柴静《看见》最经典的一句话

如果你一直表现的很有涵养，其实不如说是在传递一种不以为然的意思。
——柴静《看见》

什么东西是神圣到不能开玩笑的呢？
——柴静《看见》

知道和感觉到，是两回事
——柴静《看见》

那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮，之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。
——柴静《看见》

幸福就是刀口舔蜜。
——柴静《看见》

有时偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧
——柴静《看见》

她们搅着搪瓷盘子冲着看门男子一点头，笑意里是见过世面的自持。
——柴静《看见》

我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。
——柴静《看见》

像我们在急诊室，实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难受，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。
——柴静《看见》

中国人感情很强，以前都是凭感情决定事情，缺点真的很严重了，需要标准化把它平衡。坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。
——柴静《看见》

“姑娘，你成家了吗？” 
“没有” 
“嗯，不要找，要等” 
后来我们谁也没找，就等在原地。
《看见》

如果自己作为老师，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟觉得该怎么样比较，是教育上最大的障碍。 
教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。
——柴静《看见》

怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”，虽然大家十二三岁时候，又与他们有什么两样
——柴静《看见》

我担心过观众对技术性的东西会感到厌倦，但是后来我发现，人们从不厌倦于了解知识 ——只要这些知识是指向他们心中悬而未决的巨大疑问。
——柴静《看见》

权利不用来伸张的话，就只是一张纸
——柴静《看见》

正义不能一概而论，只能在个案中实现。
——柴静《看见》

恐惧是一种痛苦，希望和失望都不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏和心灵的无力。
——斯宾诺莎《看见》

二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”
——柴静《看见》

“我起来边哭边走，都没有去拍牛仔服上的土。我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自增的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运”
《看见》

我嘟嘟囔囔地说领导不让讽刺坏人，以为他会支持我，但他说："我早想骂你了，沙尘暴那期节目，镜头里你跟着人家走到苦水井口，刚站下就开口问：这水能喝么？“ 
我说这怎么了。 
他小细眼从黑框眼镜上方瞪我：“你爸不是中医么，中医讲望闻问切，你急什么？江湖的事不是非要人性命不可，你能不能先看一看，闻一闻，听听水声，让镜头里的气淌一淌，再问？" 
我没话可说，端起桌上那只青釉的日本瓷杯准备喝他“唉”一声，伸过手把杯里第一遍泡的茶倒了，换上九四年的普洱，“这样喝茶你的舌头才喝得出薄厚。”
——柴静《看见》

数月之后，我接到一封信，很短： “还记得七二一医院吗？” 
我马马虎虎地往下看。 
“从那以后，我一直在大街上寻找你的眼睛。 ” 
我一下坐直了。 
“有一次我认为一个女孩是你，非常冒昧地拉住她问： ‘是你吗？’ 对方很惊慌。直到在电视上看见你，我才知道你是谁，原来你是个有名的记者。 ” 
他在最后说： “你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另外一半。 ”
——柴静《看见》

有些脸背后，是咬紧牙关的灵魂。
——柴静《看见》

我想要宪法赋予我的那个世界。
——柴静《看见》

（郝劲松）“现在华南虎时间已经不是简单的一个照片的真假问题，而是关系到社会诚信，社会道德底线的问题，我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。” 
（柴）”为什么我们一定需要一个真相呢？“ 
（郝）”真相是一个民族发展最基础的东西，即便将来你查到有华南虎，这个照片真假你仍然不能绕过，因为这是民意的要求。“
——柴静《看见》

什么是真像？ 
真像就是无底洞那个底。 
那么，什么是探寻？ 
保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为各种偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。
——柴静《看见》

爱伦堡说过： “石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。 ”
——柴静《看见》

我一个猛子扎入这世界，一个接一个出差，连气都不换。 
……那一下，像是水里一抬头，换气一刹那看见自己。
——柴静《看见》

我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。
——柴静《看见》

他回：“他平时不是一个坏人。” 

我有点不解：“你怎么知道他坏不坏？我采访了半天，我都不敢下结论。” 

“姐，”宋写，“我问你，你采访的时候，发现他伤害过什么没有？” 

“那倒没有，他妈说，他喜欢动物，不许她妈教训狗，狗死了难过了很久，如果看到家里杀活鱼，他害怕，这顿饭就躲开不吃了。这些信息我们节目都没用，不知道真不真实，你相信么？” 

他没回答相信不相信，直接答：“他会觉得动物很可怜，是因为动物不会伤害他。” 

我说：“一个有同情心的人会去杀人吗？” 

短信断断续续，过一会儿才来：“他逃避责任或者害怕吧，不成熟，不知道怎么向家里交代。也不知道以后这个事会给他带来多少累赘，怕承担
《看见》

受难者不需要被施予，或者唱《感恩的心》，我们心怀敬意拍这个片子。
——柴静《看见》

孟子说，“仁”就是“道德”......那么，什么是仁？他说，恻隐是“仁之端”。但恻隐是什么？对象是谁？在什么范围内存在？每个人有自己的理解。
——柴静《看见》

他界定“观察 ”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。 ”
——柴静《看见》

他还会回来，是因为他要陪伴春节父母不回来的孩子。我问过他： “他们会长大，他们会离开这个学校，离开你。 ” 
他说： “当然，都会过去。” 
“那你怎么办呢？ ” 
“没有考虑以后的，不考虑那么多。我考虑那么多，活得太累了，反正我这一辈子要做的事情，我觉得我已经做了，如果我现在死去也值得，没什么遗憾。 ” 
最理解他的人是他的学生。学生说过： “如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。 ”
——柴静《看见》

我认为她是美国人，不理解俄罗斯的记者要承受什么，“她是在一个那样的环境下，常常被迫害的人很难避免......” 
她说：“但这样慢慢会变成你反对的人。”
——柴静《看见》

作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感 ……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
——柴静《看见》

梦里她总是衣衫破烂，被人追赶，我把她护在身后，向动物一样对那些伤害她的人龇着牙，威胁他们。
——柴静《看见》

人怎么才能宽容呢？ 
宽容的基础是理解，你理解吗？
——柴静《看见》

这一年，地震和奥运把我扔到了一个以前没有的赤手空拳的境地，但心也定了一些。我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。
——柴静《看见》

我只是讨厌屈服
——柴静《看见》

善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。
——柴静《看见》