一日三省105 | 承诺了诵经持咒没做，会不会背因果？

　　一日三省

　　105

　　15

　　五月

　　星期三

　　01

　　群友 364

　　赵导，本人有个题外话请教您，还请您指点！

　　我倡导了一个为了高考的孩子共修群，就晚上九点半到十点，群规说的很清楚必须一个孩子一个家长，来共修。可是总有几个人不守群规，把孩子名挂在群里，人不见影子，让她们退群又不退。既然答应了的诵经持咒，如果不去做，有没有背因果。祈请赵导开示？

　　七非先生：

　　为了孩子高考去诵经持咒，寺院有这样的方便，是为了接引大家近佛，尚可理解。自己组群，是一定的执着，经云：若人着相布施，如人入暗，即无所见。一无所见的事，还做出烦恼和更深的执着，雪上加霜。你觉得怎么做会更好？

　　群友 364：

　　感恩赵导在百忙之中给我解答疑惑，我主要想利用大家在这个时间段也可能看电视，也可能聊天 ！还不如来为孩子们多做一些有正能量的事。每年高考结束就能能看到几个愁眉苦脸，或者哭得几天都吃不下饭的父母，我心里也很难受，又无能为力。今年我的孩子高考，虽然我对三宝有信心，对孩子也很有信心，结果是个未知数，就发心多带几个家庭来做共修，结果就这样了。寺院里每年都有高考的法事，但不是那么尽众生的意，因为多数都是临时抱佛脚的人，过后没有多大的收获，就会诽谤三宝。

　　感恩赵导带领着一行诸佛菩萨化身来度迷茫罪苦的众生！

　　02

　　群友 365：

　　赵导怎么分辨愚孝呢，有这么一件事，我表哥很孝顺，但他妈妈也就是我大娘，为人有点霸道，有些事霸道过了头，亲戚们不听，大娘就叫表哥出来帮忙，表哥虽然很为难，但还是按照他妈妈也就是大娘的意思做，让亲戚们很吃亏，我觉得表哥是愚孝。不知道我这样理解对不对？我又起分别心了，可有些事或者人，真心让你去分别它。

　　七非先生：

　　妈妈有问题，但表哥很对。

　　群友 365：

　　赵导，表哥的坚持让亲戚们没得到公平，这个怎么理解啊？

　　七非先生：

　　他们的因缘，管你什么事？

　　群友 365：

　　可能站在我的角度想是不公平，但确实是表哥的因缘。我粗糙了，感恩赵导，阿弥陀佛。

　　可能我对人的分别心，就是来源于看不见别人的因缘际会吧。

　　七非先生：

　　要平等观。

　　群友 365：

　　感恩赵导。现实中，平等观对于我真心不好悟。谨记：人人都有如来德相，阿弥陀佛！

　　03

　　群友 366：

　　听赵导的公开课，讲破相论，一边听一边写笔记，怕漏掉赵导的每一句话，因为句句是真金，句句入心。

　　赵导在讲破相论之前，用了很长一些时间为讲“破相论”做铺垫，在讲解的中途一再强调立断、顿超，直接心性，我们本来就是因地上的佛，我们可以立地成佛。

　　自尊、自信、自强；但我们常常在工作、生活、家庭的旁枝末节上去烦恼，是看不到真心，除了我执、贪嗔痴，还能看到我们心性的真相吗？

　　我们首先要直指心性，识得本心。“如来无所说”，如来没有分别、取舍、爱憎、善恶的一切分别、取舍，破一切相，须菩提是证悟的菩萨，回答如来“如来无所说！”，当我们没有我执，具有慈悲心、菩提心的大乘佛法的行为，不心外求法，不在外相去攀缘，反观内心，从“心”开始。

　　赵导说：当你放下所有的分别、取舍、爱憎、喜恶、恐惧后，立放光明万丈，内心才能真正自在、欢喜，这就直接破相。

　　这一句话让我回忆起这些年一路走来修行的心历路程，确实如此，当我们真正了解自己的我执、习气、恐惧后，放下却是解脱，你再不会因为今天的某件事、人、物、以前特别在意的东西不会再去在意了。

　　生命的无常无法预知死期，如果真正升起对生命的无常观，你此时正在烦恼和焦虑的事、物、人就能立即立断烦恼，顿超升起信心。

　　赵导说，大乘佛法是可以解决任何问题的，如果我们还有纠结，还有问题，那就是我们还没有真正放下，升起慈悲心、菩提心、换位思考能快速去除我执。才能真正建立内心强大的自己。佛陀说法四十九年，无一法可说，说法四十九年，是因为众生烦恼多，佛陀对机说法；无一法可说，若“端正斜月三星”，何来有法可说？先破无明，再无有可破。本性具足，如是真如。

　　阿弥陀佛，感恩赵导，感恩所有的辛苦付出的师兄们，感恩一切有缘，能在茫茫人海相遇。

　　群友 367：

　　我发现参加完五一的线下课，再回听导的线上课和看以前写的文章，感觉和以前又不一样了，能领会以前领会不到的东西。

　　群友 366：

　　赵导说，以前会有很多问题，学习后，一切问题都不是问题了，不用处理，问题都消失了；以前纠结的，现在都不纠结了。这就是修行的魅力。

　　整理自“澄见群”问答

　　编辑丨不二

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