史铁生最经典的一句话

所谓仰望，即是天堂。

多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
《我与地坛》

梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
《灵魂的事》

最后的练习是沿悬崖行走 
梦里我听见，灵魂 
像一只飞虻 
在窗户那儿嗡嗡作响 
在颤动的阳光里，边舞边唱 
眺望就是回想 
谁说我没有死过 
出生以前，太阳 
已无数次起落 
悠久的时光被悠久的虚无吞并 
又以我生日的名义 
卷土重来 
午后，如果阳光静寂 
你是否能听出 
往日已归去哪里 
在光的前端，或思之极处 
在时间被忽略的纯在之中 
生死同一
《灵魂的事》

喜欢但是不爱，爱却又并不喜欢，可见喜欢与爱并不是一码事。喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。
《爱情问题》

明显的真理都像废话。

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
《我与地坛》

生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
《病隙碎笔》

每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
《我与地坛》

会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 
在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
《原罪·宿命》

午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一
《灵魂的事》

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
《我与地坛》

要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？
《往事》

爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
《务虚笔记》

既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
《灵魂的事》

无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
《命若琴弦》

怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻
《务虚笔记》

但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 
当然，那不是我。 
但是，那不是我吗？
《我与地坛》

人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。
《活出爱》

因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。 
甚至盼望站到死去，去看生。
《我与地坛》

没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
《爱情问题》

但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
《病隙碎笔》

命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺
《我与地坛》

生病的经验是一步步懂得满足
《病隙碎笔》

我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。 
不能说，也不能想，却又不能忘。 
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。 
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处： 
心与坟墓。
《我与地坛》

一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
《灵魂的事》

忘记和不曾察觉的事，等于从未发生
《务虚笔记》

残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
《务虚笔记》

我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
《扶轮问路》

我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
《我与地坛》

所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
《病隙碎笔》

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
《我与地坛》

我一直要活到我能够 
坦然赴死，你能够 
坦然送我离开，此前 
死与你我毫不相干。 
此前，死不过是一个谣言 
北风呼号，老树被 
拦腰折断，是童话中的 
情节，或永生的一个瞬间。 
我一直要活到我能够 
入死而观，你能够 
听我在死之言，此后 
死与你我毫不相干。 
此后，死不过是一次迁徙 
永恒复返，现在被 
未来替换，是度过中的 
音符，或永在的一个回旋。 
我一直要活到我能够 
历数前生，你能够 
与我一同笑看，所以 
死与你我从不相干。
《永在》

时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
《灵魂的事》

一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
《我与地坛》

这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
《我与地坛》

如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人

永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。