人坐在宽宽的炕上说说笑笑是我特别喜欢的氛围。
从这个屋子里出来，再到那个屋子，或是在宽敞的院子里跑来跑去，时而瞅瞅那些绿油油的菜苗，时而抬头看看满天的星星。就是晒晒衣服都感觉那样痛快，大大的太阳，肆意的风，随便抖动手里的衣服吧！大可用力地抖，不用担心楼房的阳台被弄得尘土飞扬。每每那时，我就感觉是一个摒住呼吸好久的人，终于可以大口大口呼吸了似的。
有几个邻居过来窜门，问这问那，说说你长，我短，一种久违了亲切扑面而来。再有过年的时候院子里可以极尽所能地张灯结彩，大红的对联张扬地挂满了院子，喜庆的气氛被烘托得浓郁而热烈。
有时，我还会爬在墙头上瞄着看邻居家在做什么，被他们发现，然后哄笑一番。弯腰在西红柿地里摘一个七八成熟的柿子，咬一口，酸酸的，甜甜的，那种新鲜润口的感觉，永远是菜市场里找不到的。
3.怀念，是一种心情
记得史铁生有一句话说的好，我记得那时一看到就入了心的喜欢着，而且我也很喜欢把那句话一遍遍地用在我的文字里。
他说：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这种心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
所以，有的时候我们的想念与怀念也只是一种心情，一种对美好与淳朴回归的期许。
那些旧年时光的乡村生活，早已随着生命的苍老，像青春一样渐行渐远。而脚步越远，思念越深！
我们怀念着那种生活，怀念着那种生活的简单与自在，怀念着那些纯粹与真诚，也怀念着平淡与和谐。
