这本胡说八道的奇书我服了！

　　原作中陈教授从未提及过“翻译书卷”这四个字，在朱老师的春秋笔法下，楚人祭祀摇身一变成为巴比伦逃亡者的后裔，追思着故国的强盛与伟大。

　　老子是印度人，墨子是犹太人？

　　突破天际的牵强附会

　　如果说这本书的前半部分算是一边引用其他作者的著作，一边夹带私货偷换概念的胡说八道，那么后半部分，朱老师则彻底放飞了自我，全程脑洞大开，抛出一个个令人瞠目结舌的结论。

　　中国古代思想家，主张“兼爱非攻”的墨子，在朱大可老师的笔下成为了一位自耶路撒冷出逃，一路历经千难万险的犹太人。

　　至于证据？因为墨子的大致生卒年代与历史中波斯人对犹太人进行统治的时期吻合，所以朱老师判定墨子这么优秀的思想家不可能是土生土长的中国人，一定是先进外来文明培育的智者。

　　另外一位思想家老子，也没能逃过魔爪。

　　这位道教圣人，孔子之师，在朱大可老师的想象中，拥有了“影分身”一般的能力。

　　他推断，老子不是一个人，而是一群人的统称，这群人都来自印度。

　　为了证明自己的结论，朱大可老师以相当重磅的姿态摆出了自己考证的证据。

　　他说老子跟释迦牟尼之间有很多相同点：都离家出走，都隐逸于树林，都选择树作为修炼场所，都盘腿反足，都做瑜伽式静坐、调息和内观，都长着一对大耳朵，都从生老病死或老弱病残的生命现状出发进行沉思，最后又都发现了至高无上的真理。

　　这一段槽点多到库管已经不想一一反驳的地步了，都长着一对大耳朵就说明都是印度人了？

　　皮卡丘和猫主子都长着一身毛，那是不是也能推论出皮卡丘就是猫？

　　哎，等等不是刚才还说老子是一群人吗？怎么又完美对照释迦牟尼了？

　　奇谈怪论层出不穷，朱大可是何许人？

　　很遗憾，这套书的内容实在是太过于牵强附会，库管没能坚持把两本书都看完，就已经把这套奇书处理掉了。

　　但是同时，库管也很好奇一个问题，这位朱大可老师究竟是何许人？为什么对于华夏文明怀有如此强烈的自卑与不信任？

　　（高能预警，朱老师又编纂了一套中国神话故事集，请大家注意避雷）

　　根据公开资料显示，这位朱老师大部分著作都是小说集和散文，这套奇书则是他潜心数年，试图颠覆学界认知的野心之作。

　　只是这部所谓野心之作中，除了自说自话的猜想，以及啰里啰嗦的阐述以外，几乎没有任何有用的结论。

　　也许朱老师还没有跳脱出写小说的思维，把这套所谓理论性著作，当做自己大开脑洞的试验田。

　　不知道是不是近代史上中国的羸弱给许多学者的印象太过于深刻，库管发现如朱大可这样，对华夏文明抱有怀疑的“学者”不在少数。

　　他们用尽种种办法，甚至不惜编造篡改资料证明，中国人不配拥有灿烂的文明，所谓五千年瑰丽文化，都是西方输入的结果。

　　库管觉得，这样的人连最基本的科学精神都没有，根本妄称学者。

　　这本《华夏上古神系》也不过就是一本披着学术著作外衣的胡说八道之作。希望大家将它拉入黑名单中，千万不要像库管一样踩雷了。

　　这套书售价高达98块钱呢，真的把人气！死！了！

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