宋代有个叫钱君倚的人，为人非常厚道，和当时的名流苏东坡、司马光、王安石、梅尧臣等都有来往。有一次很不幸，父亲死了，他跑回老家服丧，一去就是三年。好在组织上给他留着官位，回来安排的是做江宁府的知州。才上班没几天，有个常州男人来拜访，开口就是要钱：“先自我介绍一下，我，你老爸的故交。你老爸活着的时候，向我借了二十万。现在你老爸没了，你说该怎么办。”
钱君倚一听是老爸的故交，也就是父执了，不能怠慢，赶忙烟酒招待，又送到宾馆去，好生侍候，答应凑齐了钱，马上送到，完全没有问借条的事。这也可以理解，被儒家思想武装了头脑的人，听见爹妈两字，一种叫“孝”的伦理焰腾腾升将起来，立刻头脑短路。亲爹的朋友，怎么好意思问借条。何况老爸完全有可能是口头借的，人家信任他，没问他要借条呢。
亲爱的朋友们，讲到这里，我不得不感慨一下，这件事可以作为我们祖国自古以来就是礼仪之邦的证据。
继续讲这个故事。
话说讨债的在宾馆吃喝玩乐，等钱入卡。这时有几个常州老者，不知道怎么打听到这件事，跑到宾馆去一看，晕，这不是家乡的无赖王小二吗，竟敢跑到省城来行骗，还冒充高官亲友，太无耻了。于是七嘴八舌责备他：“人家钱公子三年在家服丧，一分工资没有，穷得叮当响，现在才上班，哪有那么多钱给你骗？”意思是，你害人可以，但不能害好人。
王小二当然嗤之以鼻：“他自己蠢，关我屁事。”
老者们于是跑去告诉钱君倚：“公子啊，那是个骗子，他自己都承认了。您可不能把钱给他。”
写到这里，我想发点感慨。大家经常说“人心不古”，看来还真有点道理，现在谁会去这样学雷锋，劝完原告劝被告，希望世界上少一桩诈骗案。王小二也怪，目睹同乡这几个老不死的想断自己财路，也不会威胁一下，任由他们去“胡说八道”，看来骗亦有道啊。
钱君倚倒怪，对老雷锋们说：“万一我父亲真的欠他钱呢？”
雷锋们哑口无言，一起散了，一边还纷纷议论着。钱君倚凑够了二十万，给王小二送去。二十万啊，在宋代后期，可以买二十头牛，按常州房价，买套有七十年产权的一百平的房，可以一次性付清全款。因为正是在常州，苏东坡同志曾经花五十万买了一套带花园的大宅子，但有永久产权，所以贵一些。
然而常州的民风实在太淳朴了，粗暴地干涉了这件不公。
无赖王小二一回家，全县城的人都知道他行骗归来，每天自发组团，跑到他家指责嘲笑。众口铄金，在这种严峻的道德压力下，王小二崩溃了，竟然在一个月光光的夜晚，自挂东南枝，一根绳子结束了自己的生命。
看完这个故事之后，我想写一点读后感。
首先，我要高度赞扬北宋末年常州人民的道德水准，虽然说，家乡出了王小二这样的烂人，但实际上在常州人民的熏陶下，王小二烂得并不彻底，天良并没有完全泯灭，在老乡们的道德感召下，他选择了死。而真正的流氓，是绝对不怕骂的。你骂得再猛烈，他也自闲庭信步。
第二，我悲叹王小二只是个文弱的骗子，而且是独脚大骗，没有拉帮结伙。否则他不但可以制造舆论美化自己，还可以倚靠同伙的暴力资源，对正义群众进行武力威胁。谁敢胡说八道，围上去一顿暴打，那时候，就算常州人品德再高，也只好闭嘴。王小二耳不闻心不烦，自然也就不会自寻死路。
第三，如果王小二能继续发展自己的力量，那么走在道路上，大家会吓得纷纷躲避，则连腹诽也不是不能禁止，于是，整个常州县的正义力量基本就被打垮了。
第四，随着王小二这个黑社会团伙的逐渐壮大，常州人苦不堪言，会逐渐意识到，自己只有配合甚至加入王小二的队伍，才有前途，于是，王小二在常州人民的口中，没准会变成正义力量。
当然，北宋政府不会置之不理，迟早会采取行动……
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