李根寿：骂 街

　　早年间有一种泄私愤的形式叫“骂街”。不是到大街上骂，那样子会招来麻烦——你走到我家门前驻足骂，或者在我家门前逡巡着骂，难道是我家招你惹你了？而是站在自家屋顶上骂，这样就可以避免树起“捡骂”之敌，因为在自家屋顶上骂，只管腆起肚子鼓起腰地放开喉咙，心也雄胆也壮。

　　“骂街”是不指名的骂，连对方的长相特点也不带出来。言辞往狠里造，往脏处选，大骂特骂加豪骂，只骂得连自家人有时也听不下去只想掩耳。

　　被骂者往往是宿敌拟或是新仇，原因有重也有轻。重者是自家儿孙被打岔毁婚，轻者是跑丢了小鸡小狗却找不回来，自自然然就要怀疑到仇人头上。重者是仇人有意要让他家绝了后代，轻者是自家的小鸡小狗活蹦乱跳地养在别人家的鸡笼狗舍里。

　　“跑到谁家一只小鸡？白羽毛黑头顶。你把它放出来还算罢了，不然，明天这个时候，我上房骂你！”

　　这是警告，朝向的正是自己怀疑的方向。似乎看见自己的白羽毛黑头顶小鸡正夹杂在人家的鸡群里啄食。

　　一天的期限，有时果真就等到了小鸡的归来。这可能是瞒昧小鸡的人家害了怕，权衡昧一只小鸡换来一场恶骂，不值当的，有的本想放走，一听是宿敌家的，要骂街，就铁下心来瞒昧。

　　“X你家八辈祖宗！”

　　骂街的不管这八辈祖宗会牵连到多少人家，一张口就来重量级的。

　　补充一句：骂街的大多是五十岁开外的老妇，生儿育女，持家把业，自恃是有功的老太君，脱卸掉半老徐娘的韵致，更没有小家碧玉的风姿，天王老子都不怕，骂态和骂词当属一绝。

　　老妇站在屋顶之上，头发披散，大襟敞开，叉腿，插腰，腆肚，仰颏，拖长了腔调，尖嗓子的愈尖，像是无韵之笛，哑嗓子的愈哑，像是筛破之锣。从祖宗八代骂到子孙八辈，从三姑六姨骂到亲娘老舅，将不堪入耳之污言秽语借鸟兽交媾之形式，从一张吐沫四喷的脏口泄出，泼洒于假想敌头上。她时而顿足捶胸，时而戳天杵地，大有将假想敌非骂出来不可之势。时至黄昏，星云低垂，正是家家户户围坐用餐之时，恶妇的豪骂犹如闪电加霹雳，冰雹搅骤雨，刺耳又刺心，让老人闻之胆颤，让少女闻之羞容，让孩童闻之不敢啼哭，让病者闻之惊厥背气。鸟雀归巢不敢拍翅，猫狗钻穴只能夹尾。

　　“下来吧，别骂了。”长辈们劝孙媳或者是侄媳或者是弟媳，只能用委婉的语气。

　　“不下来！骂他早着呢！”恶妇已成泼妇，此时间六亲不认。

　　“下来吧奶奶！累着你老人家！”孙子孙女在下边央求。

　　“不下来！给我端碗水，我还得骂！”她已骂得口渴。

　　最终的结果呢？是否把丢失的小鸡给“骂”回来了？没有的事！纵然人家真不想昧小鸡也让你骂恼了，给你掐死，半夜里再扔到你家门前，把你气个半死。

　　有人要问：既然你怀疑一个人家，为什么不上门去问去找？自己不便去，央一旁人也行。问什么非撕破老脸破口大骂呢？这是一门“泄愤心理学”，她已不看重人家是否会归还鸡犬，她享受的是“骂”的过程。骂，当然是让假想敌听的，意思是我不怕你，我恨死了你，你敢跳出来还嘴，我当即撕烂你的嘴，还要抓你一个“满脸花”。你不敢跳出来，哪怕是拿被子蒙住头，拿棉花塞住耳朵，我的骂依然是万炮齐发，轰向你的山头。另外，骂，也让千家万户听见，知道我是一根刺，不好惹，千万别惹我，借其“骂”树立起光棍形象。

　　骂街也绝非易事，笨嘴拙腮的，干脆别上房骂，碍于脸面的，也别上房骂，只有巧舌如簧脸皮厚实且不计后果的才能成功其骂。骂街之前不用打腹稿，张口就来，且骂上半天骂词不会犯重才是真本事。

　　究其原因，“穷”是骂街的主要根源。穷得红了眼，就会将人情脸面道德品质统统抛到一边，心里只有蝇头小利，只有自家的猫猫狗狗，再加上怀疑对方，新仇旧恨加气愤，一股脑涌上心头，非骂而不能解心头之气。别看她声嘶力竭地大骂，她只是怀疑对方而已，“色厉内荏”才是骨子里的本质，骂词中是丝毫不敢带出来诸如长相特点等有关对方的信息的，一旦骂得过急，脱漏了嘴，支棱着耳朵单听个中仔细的对方就会破门而入，跳上房来论个短长的。

　　骂街之丑俗陋习随着人们生活的改善而消失，且消失得没了影踪。

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