闲闲的,与山水共度一段时光,把孤独的自我融入天地,不贪婪也不吝啬,是一种完全的交付,让身心与灵魂对白于自然。
一蓑一笠一扁舟。
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒,
一人独钓一江秋。
这是清朝王士G的诗,据说他是应邀为朋友的画题诗。诗中意境悠远,让人俗气顿消。其中,二十八字的小诗中用了九个“一”,如果单纯从数字上看,会让人一下子陷入一种巨大的孤独与无边的落寞之中。试想,世事多寂寥,任怎样的义行侠、豪放客也摆脱不掉俗世的烦恼,即使看破红尘、日听晨钟暮鼓也会偶有沧桑孤寂之感。或许,画中人饱受仕途坎坷、或许正在遭受一场致命的变故,也或许仅仅是用诗意的心做诗意的事儿。但无论怎样,他是一个人,驾一叶小舟,独自垂钓,让人怀疑深秋的萧瑟是否会荒了人心。然而诗有,“一曲高歌一樽酒”,让整个画面顿时多了豪爽与豁达,这时山水皆是好颜色,一歌一酒便唱了浊世,也醉了尘心。待停桨登岸,醉眼诗心,定又是一舟一世界,一人一菩提。看来他的垂钓是有姜太公的“愿者上钩”之意,完全没有东坡先生的“小舟从此逝,江海过余生”的无奈与悲伤。诗的意境是淡泊的、清淡的,甚至无欲无求的。在那个垂钓的过程中,他与世俗无关、与名利决断,他似乎化成了江河中的一滴水,秋意中的一枚叶,总之是与这种境界融为一体,变成了一幅不仅仅是画面,更是一种恬淡又悠远的意境。
境由心生,是一种大超脱。古人都是造境高手,一首诗、一阙词就轻易的勾勒出一份大写意。如果是现代人或许要洋洋万言,繁复而冗长的表达,却也难敌一二。再者,古人对于自然的认同是一种归属,而现代文明对于自然则是无休止的攫取。也许正是这样一种巨大的差异,才让人们更愿意倾向唤醒沉睡在远方的思想。也是因为这种攫取,让人们变得浮燥不堪。现代人已经少有气定神闲者,多半如一颗陀螺,即使不前行一步,也要不停的旋转,否则便会感觉自己一定会奔赴跌倒的命运。
往昔终究是一个回不去的从前,所以有人会祈祷、会许愿,会呼喊,会写出“我想要诗意和远方”。其实,诗意和远方都存在于内心,当一颗心有足够的力量对抗孤单、恐惧、悲伤时,世界便可爱了,可爱到树木有言、花开有声,那么还有什么会让人感到无助和无聊!
再度捡回失落的诗心交给日日面对的尘世。生于世间,终归孤单,然而,也唯有孤单的时候才会看到一个真正的自我。那时,灵魂与内心在一起,如果愿意,便会“一人独钓一江秋”。如此,满心释然。
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